终可任高职；如果贪狼对武曲，可能是技术人材，妇产科医生亦多这种命局结构，贪狼对廉贞，可能是公关交际人材，亦可能是工程科技人员，主要视所会的星曜而变化。
“贪狼入命”的女人命
王亭之打算专文谈一谈“贪狼守命垣”的女人命造。因为曾收到不少女读者来信，问自己是不是非常淫荡，原因即在于她们喜欢算命，又待别喜欢算“紫微斗数”，算命的人“依书直说”：七杀守身终是天，贪狼入命必为娼”，于是乎这些读者师奶或读者姑娘就吓一餐死矣。特别是有些家境不好的少女，算过命之后，居然打算堕落风尘来适应命局，使王亭之看罢这些来信之后，心中为之悒悒。
王亭之已经说过一千次，“紫微斗数”只不过是一门术数，它只能根据星系的性质，来推断人的性格与可能碰列甚么环境，绝对不是“上天注定你怎样怎佯”的宿命论。但由于这门术数确可以算出一些“惊人”的小节，如王亭之一望刘天赐的命盘，即曰：“你今年脱过两只牙。”天赐吓到跳起，然而清心直说，这仅不过是由于他的命盘出现一组牙痛及脱牙的星系而已。脱牙小事，当然不会有变化，但关系列人生际遇的大事，后天环境却影响甚大。所以倘如因为自己“贪狼入命”，便以为自己非堕落风尘不可，那就未免太迷信术数矣。
贪狼入命的女人，最大的特点是容易有嗜好，而且沉溺于嗜好，同时那些嗜好偏近于诗酒琴棋，风花雪月。除此之外，贪狼入命的人又特别喜欢神秘，将这些性质融合起来，便十足十宋代的“女道士”。宋代的“女道士”有如高级娼妓，因而在宋代发展起来的“紫微斗数”，才有“贪狼入命必为娼”的说法。
现在推断斗数，还依照一千几百年前的说法，简直是害人。王亭之可以说，“贪狼入命”的女人亦能非常之清白，而且有正常的家庭生活。有一位中学校长，即是这个格局，她有很深的宗教信仰，王亭之凭其它杂曜配合，推断她仅曾与一有妇之夫恋爱，她承认。是则“贪狼入命”。仅此而已。
“贪居旺宫”并非贼命
再多谈一次“贪狼命”，因为这个命格，有触发王亭之出山谈斗数的一段因缘。
王亭之十多年前拜师习“中州派”斗数，学识之后，甚少跟人算命，只限于跟几个老友玩耍一下。只专心研究将古老星系的说法加以现代化，同时研究风水与斗数的关系。甚至野心大到想用地球的磁场变动，来解释斗数与“玄空装卦，紫白飞星”风水学的推断。王亭之念理科出身，物理与数学都不十分水皮，自忖应该有所收获。
这次拋头露面，固然是多方面因缘凑巧，但实在亦由于一个“贪狼命”的刺激。
有一位王亭之的好友，找一位自称大学教授的“哲学家”去算他令郎的命，算命的人根据古诀：“贪狼旺宫，终身鼠窃”，判断这小孩子会做贼。巧碰算命之前，这小孩 真的拾过一枝原子笔回家，这还了得，算命之后，孩子的妈便将孩子简直当贼仔来看待。
王亭之看不过眼，于是故意露一手，根据孩子的命盘说出一两桩小事，某月某日可能跌撞损伤，某月容易拉肚子，先取信于孩子的母亲，然后跟她解释--凡贪狼入命，命宫为“旺宫”的话，其人必有一份执着，喜欢吃塘，就一定要吃到糖，用鱼翅燕窝来交换都不可以。所以如果后天教养差的话，孩子长大，便可能发展成为占有欲特殊强烈。古人所谓“终身鼠窃”，只是据此而言，因此不能凭古人简单的歌诀，就立即将孩子当贼办。
经此一役，王亭之便已立意出山，想纠正一下“依书直说”的武断。因为凡依书直说，一好就好到不得了，一坏就坏到不得了，同样可以误人终身。王亭之算命绝不求“灵”，但自信却可以补足古歌古诀的不完全之义，撰写本书，目的亦在于此。
巨门坐命六种情况
跟巨门最有密切关系的星曜，是太阳、天机、天同。--
在子午二宫，巨门与天机对照。
在丑未二宫，巨门与天同同宫。
在寅申二宫，巨门与太阳同宫。
在卯酉二宫，巨门与天机同宫。
在辰戌二宫，巨门与天同对照。
