茶余客话 - 卷二十一

作者: 阮葵生16,163】字 目 录

凡搜罗千馀家集。嗣复从徐果亭假传是楼藏书,又得三百馀家,于是益

文案为

文海。

文海中摘加朱圈,以授子百家读,是为

明文授读,板藏戴氏。在瞻少时着

传习学录,颇谤陆、王。及自甬上归,语门人-云-:「吾向时一知半解,心粗胆大,妄议先儒。今从黄先生游,乃知半生全在梦中。」遍索所抄

传习录焚之。与禹江订读经史法,求实学,戒空谈。后生翕然从之。

○卞氏牡丹

丙子游盐渎,见卞氏园中枯枝牡丹高出墙,花开数百朵。卞进士栾-云-相传是宋时物,六百馀年,不能详所自。予按

渑水燕谈载海陵西溪盐场,吕文靖公尝官于此,手植牡丹一本,有诗刻石。后范文正亦尝临莅,题一绝句。人以二公诗笔贵重,护以层阑。岁久茂盛,每岁花开可百朵,为海滨奇观。宋时盐场,皆在今之下河。盐邑范公堤,皆文正时所筑。卞氏之花,-云-是宋物,或即二公所遗,未可知也。海陵即今之泰州,东西数百里皆是。卞元亭于元末时从张士诚,屡谏不听,归隐海滨。明太祖平吴后,屡征不出,作诗有「恐使田横客笑人」之句。明祖怒,遣戍辽阳。将行,以酒酬牡丹曰:「待我南归花再开。」自是花果不复开。妾某氏栖息园中,朝夕对花祝-云-:「主人有归信,当再着花。」如是十年,花忽大放。元亨果遇赦放归,复作诗-云-:「牡丹曾是手亲栽,十度春风九不开。多少繁华零落尽,一枝犹待主人来。」盖予其妾之守贞也。后有一鹾使夺之去,移植扬州署中,花竟萎,弃之。卞氏宛转取其枯枝归,植园中,久之竟生,遂以枯枝名。每岁花开,红紫各色。或秋冬着花,有红有白,以此卜休咎-云-。

独醒杂志一则:维扬后土庙有花洁白而香,号为琼花。宣和间,起花石纲,因此入御苑。逾年不花,乃杖之,遣还其地,花开如故。此与卞氏牡丹事绝相类。而近在三百里内,崛强犹昔,人物不异,古今一致。

○因误升官

淮安守朱定元,谨饬有守。大吏恶之,将欲告罢。会大吏入觐,上问江南知府才守,仓猝不记一人,遂以朱名入奏。不久擢至阁学。此类往往有之,不足为异,益知升沈祸福,无所趋避也。昔毕士安恶其婿皇甫泌,甫奏臣婿二字,会边报至。次日又启,值上内逼,遽起。俄降旨转一官。李吉甫恶吴武陵。知贡举,送榜名至,吉甫问吴武陵及第否。忽中使宣敕至,主司疑其有旧,即添注武陵名。使去呈榜,愕然曰:「此人甚粗,何以及第!」明永嘉当国,一教谕入谒,误用折柬。召文选司,以柬与之。未及言,会他客至。选君意为知好,逾格转运判。君相造命,顾何如耶!

○丘璋

丘梧(璋),一字待翁,豪士也。以廪贡考教习,官至潞安守。谢事之后,值山右亏空案起,牧令人人不自保。待翁首倡捐赀,即日遣其子归淮南,弃田宅,摒挡十万金,装三十骡驮,至太原省会待质。及囹圄中追比之员,皆获更生,当时义声振河北矣。汤西崖赠诗:「喜子膺荐书,治行压寮寀。谒帝蓬莱宫,赐衣光翠彩。

○元立

查夏重集赠僧元立诗:「僧腊五十八,当时九岁孤。凄凉衔治命,辛苦望泉垆。鬼守他乡魄,儿存出世躯。两消生死憾,含笑赴归途。」序-云-:元立上人,淮阴张氏子,幼随父客京师。父殁,权厝天津。且死属其子曰:「必反吾骨故乡。」时元立甫九岁,不能自存,去而为僧,得法于平阳画公,今五十年矣。辛卯秋,徒跣北来,求父葬处。天津濒海,沙水冲激,殆不可辨。有里老张姓者,依稀指其处,发视墓砖在焉,桐棺无恙,将奉以归葬。相见京师,乞一言纪事,爰赠以诗。

○山阳耆旧诗

吴山夫学有本原,馆秦树峰司寇家,

五礼通考皆其手订者。树峰尝言得三异人,山夫其一也。丙子丁丑,授八旗教习,作十忆诗,一时传诵。内有

忆手钞山阳耆旧诗二首,其小序有足存者,录于后。

吾淮诗人,自汉枚都尉始,其诗即

古诗十九首中之十首也。

十九首为古诗鼻祖,而半出都尉手,宜淮诗之传世多矣。乃汉、魏、唐、宋尚有传人,自元以后,兵燹之馀,无可指名者。有明三百年,流传亦鲜,则以无网罗放佚,汇而辑之以传者,此乡党后死者责也。予求之数十年,于宋、元得三家,于明得数十家。或刻集,或写本,或从他本刺取,或从书画题跋录出,几数千首。虽未尽卓然可传,而精光亦断不可磨没。乃手自抄写,积为五大册,仿元氏

