北山四先生学案（黄宗羲原本黄百家纂辑全祖望修定） 北山四先生学案表 何基子钦 （父伯。）（从子）凤（子）宗诚 （勉斋门人。）（子）宗映 （晦翁、清江再（子）宗瑞（并见《白云门人》。） 传。）王柏（弟）相 （族子）侃（见上《北山门人》。） （族子）佖 （从孙）瑊（子）绍孙（孙）闲 （孙）闰 （孙）誾 （孙）闶 （子）云龙 金履祥（见上北山门人。） 王贲 车若水（别见《南湖学案》。） 周敬孙（子）仁荣周润祖 泰不华 朱嗣寿 （紫岩讲友。） 陶凯 杨珏周仁荣（见上《子高家学》。） 孟梦恂 陈天瑞周仁荣（见上《子高家学》。） 孟梦恂（见上《简斋门人》。） 黄超然 朱致中 薛松年 张杨刚中（子）翮 夹谷之奇 闻人诜（子）梦吉吴履 宋濂（子）璲 方孝孺 （详见《明儒学案》） 唐以仁 （子）光祖 胡仕宁 樊万 盛象翁陈德永（见下《弦斋门人》。） 林弦斋陈德永朱右 （附师李五峰） 张明卿 （附师邵素心。） 赵宏伟 （导江讲友。） 张莘夫（子）明卿（见上《弦斋门人》。） （弦斋同调。）邓文原王守诚 （别见《草庐学案》。） 牟楷 （鲁斋续传。） 陈绍夫 （静正同调。） 汪开之 倪公晦 倪公度 倪公武 张润之 王侃 季镛 吴梅 金履祥许谦（子）元 （子）亨 范祖干邢沂（子）旭 汪与立 刘名叔 李国凤 叶仪何寿朋 许元（见上《白云家学》。） 许亨（见上《白云家学》。） 敬俨 （从祖铉。） 唐怀德 揭傒斯（别见《双峰学案》。） 朱公迁（别见《双峰学案》。） 欧阳玄 （附师张贯之。） 方用 苏友龙（子）伯衡 胡翰 朱震亨 王余庆 吕洙 吕权 吕机 李唐（子）希明 卫富益沈梦麟 黄彝 郑忠 戚崇僧 朱同善 刘涓 李裕 李序 蒋元（子）允升 （别见《沧洲诸 儒学案》。） 楼巨卿 赵子渐 张匡敬 （大父衍。） （父士善。） 马道贯 江孚 江起 王麟（子）延龄 合刺不花 何宗诚 何宗映 何宗瑞 方麟 李亦蒋允升 （别见《沧洲诸儒学 案》。） 郑谧 （范、叶学侣。） 郭子昭 柳贯宋濂（见下《凝熙门人》。） 郑涛 戴良李孝谦 （父仕开。） 李悌谦 李忠谦 唐辕（别见《慈湖学案》。） 杨璲 （附兄琰） （弟瑀。） 卫富益（见下《白云门人》。） 唐良骥 张枢 吴师道（子）沈 （并白云学侣。）胡翰（见上《白云门人》。） 诸葛伯衡 徐原 赵宏伟 （白云同调。） 金麟 张必大 童偕 童俱 余泽 潘墀 （鲁斋学侣。） 何南坡 叶由庚（别见《沧洲诸儒学案》。） （并北山学侣。） 方镕逢辰（玄孙）道叡（别见《慈湖学案》。） （朱学续传。）魏新之 邵桂士 汪斗建（子）汝懋（别见《慈湖学案》。） 孙潼发 袁易 （并石川讲友。） 于逢扳 （族孙）一夔 蒋沐（孙）元（见上《白云门人》。） （蛟峰同调。） ---- 北山四先生学案序录 祖望谨案：勉斋之传，得金华而益昌。说者谓北山绝似和靖，鲁斋绝似上蔡，而金文安公尤为明体达用之儒，浙学之中兴也。述《北山四先生学案》。（梓材案：是卷梨洲本称《金华学案》，谢山《序录》始称《北山四先生学案》。又案：方蛟峰父子亦讲朱学者，其派附此。） ◆勉斋门人（朱、刘再传。） 文定何北山先生基（父伯。） 何基，字子恭，金华人。父伯，丞临川，而黄勉斋干知其县事，伯使二子师事之。勉斋告以必有真实心地、刻苦工夫而后可，先生悚惕受命。于是研精覃思，平心易气，以俟义理之自通，未尝立异以为高，徇人而少变也。凡所读书，朱墨标点，义显意明，有不待论说而自见者。杨与立深推服之。先生未尝开门授徒，闻而来学者亦未尝立题目作话头。王鲁斋柏登其门，先生举胡五峰之言曰：「立志以定其本，居敬以持其志，志立乎事物之表，敬行乎事物之间。」先生有文集三十卷，其间与鲁斋问辩者十八卷，盖一事而至十余往复，先生终不变其说也。景定五年，添差婺州学教授，兼丽泽书院山长，力辞。咸淳初，授史馆校勘兼崇政殿说书，改承务郎，主管西岳庙，终不出。卒，年八十一，谥文定。居金华山北，人称北山先生。 何文定语 为学立志贵坚，规模贵大，充践服行，死而后已。 读诗别是一法，须扫荡胸次净尽，然后吟哦上下，讽咏从容，使人感发，方为有功。 以《洪范》参之《大学》、《中庸》，有不约而符者：敬五事则明明德也，厚八政@则新民也，建皇极则止至善也；至于皇极，有休征而无咎征，有仁寿而无鄙殀，则中和位育之应，皇极之极功也。 读《易》者当尽去其胶固支离之见，以洁净其心，玩精微之理，沈深涵泳，得其根源，乃可渐观爻象，究其义理。 治经当谨守精玩，不必多起议论，有欲为后学言者，谨之又谨可也。 《四书》当以《集注》为主，而以《语录》辅翼之。《语录》既出众手，不无失真，当以《集注》之精微，折衷《语录》之疏密，以《语录》之详明，发挥《集注》之曲折。 宗羲案：北山之宗旨，熟读《四书》而已。北山晚年之论曰：「《集注》义理自足，若添入诸家语，反觉缓散。」