马祖出得一汾州。妄想如雷播九州。参禅若无衲子眼。多于海上觅浮沤。
雪峰示众云：“南山有一条鳖鼻蛇。你等诸人切须好看。”
鳖鼻事难提。当阳荐者迷。举头错入草。岭上鹧鸪啼。雪峰辊球颂。
象骨辊球孰辨机。一千五百几人知。眨起眉毛千万里。须是吾门师子儿。僧问云门。如何是吹毛剑。门云祖颂。
吹毛宝剑问云门。来者投机岂更存。路逢剑客如何也。叟人携首向南奔。
僧问云门：“如何是和尚家风？”门云：“有读书人来报。”
在处丛林有家风。且与云门事不同。门外若有读书者。任是颜回亦不通。
僧问云门。如何是祖师西来意。门云：“日里看山。”颂。
日里看山也是常。西来祖意谩商量。金毛师子稀逢有。多是狐狸唤作狼。云门抽顾颂。云门抽顾笑咦咦。拟议遭他顾鉴咦。任是张良多计策。到头于此亦难施。
僧问大随：“劫火洞然大千俱坏。未审者个还坏也无？”随云：“坏。”僧云：“与么则随他去也。”随云：“随他去。”颂。切忌随他不会他。大随此语播天涯。真净性中才一念。早是千差与万差。
大随和尚。看乌龟在陆地。僧便问：“一切众生皮里骨。者个众生为什么骨里皮？”随脱一只鞋。葢却乌龟便去。
如龟藏六已彰名。休向人前弄眼睛。一只皮鞋都葢却。直至如今犹未惺。
僧问洞山。如何是佛。山云：“麻三斤。”
麻皮三斤不用秤。秤头那肯坐于蝇。一念才生筋骨露。徒劳更觅定盘星。
僧问云门。如何是沙门行。门云：“会不得。”僧云：“为什么会不得？”门云：“败守会不得。”
君问沙门行。沙门行最高。若教人会得。业性卒难逃。
僧问赵州：“久向赵州石桥。到来败见掠豹。不见。”“你败见掠豹。不见石桥。”僧云：“如何是石桥？”州云：“渡驴渡马。”
赵州石桥本无星。水急游鱼不易停。桥上败观驴马迹。谁人敢向御街行。
赵州问南泉：“离四句绝百非。请师道。”泉便归方丈。州云：“者老汉寻常口吧吧地。不消一问。”
离却四句绝百非。作者相谙识得伊。跳下禅床便归去。従他鹞子抟天飞。
同光帝。命诸禅师坐次云：“朕收得中原之宝。败是无人酬价。”兴化云：“如何是陛下中原之宝？”帝以两手展啜头脚。化云：“君王之宝谁敢酬价。”
君王之宝实难酬。兴化形言下一筹。两手展开啜头脚。敕书挂在凤皇楼。
南泉斋次。自将生盘去首座前云：“出生。”杉山时为首座云：“无生。”泉云：“无生犹是未便过。”杉山乃召长老长老。泉回首云：“作么？”杉云：“莫道是未？”颂。
古老巡堂亲掠生。渡水行舟不易耕。莫道无生犹是未。纤毫不了乱纵横。
僧问长庆：“有问有答宾主历然。不问不答时如何？”庆云：“相逢尽道休官去。林下何曾见一人。”颂。
人人尽道我心休。问着何曾有地头。口说心违瞒自已。业河迅速任漂流。
僧问长庆：“众手淘金谁是得者？”庆云：“有伎俩者得。”僧云：“学人还得也无？”庆云：“大远在。”颂。
众手淘金得者谁。纤尘窒碍岂能为。洪波浩渺黄金远。一事无成空手归。○智门祚禅师语录序利生机要。舍悲智无以立言。畅道轨围。存中下无以臻极。苟非旷发群动越绝孤应。则何以焰续千灯芳腾五叶。师韶阳的孙。香林嗣子。辟天人之深域。振今古之洪谟。建化度门高运寰海。既编联而互出。致流落以交参。敢议窥班辄形删定。但贵其简略而已。于戏祖胄之来。星布攸广。或局一方一师之解。玷渎先知。蕴半禅半律之宜。加诸后进。起异端于笔舌。固狂狷于辞锋。讥圆明有三句接人。指净慧列三聚之语。既非摭实颇共传虚。启惑见闻盗求声利。葢丛室之巨蠹也。岂堪忍乎。夫欲抑其宗。必先入其奥。傥未甄别。徒自伤残。鲁语所谓。君子非诗书不言。非礼乐不动。故昔贤人。三缄其口。以诫于心。况吾徒萌一意立一事。得不务于弘济。而恣销金销骨之毁说。宁不畏慎灭身之斧耶。可为龟鉴矣。庶知我者。观斯文而绝其谤。阅于集而味其道。则凛凛慧风。无远不及。时辛未岁。爻宾月之五日。门人住明州雪窦山资圣寺。明觉大师赐紫重显序。
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