原作“則與乎字文氣合”，“乎”字無引號。]此曰字乃孔子曰。
徼以為知：徼，鈔襲義。鈔襲人說以為己知。
不孫以為勇：孫，遜讓義。人有勝己，不從不讓以為勇。
訐以為直：訐，謂攻發人之陰私。非直而以為直。
【白話試譯】
子貢道：“君子亦對人有厭惡嗎？”先生說：“有的。厭惡喜好稱說別人惡的人。厭惡居下位謗毀在他上的人。厭惡勇而無禮的。厭惡果敢而窒塞不通的。”先生說：“賜呀！你亦有所厭惡嗎？”子貢道：“我厭惡鈔襲他人說話而自以為知的。我厭惡不懂遜讓服從而自以為勇的。我厭惡攻發別人陰私而自以為直的。”
（二五）
子曰：“唯女子與小人為難養也。近之則不孫，遠之則怨。”
此章女子小人指家中僕妾言。妾視僕尤近，故女子在小人前。因其指僕妾，故稱“養”。[光案：“故稱‘養’”，東大版原作“故稱養”，“養”字無引號。]待之近，則狎而不遜。遠，則怨恨必作。善御僕妾，亦齊家之一事。
【白話試譯】
先生說：“只有家裏的妾侍和僕人最難養。你若和他們近了，他將不知有遜讓。你若和他們遠了，他便會怨恨你。”
（二六）
子曰：“年四十而見惡焉，其終也已。”
本章或說乃孔子勉人及時遷善改過。四十成德之年，至是而猶見惡於人，則無望有善行矣。然此語當是有為而發，惟不知其誰為耳。或說：本章乃孔子之自歎。當是孔子於時被讒也。〈陽貨〉一篇終於此章，見聖道之不行。下接〈微子篇〉，皆仁人失所，及巖野隱淪之士，亦由此章發其端。然孔子自歎，不當用“見惡”字。[光案：“不當用‘見惡’字。”之句號，且“見惡”二字有引號，東大版原作“不當用見惡字，”之逗號及無引號。]當以前說為允。
【白話試譯】
先生說：“年到四十，還是被人厭惡，這就怕無望了。”
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