佛说护国尊者所问大乘经
宋 施护译
佛说护国尊者所问大乘经卷第一
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译
如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨众五千人俱。得大忍辱无碍辩才。降伏魔怨制诸外道。发大道心得三摩地。总持自在具四无碍智。通达四摄及最上甚深波罗蜜多。乃至一切佛法。无量无边诸善功德。其名曰普贤菩萨。普眼菩萨。普观菩萨。普光菩萨。普照菩萨。上意菩萨。增意菩萨。无边意菩萨。广意菩萨。无尽意菩萨。持地菩萨。世上菩萨。胜意菩萨。最上意菩萨。总持自在王菩萨。文殊师利菩萨摩诃萨等。复有贤护菩萨摩诃萨等十六人俱。复有娑婆世界主大梵天王。及帝释天主。护世四大天王。复有苏尸弥天子。安意天子。及诸天王。龙王紧那啰王。巘驮哩嚩王。药叉王。誐噜拏王等。各与若干百千眷属俱来会坐。
尔时世尊。坐于吉祥藏师子之座。四众围绕。逾于须弥。光明炽盛。譬如日月普照一切世间。威仪具足梵行寂静。譬如帝释于诸天中威仪最胜。亦如轮王七宝具足离诸怖畏。如师子王善能谈说诸法空义。如大火聚破诸幽暗。如摩尼宝王远照一切。如是佛光照于三千大千一切世界。于其光中出妙梵音告诸众生。我今所得一切诸法最上波罗蜜。说真实义。初善中善后善。文义殊胜纯白圆满。梵行清净纯一无杂。
尔时喜王菩萨摩诃萨。在大众中安详而坐瞻仰世尊。于师子座放大光明。譬如千日照耀一切。心大欢喜深信恭敬。即从座起合掌向佛。以颂赞曰。
佛身晃曜如金山利益世间甚希有
菩萨声闻缘觉僧天龙八部皆围绕
譬如须弥诸天居出于大海而高显
悲愍众生而现身放百千光常照曜
行梵天行即梵天于彼梵天复为王
行禅解脱三摩地光照上位诸菩萨
亦如帝释为天主威德仪容诸相异
牟尼光明照世间相好庄严功德异
金轮四洲得自在能善调伏诸有情
引彼众生出苦轮我佛慈悲亦如是
所有火光摩尼光日月光等诸光明
如是百千日等光不及佛日恒照曜
如月夜分放光明普照世间悉清净
佛面端严如满月映蔽一切光不现
譬如高山燃大火能破夜暗显诸方
大仙所有智慧光破尽黑暗离诸有
如大师子旷野吼众兽闻之悉惊怖
佛说法空无我义诸魔闻之亦如是
摩尼宝王放光明诸余摩尼光不现
佛身晃曜真金色映蔽一切世间光
一切世间贤圣中无有最上与佛等
具福精进方便智一切功德不可量
瞻仰大师功德海威光普照诸群生
一心恭敬慕尊颜是故我今头面礼
我所赞佛归敬心世间功德无等等
尽将回向法界中一切世间成佛道
尔时喜王菩萨摩诃萨。赞叹佛已合掌向佛。瞻仰尊颜目不暂舍。心观法界其义甚深难知难见。离言分别绝诸戏论。微妙难解不可思议。如是观想一切法界。唯佛如来观智摄受现量证知。佛之境界无有等等。如是观见所有如来不可思议方便境界。皆摄一相法界性中。譬如虚空无有住处。即众生界亦如自性。一切诸法亦复如是。无碍解脱究竟寂静。诸佛世尊以善方便。身变佛刹遍满一切现众生前。诸如来身。经无数俱胝劫而不可得。时喜王菩萨摩诃萨。如是观佛功德已默然而住。
尔时有一尊者。名曰护国。于舍卫大城安居三月。过是夏已著衣持钵。与诸苾刍及初出家者。初发心者出舍卫国。诣王舍城鹫峰山中。到彼山已。即时护国尊者。往诣佛所头面礼足。右绕三匝住立一面。合掌恭敬。而说此颂。赞叹佛曰。
稽首最上佛光明稽首如空无碍意
稽首能断诸结缚稽首永超三有海
我佛无边真色相普遍俱胝刹土中
菩萨闻已欢喜来恭敬供养佛功德
作此最上供养已听牟尼法离诸尘
各生欢喜还本土称赞世尊所说法
广历俱胝无数劫利乐一切诸有情
如是身心不疲倦为求无上佛菩提
恒行布施持戒行忍辱精进禅定门
智慧方便到涅盘是故我礼大觉尊
成就六通四神足诸根十力解脱门
以此行及诸众生我今礼佛无等智
能知一切世间心所行所作所成业
所有身口及言说无上世尊悉观见
贪痴过失不能断众生因彼堕三有
因佛得成善逝业能知世间诸善恶
所有过去诸佛事及彼现在天人师
乃至未来功德海一切诸法悉能知
清净刹土众围绕菩萨缘觉与声闻
乃至诸佛寿较量我佛一切悉能知
所有一切生灭法所有供养作佛事
所有受持法藏法我佛一切悉能知
佛有十力无碍智现在常住于三世
如是一切方便法
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