（一）
季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣！虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近於費，今不取，後世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。”
季氏將伐顓臾：季氏謂康子。顓臾，國名，魯之附庸。
冉有、季路見於孔子：二人同為季氏臣，冉求尤用事，故先書。下文孔子亦獨責之。
東蒙主：蒙山，在魯東，故名東蒙。魯使顓臾主其祭。
邦域之中：顓臾在魯封域之內。或云邦當作封。
社稷之臣：社稷猶云公家。是時四分魯國，季氏取其二，孟孫、叔孫各取其一，獨附庸尚隸屬於公家。今季氏又欲取之，故孔子言顓臾乃先王封國不可伐，在封域之中不必伐，是公家之臣則又非季氏所當伐。
夫子欲之：夫子指季孫。
周任：古之良史。
陳力就列：言當計陳其才力，度己所能以就位。列，位也。不能勝任則止。或說布陳才力，當在就列之後。[光案：“當在就列之後。”之句號，東大版原作“當在就列之後，”之逗號。]今不從。
焉用彼相：相，如相瞽之相。瞽者行遇顛危，當由相者扶持。若不扶不持，則何用彼相。
虎兕出於柙：兕，野牛。柙，檻義。出，自柙而逸。
龜玉毀於櫝中：櫝，匱也。以藏龜玉寶物。
是誰之過：失虎毀玉，乃典守者之過。二子仕於季氏，季氏有失，不能諫，亦不得逃其責。
固而近於費：固謂城郭完固。費，季氏私邑。
舍曰欲之：實是私心欲之，乃必更作他言；[光案：“更作他言；”之分號，東大版原作“更作他言，”之逗號。]君子疾於此等之飾辭。
不患寡而患不均，不患貧而患不安：此兩句當作“不患貧而患不均，不患寡而患不安”。[光案：“此兩句當作‘不患貧而患不均，不患寡而患不安’”，東大版原作“此兩句當作不患貧而患不均，不患寡而患不安”，“不患貧而患不均，不患寡而患不安”十四字無引號。]下文云“均無貧”，[光案：“下文云‘均無貧’”，東大版原作“下文云均無貧”，“均無貧”三字無引號。]承上句言。“和無寡，安無傾”，承下句言。[光案：“‘和無寡，安無傾’，承下句言”，東大版原作“和無寡，安無傾，承下句言”，“和無寡，安無傾”六字無引號。]
遠人不服：在遠之人不服，猶來之以文德。顓臾在邦內，其不當用干戈益見。
今由與求也：此處先子路，尚齒也。
分崩離析：分，民有異心。崩，民欲去。離析，不可復合。
干戈：干，楯。戈，戟。
蕭牆之內：蕭之言肅。牆，屏也。人君於門樹屏，臣來至屏而加肅敬，故曰蕭牆。臣朝君在蕭牆之內，此指哀公言。一說：其後哀公果欲以越伐魯而去季氏，則孔子之言驗矣。一說：孔子謂季氏之伐顓臾，非真憂顓臾，實憂哀公。直斥其隱，亦使冉有、子路深思之。兩說皆通。今從前說，似更條直，前後兩“憂”字亦見呼應。[光案：“前後兩‘憂’字亦見呼應”，東大版原作“前後兩憂字亦見呼應”，“憂”字無引號。]伐顓臾事不書於《春秋》，殆因孔子言而終止。按：[光案：“按：”以下，乃另起一段，聯經版誤併接入上一段之末，當遵東大版。]本篇或以為乃《齊論》，因每章皆稱“孔子曰”，[光案：“因每章皆稱‘孔子曰’”，東大版原作“因每章皆稱孔子曰”，“孔子曰”三字無引號。]而三友、三樂、三愆、三戒、三畏、九思等，[光案：“而三友、三樂、三愆、三戒、三畏、九思等”之有五頓號，東大版原作“而三友三樂三愆三戒三畏九思等”之無五頓號。]行文不與他篇相類。或以本章為可疑。《論語》記孔子言皆簡而直，此章獨繁而曲，亦不類。今按：《論語》雜出多手，而《上》、《下論》之編集亦非一時。[光案：“而上、下論之編集亦非一時”之有一頓號，東大版原作“而上下論之編集亦非一時”之無一頓號。]記者既不同，而論而集之之意亦有精粗；[光案：“亦有精粗；”之分號，東大版原作“亦有精粗，”之逗號。]下十篇之論定，似稍遜於上十篇，而本篇尤然。然謂本篇乃《齊論》，亦無確據。或曰：〈季氏〉以下諸篇文體皆與前十五篇不類。
【白話試譯】
季氏將興兵伐顓臾，冉有季路去見孔子，說：“季氏將向顓臾用兵了。”先生說：“求呀！這怕是你的過失吧！那顓臾，從前先王封它為東蒙山之主，而
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