在巳亥二宫，巨门与太阳对照。
大致上来说，巨门与太阳的关系，同宫不如对照。因为巨门为暗星。倘如跟太阳同宫，一明一暗同居于一个宫位，反而对太阳有所牵累。对照则不同，巨门之暗不足以传到远方，但太阳的光与热却足以远照巨门，可以解除巨门之暗。
但跟天同的关系，却又同宫优于对宫。因为天同有保守，独善其身、怕事的性格，他本身的优点，不会投射到对宫巨门的身上去，使巨门的性质发生改变。同宫则不同。彼此不能不互相消长，所以便可稍为改变了巨门的缺点，使是非口舌减少。
巨门跟天机的关系，则对照或同宫各有所长。这个星系的组合，多带点圆滑的性质，而且擅长调和表达。当天机与巨门同宫时，天机的圆滑可以改善巨门的口舌是非，但亦同时将“天机化气为善”的性质减少，于是容易流为口甜舌滑，而且小器。当天机与巨门对照的时候，彼此的性质没那么融和，天机不致因巨门的影响变为小器，而巨门亦不致因天机的影响变为浮滑，可是巨门本身是非口舌的性质却未受到好的影响，容易口直心快而惹祸。
所谓“巨门交人初善终恶”，大概以天机巨门的组合为然。因为无论二星对照或同宫，都有它的缺憾，稍欠堂堂正正。
巨门吉凶，在于才学有无
古人对巨门很有偏见，推断曰：“巨门庙旺，虽富贵亦不耐久”，“巨门守命身宫，一生招口舌是非”，甚至于论兄弟、夫妻、子女、财帛、事业等十二宫位时，说“兄弟参商”、“夫妇污失名节”、“子女损后方招”、“财帛巧取而来”可谓一无是处。
王亭之非常不服古人的见解，于是细心参考自己记下来的“中州派”斗数笔记，本派对巨门的评价好很多，认为“有正义感，然恐学少精湛，其才不足以济其用”。由是始忽然有所领悟。
原来巨门在命宫的人，大概都有点好表现自己的性格，加上能言善辩，因此时时易招人嫌忌。倘如其人的才学能够服人，那么招人嫌忌的性质便减少，否则便可能既不令人心服，又讨厌他口多，人缘当然就差。以致“一生招口舌是非”，“虽富贵亦不耐久”矣。--也就是说，凡巨门坐命宫的人，倘如能有才学，而且学能精湛，应该亦是好的命局。
古人最喜巨门与太阳同宫或相对，认为太阳可以解巨门的暗，其实只是巨日守命的人做事光明磊落，容易为人理解而已。
巨门在子午二宫虽不见太阳，但有化禄、化权或化科三曜照合，古人亦认为是“石中隐玉”的美格，则是因为有了这些化曜，其人便不致于“学少精湛”而已。加上对宫的天机“化气为善”，既有才学，又有修养，因此巨门的口舌便转化为口才。出言必善，乃成为美格了。
古人论命喜欢留一手，逐粒星来讲，所以便容易令后人认为武断，若非动点脑筋来分析，自己推断时亦便易流为武断。
天相的星系组合
天相与天府是斗数的“对星”，即两星彼此互有关连与影向。所谓“逢府看相”，即在推断天府一星的象征力时，必须同时兼看天相对它影响；在观察天相的吉凶时，当然亦须同时研究天府。
天府为“库星”，天相为“印星”，库无印则不能动用库内的财富，印无财则仅属
空白的权力，所以必须两星兼顾，然后才可以将财与权作为一个整体来观察。
天府无陷地，所以没有太不适宜于居驻的宫位，但天相则在卯酉二宫落陷，因此凡属卯酉二宫天相相会的天府，其力量也便打了折扣。
至于天相本身的星系组合。亦可以分为六种--
在于午二宫，天相与廉贞同度。
在丑未二宫，天相独坐。紫微破军对照。
在寅申二宫，天相与武曲同度。
在卯酉二宫，天相独坐，廉贞破军对照。
在辰戌二宫，天相与紫微同度。
在巳亥二宫，天相独坐，武曲破军对照。
由以上的组合可以知道，与天相特别有关系的正曜，是紫微、廉贞、破军与武曲。
紫微天相同宫不如对照。因为同宫时落于辰戊的天罗地网位，反而使人难以发扬蹈厉。相对时则由于紫微破军的冲刺力，可以激发起天相的力量。