中州集意,人各详其姓字官阀,时代先后,间论次其逸事,名曰

山阳耆旧诗,将上附枚(乘)、陈(琳)、赵(嘏)、张(耒)诸集,合而梓之,以存吾淮一方文献。又得本朝人集十馀种,钞录未竟,以出游置之,至今为胸中一未了事。虽余力薄,未必即能有成,然藏壑之舟,有力者负之以趋,不难也。特恐儿子辈不知爱惜,使予数年心力,付之飘风劫火。功未就而罪已莫逭,即得好事者再为裒辑,益日远而日难矣。

3山夫着书甚富,已刻者仅

别雅一种,乃其少作。晚年自言其书不足观。以予所见,尚有

六书引经考、

六经述部序辨、

金石存、

正字通正、

山阳志丛辨(此已附刻邑志中)

四朝黄河图说

删定潜丘札记,皆卓然可传者。其所藏金石碑版文尤富。其

山阳耆旧诗五大册,予于壬寅岁假归。适先生孙(松)与紫坪子(锺琰)同入学,因屡得往返,索其遗书,止存

耆旧诗二大册耳。予购得之,以待好事者补辑之。

○盲女琵琶

盲女琵琶,元时已有之,至今江淮尤甚,京师近年亦多。大抵因功令森严,娼妓敛迹,此辈遂接踵而出。少年游闲者,藉以佐酒消遣。久之渎乱倾家,无异于青楼翠馆。吾乡杨幼凫广文,年七十,致仕回里门,饥饿不能出门户。后群盲日造其门,资其饮馔,筠笼蛮榼,穷极丰腆。人不解其故。久之,知广文以歌曲擅长,多取耳闻目见之事,演为弹词。新声绮调,群盲以先得者声价顿高,广文遂藉以娱老焉。元瞿存斋过汴梁诗:「陌头盲女无愁恨,能拨琵琶说赵家。」又陆放翁诗:「斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。」盲女瞽男,由来旧矣。

○不见不闻

甲戌上元夜,陈玉盟仪部(大复)招集乡人,为文酒之会。中席,一赀郎突至,面目狰狞,语言诞妄。同座皆心恶之,吴南生投箸大呕先去。惟陈东岩(柱)饮啖自若,终席不与接一谈,目若不见,耳若不闻。及其既散,诸君诋讪百出,东岩亦不置一语,若不知其事。余甚服其雅量不可及。赀郎某后选楚令,擢州牧,以贪伏诛。昔陈白沙访庄定山,定山拿舟送行,有维扬一士同载,最滑稽。是日颇露牙锋,尽亵尼之事。定山怒甚,明日馀恨未已。白沙则当时若不闻其声,既去若不识其面,定山大服。吾于东岩亦-云-然。

○学政之弊

俞宁世谓学政一官,于古为荣,于今为畏。肘掣于旁挠,明蔽于近习。虑纷于请托,志荒于包苴。盖其时尚沿明季额外遵例取进,无不染指者。翰林部郎,必有请托而后推,京朝官人人得而啖之。每岁暮,各省遣使络绎于道,或封送手帕,或寄炭金。吾乡刘六皆、邹桐崖、陆密庵,皆前后得提学出。先是邱季贞先生象随在翰林,负重望,当局以直隶学臣饵之。季贞曰:「某贫士也,负重逋以求官,一不愿也。卖秀才以致富,二不愿也。夺寒生贫儒之膏血,填贵人朝士之欲壑,三不愿也。」当局者因此衔之。当时学臣,多以赃败,往往罚令修城挑河以赎罪。因是倾家,卒于戍所者亦不少。河臣某上言请罢生童考试,明予以捐纳一路,以济河工,庶帑归实济-云--云-。廷臣会议,皆知其不可,而莫肯发言。翰林胡密抗言其非,诸臣始定议停止。闻前(○十二卷本作康熙)辛卯、壬辰间,京堂小九卿谋出学差,浼台中出疏参翰林部郎不可提督学政。外间造为小说,有小京卿密谋翻大局、死御史卖本作生涯、老郎中掣空签望梅止渴、穷翰林开白口画饼充饥四段,见郑寒村诗注。学政任满开除十弊:童生未经府考,册内无名,径取入学,一也。考试童生,额外多取,分拨别学,二也。弥缝号簿,坐号红簿,留署不发,以便查对贿卖,三也。考完迟发红案,徇私通贿,移下作上,四也。预开六等草单,吓诈富厚生员,希得保等银两,五也。将文童充作武童入学,旋复夤缘改为文生,及将倡优奴隶取为武生,六也。不到考棚,调赴别府考试,及将告病生员扛抬验病,七也。纵容教官,私通线索,效势分润,名曰作兴,八也。曲听情面,广通私书,屈抑孤寒,及亲友随处讨情抽丰,九也。开报学册,将额外滥取之童生,未经科岁两考,预附三等,其姓名不入新案,造衣顶项下,以赵甲顶钱乙,混作实在之数,朦胧报部,十也。观此十弊,当日学政一席,殆不可问。诚有守者所不就,侍讲之不愿宜矣。魏环极尝寄某学使书-云-:「以处女之自爱者爱身,以严父之教子者训士。」可谓当头棒喝。

