滑伯仁曰：人之为病，虽曰不过寒热虚实四者，而脉多兼见也。热则流通，凡浮大数长，皆热也；寒则坚凝，凡沉小迟短，皆寒也。实则形刚，凡实滑弦紧，皆实也；虚则形柔，凡虚涩濡缓，皆虚也。他如《难经》所谓一阴一阳者，脉来沉而滑；一阴二阳者，脉来沉滑而长；一阴三阳者，脉来浮滑而长，时一沉也；一阳一阴者，脉来浮涩；一阳二阴者，脉来长而沉涩；一阳三阴者，脉来沉涩而短，时一浮者，尽皆兼见义也。
风包四气而言：如浮缓浮弦则为伤风，浮紧则为伤寒，浮虚则为伤暑，浮濡则为伤湿。四气在表皆浮，更与人迎相应，则为外感在经无疑。
经曰：诸浮者，肾不足也，瞥瞥有如羹上肥，定知此脉阳气微。乍病见浮脉，乃伤风邪，久病宜沉反见浮脉，里寒表热也。然必与气口相应，则为内伤，气血虚损。
浮数，伤风挟热也。带微者，邪不传而欲解。
里虚不能作汗，其身必痒。
表邪盛，故气逆喘胀。
百合，伤寒病也。
浮为风虚，大为气强，风气相搏，必成瘾疹发痒，久久为癞。
浮滑为风痰，为走刺疼痛。
凡脉浮盛为病，在表在外；沉坚为病，在里在内。
为水为泄为厥逆，停饮胁胀兼 瘕；沉数里寒内热盛。
与人迎相应，则邪伏阴经而为实热。
与气口相应，则血凝气滞而为沉寒。
沉重为伤暑发热。沉弱者，发必堕落。
两寸则两臂不举。
沉重，如重物沉水，不复浮起，故冬脉曰石。直前绝者，有瘀滞也。
与人迎相应，则湿寒凝滞；与气口相应，则虚冷沉积。
或心痛，或腹痛，或胁痛。
寸口得之为气虚，尺中得之为血虚，总是肾虚不安。亦有痰凝气滞，伏热蹇涩而然者，必寻之无力，乃为真迟。
脉迟沉或芤，寒在里则腹痛。迟浮，寒在表则肢冷。
迟涩则湿热凝滞，或为咽酸，或为 瘕。
迟而滑为腹胀。
季夏，六月也。此时得迟脉，则土旺水亏，须急滋肾水以救之。非六月而左尺见迟脉者，亦为土克水，须急滋补以救之。
与人迎相应，则风燥热烦。
平人遇此，主即发疮疡痈疽，年幼者或发疹痘。
与气口相应，则阴虚阳盛。甚者左右俱细数无力，或左尺寸数尤甚。
数浮，表有热也。数为烦满。
数沉，里有热也。
上见烦热与头疼，中为口嗅兼呕逆；左则目赤肝火炎，右下二便秘而赤；数而带滑痰火盛，或为呕吐或痛极。
滑为气血实，与人迎相应，则风痰潮溢；与气口相应，则涎饮凝滞。
滑而大小不匀，必吐，为病进。滑为逆气。
滑浮者，大小腹皆痛。
滑弱则阴中痛，小便亦然。
痰多气血少也。
滑实为胃热，带数则为结热。非廉纤者，言热重也。
与气口相应，则精竭血枯。
涩为四肢逆冷，为下痢，为恶寒。涩细则大寒。
涩为无汗，为心痛。
涩芤为衄血，或为失血。
涩而紧为痹，为寒湿，为中雾露。
涩沉亦为寒湿，与人迎相应，则风湿寒痹。
妇人有孕胎中痛，无孕还须败血成。
经曰：脉来浑浑革革如涌泉者，病进而危。昔人以秋潮之汹涌者，状其大也。要之即非时而见洪大脉也。
经曰：大则病进。浮大表病，沉大里病。浮大昼加昼死，沉大夜加夜死。
《难》曰：前大后小，头痛目眩；前小后大，胸满短气。前谓寸，后谓尺。
大为血虚而气盛。
中缓而大者为正脉。
缓为胃气将复，为病退。
非土旺之时单见缓脉，则气血虽和，而投虚身必倦怠。
寸缓项强，尺缓脚弱。
沉缓为虚，故眩晕；浮缓风寒，故麻痹。
缓滑为热中，缓紧为脾疼。与人迎相应，则风热入脏；与气口相应，则怒极伤筋。
缓迟为虚寒相搏，食冷则咽痛；
缓者，胃气有余；弱者，阳气不足。胃欲消化而阳气不运，故噫而吞酸，食卒不下，填于胸膈也。
左尺肾部，单见缓脉，全无沉滑，为土盛水亏，不治。
以上八脉，《内经》谓之八要。盖浮沉二脉以别其表里，迟数二脉以别其寒热，滑涩二脉以察气血虚实，大缓二脉以察病之安危。苟能得其要领，杂脉可以类推。
为胀满，为头痛及遍身疼痛，为热，为烦，大便不通。
洪实者癫，洪大者祟。
洪紧与气口相应，则气攻百脉，为痈疽，为喘急，亦为胀。
洪浮与人迎相应，则寒壅诸阳，外见阳症，大小便秘。
实与人迎应，则风寒贯经，郁热在内，熏蒸脾胃不食，气喘作咳，或时呕吐。
实涩与气口相应，则气血壅滞，为三焦痞塞，食积湿热成痢，里急后坠。
实紧为阴不胜阳，为胃寒，为大便不禁，为腰痛。
弦乃肝部本脉，见于他部，则为血虚。主盗汗，手足酸疼，皮毛枯槁。
弦与气口相应，则饮水停积，令人中虚寒。
与人迎相应，则风走注痛，甚者四肢拘急，冷痹。
为疟为惊。
经络中有寒故也。
弦而长，为上下左右有积。
弦而钩，为胁下刺痛。
双弦为胁下急痛，乃无水以缓之也。
与人迎相应，则经络伤寒；与气口相应，则脏腑作痛。
人迎紧盛，为伤寒。
气口紧盛，为伤饮
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