唐张彦远叙历代能画人名，其属于唐者，自汉王元昌以下，而迄王默，共二百六人，但此数系录至会昌元年而止。宋郭若虚《纪艺见闻志》则继张氏之后，录自会昌元年终唐之世，又得左全以下二十七人。合两家所录，共二百三十三人，可谓盛矣。然又考诸《历代画史汇传》，则帝族十一人，画史门三百十七人，偏门一人，释十七人，女史三人，共三百四十九人；而《佩文斋书画谱》所收则更多，凡三百八十五人，帝族尚不在内，合以帝族十一人，当在三百九十六人之谱。
其中自帝族而士夫而方外而女史，皆有着名者，帝族十一人，自汉王元昌、韩王元嘉、滕王元婴外，如高祖、太宗、玄宗、昭宗及江都王绪、嗣滕王湛、昭宁王宪，要皆有一艺之长。而玄宗之墨竹，为世特创；昭宗之画像，亦极酷肖；江都王之蝉雀驴子，嗣滕王之花鸟蜂蝶水牛，皆颇佳妙。方外中道士七人，而张素卿以专画道门尊像着。释十八人，而智瑰、道芬、道玠之山水，及思道、智俨、法成之佛像，梦休之竹，江僧之松，皆称专长。女史则以卢媚娘之飞雪为特色。至若士夫之能画者，或杰出而为大家；或偏习而成专艺；济济多士，不可具举，举其要者，得十三家。且如阎氏、李氏等，皆以家法相承；吴氏、王氏等，皆以师法相承，各有家数。并录如下。
（一）阎氏 阎让字立德，以字行，雍州万年人。毗子，武德中累除尚衣奉御，贞观初，封大安县男，历仕将作大匠，迁工部尚书，进封为公。图绘人物古今故实，称名手。有巧思，凡宫殿城池陵寝，皆令营建。殁赠吏部尚书，并州都督，谥曰康。弟立本，显庆中以将作大匠代立德为工部尚书，总章元年，拜右相，博陵县男。亦善图绘古今故实。尝至荆州，得张僧繇画，初犹未解，曰定虚得名耳。明日又往，曰犹是近代佳手。明日又往，曰名下定无虚士，十日不去，寝卧其下对之，其虚心好学如此。初，太宗尝与侍臣泛舟春苑池，见异鸟容与波上，悦之，诏坐者赋诗，而召立本侔状。立本时已为主爵郎中，俯伏池左，研吮丹粉，望坐者羞怅流汗，归戒其子曰：吾少读书，文辞不减侪辈，今以画名，与厮役等，若曹慎毋习焉。然性所好，虽被訾屈，亦不能自罢。咸亨时卒，谥文贞。李嗣贞云：“博陵、大安，难兄难弟，自江左陆、谢云亡，北朝子华长逝，象人之妙，号为中兴。至若万国来庭，奉涂山之玉帛；百蛮朝贡，接应门之位序；折旋矩变端笏奉簪之仪，魁诡谲怪鼻饮头飞之俗，尽该毫末，备得人情。”可谓二阎知己矣。
（二）李氏 李思训字建见，唐宗室孝斌子，开元初，官左武卫大将军，封彭国公。善丹青，山水树石，笔格遒劲，草木鸟兽，皆能穷态，时推第一。其作山水，金碧辉映，为一家法，后人着色，往往宗之，称大李将军山水，为我国山水画北宗之祖。永徽辛亥生，开元四年丙辰卒，年六十有六。其子昭道，太原府仓曹，直集贤院，山水鸟兽，繁巧智慧，稍变父势，而妙过之，言山水者，称之为小李将军。思训之弟思诲，扬州参军，亦善丹青。思诲之子林甫，小字哥奴，封晋国公，赠太尉，山水之佳，类小李将军。林甫之侄曰凑，绮罗人物，笔迹疏散而妩媚，惜年仅二十八而卒。
（三）吴氏 吴道玄，初名道子，玄宗时，改名道玄。以道子为字。东京阳翟人。少孤贫，未弱冠，穷丹青之妙。初授兖州瑕邱尉，明皇知其名，召入供奉，为内教博士。山水人物鬼神鸟兽台阁草木，无不冠绝一时，时有画圣之目。道玄早年行笔差细，中年行笔磊落，写大同殿壁嘉陵江三百余里山水，一日而就。画人物，傅采于墨痕中，略施微染，别成一派，世称吴装。性好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮。开元中，随驾幸东洛，与裴旻将军张旭长史相遇，各陈其能，裴将军厚以金帛召致道子于东都天宫寺，为其所亲将施绘事，道子封还金帛，一无所受，谓将军曰：闻裴将军旧矣，为舞剑一曲，足以当惠，观其壮气，可助挥毫。旻因墨缞为道子舞剑。舞毕，奋笔俄顷而成，有若神助云。尝绘地狱变相图，时东京屠沽渔罟之辈，惧罪改业者，往往有之，其艺术之动人如此。东坡谓道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，傍见侧出，横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末；出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，古今一人而已。卢棱伽、杨庭光、翟琰等，并师于吴，而棱伽、庭光为高足。
（四）王氏 王维字摩诘，太原祁人，开元辛酉进士，官至尚书右丞，奉佛善诗能画，佛像山水并妙。所画罗汉，于端严静雅外，别具一种慈悲意，袈裟文织组秀丽，千载奕奕。山水平远，云峰石色，绝迹天机。创破墨山水，学者甚多。为我国山水画南宗之祖。安史乱后，自表放归田里。所居别墅曰辋川，地奇胜，居其中，以诗画自娱，诗中有画，画中有诗，实并妙也。真实居士尝跋王维画谓：若蚕之吐丝，虫之蚀木，至若粉缕曲折，毫腻浅深，皆有意致，信摩诘精神与水墨相和，蒸成至宝云云。圣历己亥生，乾元己亥卒，年六十有一，赠秘书监。其画流派至远，宋元名家，多宗法之。董其昌谓：文人之画，自王右丞始。其后董源、巨然、李成、范宽为嫡子；李龙眼、王晋卿、米南宫及虎儿，皆从董
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