天相武曲同官亦不如对照。因为同宫时天相虽可减轻武曲的刑克性质，但同时亦减少了它本身的力量；不如跟武曲破军对照，反而可以利用这星系的冲刺力。
大相却以与廉贞同宫为宜，同宫时天相能化廉贞之恶；若天相坐卯酉与廉贞破军相对，化解之力稍逊，运途便可能较多波折。
“逢府看相”的秘密
在斗数中，天相是很难推断的一颗星曜。一般的说法，认为天相有正义感，喜为人服务，好打抱不平。在命盘中不怕恶煞相侵，甚至评价为在十二宫中皆为祥福，但实际上要推断起来却没有如此简单。
严格地来说，天相可以说是一颗缺乏鲜明性格的星曜。它的可塑力甚大，碰到
“三方四正”的星曜分布好，天相便倾向于好的那一方面发展；若碰到星曜的分布不好，天相便亦倾向于坏的性质。古人“逢府看相，逢相看府”，于研究星盘中天相的吉凶时必兼看天府，也正是因为府相二星永远在三方相会，所以才提出这种全面观察的方式。
举例来说，天相坐于未宫守命，会合卯宫（也即是坐财帛宫）的天府，对宫为紫微破军。倘如卯宫的天府碰到火铃羊陀四煞，或刑忌恶曜，即使这些恶曜主要是从酉宫射进卯宫，本来与未宫的天相无关，但由于天府的性质变坏了，也会影响到天天相变坏，成为一个好贪鄙吝，无主见而且进退失据的人。
假如不理解这点，一见天相本身不逢恶煞，贸贸然便据古人的片言只语，认为格局大好，很容易犯错误。
这种看法，是“中州派”的一个小小秘密。古人不喜欢将一些秘诀加以详细的说明，凡事都喜欢留一手，因此便才会隐约其词，仅言“逢府看相”却连“逢相看府”都不肯说破，后人肯研究，自然可以参破秘诀，不肯研究，就只会囫囿吞枣。
闽派知道这个秘密，但却以为仅用天相一星的庙陷来看它对天府星的影响，则对古人的“逢府看相”之语，实在尚未完全参破也。王亭之鉴于天相一曜难于评判，故特将此点和盘托出，相信对读者定有帮助。
天梁“消灾解难”特性
古书最误导读者的，莫过于对天梁一星的推断。本木古书都说天粱为寿星，化气为荫，有解厄制化之功，荫于身命，福及子孙。甚至说“乃万全声名，显于王室”。“若更逢左右昌曲嘉会，则出将入相”。端的将天粱说得异常吉祥。
唯有慧心斋主能说出事情的真相，率先披露天梁的特质。她说：“在诸星中天梁星是最具逢凶化吉、遇难呈祥力量的星曜。因必须表现解难及呈祥的力量，所以天梁星坐命的人，无论任何宫位，是否会照吉星，不免会遭遇困难，俾使它能化解。”
后来写斗数书刊的人，因此也就懂得改变对天梁的看法，不对它称赞得那么头头是道了。在从前，则只能根据古歌诀“天梁月曜女淫贪”，举出天梁唯一一种星系结构的缺点。可是却又误会了“梁同对居巳亥，男浪荡、女多淫”的意思，几乎想将这种星系结构的女人一律说成是淫娃荡妇。
其实天梁一星，不太差，也下太好，只是先给人带来困难或凶险，然后又化解于无形而已。所以开刀动手术必不死；事业濒临于倒闭又可以突然遇到资助，带来一切灾难病痛，结果日子一样捱得过去。正因如此，所以天梁坐命的人，到了中年过后，回首前尘往事，常常会感到人生的空虚，故思想多倾向于消极。
天梁的另一种性质是神秘。天梁坐命的人，会不自觉倾向于对神秘事物的深信。如果往积极方面发展，则是喜欢探讨一些为当时社会认为艰深的理识。但却仅限于理论而少实践。向坏的方向发展下则是性格流于挑剔，捉字虱，找岔子，使人觉得难于接近。
因此对于天梁坐命的人，视之为名士可矣，这才是他的基本性质。
天梁坐命多主孤立
与天梁最有密切关系的正曜，是太阳、天同、天机。具体情形如下--
在子午两宫，天梁独坐，与太阳相对。
在丑未两宫，天梁
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