○黄泰宣亭园

黄兰岩民部(泰宣)居京师,寓梁家园,积水到门,颜其堂曰半房山。后有疑野亭、朝爽楼,前对西山,后绕清波,极亭台花木之盛。而池之南北,旗亭歌榭,不断游人,泛舟竟夜忘返。赋诗者甚多,惟张文端公一首尤传诵耳。

○元世祖诏书

席帽山人集有题谕淮安朱安抚诏诗:「九鼎沸莫止,大厦倾莫支。太阴初阳不得烛下士,小龙望望闽之陲。六合掩泣向北去,孤臣凭城尚南顾。也知天命有所归,忍为生灵贷生路。当时不死良为此,至今人说姜与李。君家富贵八十年,露台风馆啼猩鬼。世事茫茫难具论,遗诏幸得传诸孙。乌丝细字书题罢,黄叶乘秋正打门。」附录原诏书-云-(一本上有上天眷命四字):皇帝圣旨,谕淮安安抚使朱焕:据陈楚客奏,臣与朱安抚同年,又有通家之好。自戊午归顺之后,不相见者十有八载。今王师吊伐,诸道并进,数内一路,领涟河、清河将士,攻取淮东未附州郡。切恐城陷之日,玉石俱焚。臣于故人情分,不容缄默。且彼所以婴城自守者无他,原其本心,但未知趋向之方,初无执迷抗拒之意。今大江南北,西至全蜀,悉入版图。若蒙圣慈特发使命,宣示德音,开其生路,彼亦识时达变之士也,宁不以数万生灵为念乎!臣昧死上言,伏候敕旨。准奏,令遣使持旨前去,宣布大信。若能识时达变,可保富贵。应在城守御,其将帅同谋归顺者,意不殊此。故兹诏示,想宜知悉。至元十二年七月,汉儿字书。

○张卨

宋楚州东渐民张卨,家巨富,好施与。务济贫困,不责人之报。年方壮,遭乱流离,骨肉散落,独与一仆羁栖于射阳湖中,乞食以活。为贼所掠,求贷不得,缚于大木之下,将生啖之,已刲股数脔。仆窜既脱矣,见之恸哭而出,举身遮护而拜贼曰:「此是我主,虽本富豪,今赤身逃难,尚无饭吃,岂得更挟财货。如欲饱其肉,则又瘦瘠,愿脍我以代之。」贼虽嗜杀,亦为义所激,闻言嗟异,亟解卨缚,并仆释去,且遗以钱帛。迨绍兴中,淮上安定。卨归里,资产尚赢百万,仆亦存,卨以弟待之,张氏子弟悉事之如诸父。见

夷坚志。

○金纯

金纯,字德修,泗州人。太学生。永乐十四年任礼部尚书,十八年扈行在。追封山阳伯。见

礼部志稿。

○陈灏

陈灏,山阳人。举人。嘉靖十年任礼部司务,调吏部,仕至刑部郎中。见

礼部志稿。

○八鱼诗

杨景西孝廉有鱼癖,养金鲫数千头,皆异种。乃以其名品为八鱼诗:一朱鱼,二墨鱼,三文鱼,四龙鱼,五虎头鱼,六水晶鱼,七蛋鱼,八睡鱼。

○吴承恩西游记

金漳山先生令山阳,修邑志,以吴射阳撰

西游记事欲入志。予谓此事真伪不值一辨也。按旧志,称射阳性敏多慧,为诗文,下笔立成。复善谐谑,着杂记数种,惜未注杂记书名。惟

淮贤文目载射阳撰

西游记通俗演义。是书明季始大行,里巷细人乐道之,而前此亦未之有闻。世乃称为证道之书,批评穿凿,谓吻合金丹大旨。前冠以虞道园一序,而尊为长春真人秘本,亦作伪可嗤者矣。按明郡志谓出射阳手,射阳去修志时未远,岂能以世俗通行之元人小说,攘列己名。或长春初有此记,射阳因而衍义,极诞幻诡变之观耳。亦如左氏之有列国志,三国之有演义。观其中方言俚语,皆淮上之乡音,街谈巷弄,市井妇孺皆解。而他方人读之,不尽然,是则出淮人之手无疑。然射阳才士,此或其少年狡狯,游戏三昧,亦未可知。要不过为村翁塾童

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