钦定四库全书 经部一
古周易易类
提要
【臣】等谨案古周易一卷宋吕祖谦编古易上下经及十翼本十二篇自费直郑元以至王弼逓有移缀孔頴逹因弼本作正义行于唐代古易遂不复存宋吕大防始考验旧文作周易古经二卷晁説之作録古周易八卷薛季宣作古文周易十二卷程回作古周易考一卷李焘作周易古经八篇吴仁杰作古周易十二卷大致互相出入祖谦此书与仁杰书最晚出而较仁杰为有据凡分上经下经彖上传彖下传象上传象下传系辞上传系辞下传文言传説卦传序卦传杂卦传为十二篇宋志作一卷书録解题作十二卷葢以一篇为一卷其实一也朱子尝为之跋后作
本义即用此本其书与吕大防书相同而不言本之大防尤袤与吴仁杰书尝论之然祖谦非窃据人书者税与权校正周易古经序谓偶未见大防本殆得其实矣书録解题又载音训二卷乃祖谦门人王莘叟所笔受又称朱子尝刻是书于临漳防稽益以程氏是正文字及晁氏説此本皆无之殆传写者遗之欤乾隆四十一年五月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书
古周易上经
元亨利贞
见羣龙旡首吉
元亨利牝马之贞【止】安贞吉
利永贞
元亨利贞勿用有攸往利建侯
亨匪我求童蒙【止】利贞
此后并仿此故不复尽録
古周易彖传第一
大哉乾元万物资始乃统天云行雨施品物流形大明终始六位时成时乗六龙以御天乾道变化各正性命保合太和乃利贞首出庻物万国咸宁
至哉坤元万物资生乃顺承天坤厚载物徳合无疆含光大品物咸亨牝马地类行地无疆柔顺利贞君子攸行先迷失道后顺得常西南得朋乃与类行东北丧朋乃终有庆安贞之吉应地无疆
后仿此自此以后与咸恒以后合为一卷不分上下古周易象传第二
【干下干上】天行健君子以自彊不息
【坤下坤上】地势坤君子以厚徳载物
自此以后与咸恒合为一卷不分上下
古周易系辞上传第三
干初九潜龙勿用阳在下也九二见龙在田徳施普也九三终日干干反复道也九四或跃在渊进无咎也九五飞龙在天大人造也上九亢龙有悔盈不可久也用九天徳不可为首也
坤初六履霜坚冰隂始凝也驯致其道至坚冰也六二之动直以方也不习无不利地道光也六三含章可贞以时发也或从王事知光大也六四括囊无咎慎不害也六五黄裳元吉文在中也上六龙战于野其道穷也用六永贞以大终也
后仿此
古周易繋辞下传第四
咸初六咸其拇志在外也六二虽凶居吉顺不害也九三咸其股亦不处也志在随人所执下也九四贞吉悔亡未感害也憧憧往来未光大也九五咸其脢志末也上六咸其辅颊舌滕口说也
恒初六浚恒之凶始求深也九二悔亡能久中也九三不恒其徳无所容也九四久非其位安得禽也六五妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也上六振恒在上大无功也
后仿此
古周易文言第五
元者善之长也【止】其为圣人乎
坤至柔而动也刚【止】天而地黄
古周易说卦上第六
天尊地卑【止】是以自天祐之吉无不利
彖者言乎象者也【止】各指其所之
易与天地凖【止】故君子之道鲜矣
显诸仁【止】以言乎天地之间则备矣
夫干其静也専【止】道义之门
圣人有以见天下之【止】盗之招也
大衍之数五十其用四十有九分而为二以象两挂一以象三揲之以四以象四时归竒于扐以象闰五嵗再闰故再扐而后挂天数五地数五五位相得而各有合天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五【止】其知神之所为乎
易有圣人之道四焉【止】子曰易有圣人之道四焉者此之谓也
天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十子曰夫易何为者也【止】定之以吉凶所以断也
易曰自天祐之吉无不利【止】是以自天祐之吉无不利也
子曰书不尽言【止】鼓之舞之以尽神
乾坤其易之緼邪【止】存乎徳行
古周易说卦中第七
八卦成列【止】贞夫一者也
夫干确然示人易矣【止】禁民为非曰义
古者包牺氏之王天下也【止】是故吉凶生而悔吝着也
阳卦多阴【止】立心勿恒凶
子曰乾坤其易之门邪【止】其衰世之意邪
夫易彰往而察来【止】以明失得之报
易之兴也【止】道不虚行
易之为书也原始要终【止】其刚胜邪
易之为书也广大悉备【止】故吉凶生焉
易之兴也其当殷之末世周之【止】此之谓易之道也夫干天下之至健也【止】百姓与能
八卦以象告【止】而吉凶可见矣
变动以利言【止】悔且吝
将叛者【止】其辞屈
古周易说卦下第八
昔者圣人之作易也【止】穷理尽性以至于命
昔者圣人之作易也【止】故易六位而成章
天地定位【止】是故易逆数也
雷以动之
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