刚烈一如李逵，但去打那卖肉的“镇关西”时，却懂得先去砌他的生猪肉，找个借口然后才去撩打。换做李逵，一拳擘面打过去就是，那里耐烦许多差排消遣。
二星最喜与贪狼同度，会合次之，称为“火贪格”或“铃贪格”，主暴发，或主横立功名。关于这个格局，王亭之将专文予以论述。除此之外，则为紫微、七杀二颗正曜，火铃亦喜与一之同度。紫微对火铃的刚烈之性是出于化解，如李逵见宋江自然贴贴服服，甘受差排；七杀对火铃是出于威慑，一如带兵的元帅必先立下马威，然后才可以收服属下的刚猛之将。所以比较起来，紫微火星同度的命局，便比七杀火星同度的命局少了许多波折与辛劳。
巨门暗曜，最不喜见火铃，因为火铃之焰既不足以光耀巨门，而巨门之暗却足以晦火铃之色，若同度，主人易冲动，而且器量小，兼且多生是非。
火铃亦不喜廉贞，盖廉宿阴火，火宿同聚一垣，见七杀擎羊即主生意外。
“火铃夹命”与“铃昌陀武”
关于火星铃星，古人曾订立两个格局，一为“火铃夹命”，一为“铃昌陀武”，本文即将专就此一谈。
古人说，“火铃夹命为败局”，至于如问“败局”则未有说明。
照王亭之所知，斗数之中，凡为一对煞曜所夹的宫位，一定会产生缺点，如“羊陀夹”，“斗空劫夹”及“火铃夹”。火铃所夹的宫位，会产生甚么毛病，则应详察被夹的星系而定，一般来说。则是使人生减色。
同样出身，同一学历，甚至在同一机构任事，到了中年以后，一升一沉，则沉者便可能是“火铃夹命”，而命宫正曜又无力之故。
若被夹者为有力的星系，如武曲七杀、武曲天府、廉贞七段、紫微七杀，则主人仍可发扬蹈厉，不过辛苦则难免。
但若火铃所夹的宫位，有擎羊，则判断时便要非常小心。这颗擎羊变得可善可恶，不能一慨而论，应通盘观察三方四正所会的星曜而定其性质。
至于“铃昌陀武”格，则是辰戌宫安命，而三方四正会齐铃星、陀罗、文昌、武曲四曜。古人称之为“铃昌陀武，限至投河”主有水厄。为甚么会有水厄，应该是古人通过征验得出来的结论。照王亭之的经验，其实亦可视为一般灾难的预兆，尤主交通意外。
应该留意的是，若原局有武曲与铃星会照（火星不是），便需大限或流年有流昌、流陀会台，因为“铃昌陀武”的格局，连流昌流陀亦包括在内。倘原已有陀罗或文昌，更飞入流陀或流昌者，冲起昌陀，灾祸即易发作，是年应该小心健康，同时慎防水厄与交通意外--王亭之替一位朋友的儿子推算过，流年为“铃昌陀武”，在王亭之苦劝下，已不骑摩托车，但是年仍在行人路为单车所撞，轻伤了事。
擎羊“真小人”，陀罗“伪君子”
擎羊与陀罗，是斗数中的一对煞曜。擎羊主“刑”，陀罗主“忌”。所以擎羊不喜见廉贞，因为廉贞主囚，谓之“刑囚并至”，又不喜见破军，因为破军主耗，谓之“刑耗齐临”。陀罗则不喜见化忌，谓之“忌化相冲”。
从性质上来分别，擎羊可称之为“真小人”，但陀罗的性格则有点近似“隐君子”。所以擎羊带来的灾难，仅属一时，如动手术，手术后即平安，可是陀罗带来的灾难，却有缠绵清磨的性质。譬如患病，虽不主开刀，但却可令人疾患缠绵。
擎羊善于冲突，冲突后无论是好是坏，事情总有个解决，陀罗则不然，有矛盾，一味拖，不肯发生明面的冲突，结果反而耗费精力。所以擎羊主一刀两段，陀罗则主缓慢消磨。
擎羊喜独见火星，为阳金见阳火、主锻炼而成器，但这却有如铁匠的熔炉，金明火亦明，要一捶一捶打出器皿。故主人历千辛万苦而后有成就。
陀罗亦喜见铃星（“铃昌陀武”格例外），为阴金见阴火，其性质有如冶炼矿石，必经一番的陶熔然后始可铸成锭块，所以人生虽有成就，但必多暗来的困扰，使人终生不能闲暇，兼且容易发生拖泥带水的现象，吉则迟来，凶则迟散，虽吉必来，凶必散，人生却亦未免感到岁月蹉跎。
故二者比较：火羊同宫较铃陀同宫为优。
“羊陀夹”，由于是“刑忌夹”的性质、所以被夹的官位多不利。唯羊陀所夹的宫位必有禄存，故较易趋避而已。
在现代社会，羊陀二曜亦主专门技能，即古人之所谓“巧艺安身”。因此现代人实在较古人为幸运，古代的工匠地位卑微，现代则懂得修理电视的人都有机会发达也。
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