明史纲目，英景两朝实任纂述。先生因请开皇史宬章疏，乃着
易储十论，以暴于公之冤-云-。一在上书房时，一日面忽发赤，如中酒状。其夜梦游天台，与司马道士谈玄甚久。寤后不知所谓。越三日暮出禁门，马逸不止，颠焉，脑髓竟出，赖蒙古某治之。两月馀始活。既思梦中遇承祯之地，乃坠马坡焉。一丁丑春将赴杭，渡钱塘之夕，梦至天竺，观音大士遣侍者乞题柱联。遂口占二语以应，醒后录存。既至万松岭，新方伯富公曰：「某一子，染痘甚剧，家人祷于天竺，始得生。今将往祭，诸物备矣，独缺联句，愿得先生之笔以为重。」先生随取所录存者示之，而告其故。富大惊悟，从此称先生为老佛-云-。先生瞳人极小，能远视，与紫坪登山，见江船叶许大，先生辨舟中几人，服某某色。杯斝壶觞之属，历历可数。下山至泊所，则舟甚大，所视皆不爽。先生清晨望云，能寻其根，-云-仿佛如丝系于山，随所寻挖之，得云根石，多花草鸟篆形。尤异者，一石具先生名字。因汇印一册，为赋
天然图书歌以志之。（卷四）
○异人
己卯，紫坪客杭，晤龙泉连学博，年已九十矣。应秋试，精神不衰。其须发行步，如五十许人。甚讶之，遂询其故。谓某四十馀，读书天鲤山中，授徒六七人。茅屋三间，孤寄深箐荒村，谷去人家甚远。一日徘徊檐际，闻风声肃然，一道士葛帔麻屦，曳杖至前。形容枯瘠，大类野殍。初见殊惊，不得已揖之坐。言其姓吴，字妙应，宋元丰中避役居此山，今七百馀岁。遇异人授以神仙之术，服食有验，特不能飞升耳。入山之后，于世事一无所闻，以子有宿缘，故来相会，幸勿惧也。问今为何代，去宋凡易几姓。因言熙丰间败政，有史事所未备者。其言词清畅，吐纳风雅，盖亦当世名士。嗣后或数日一来，或月馀再至，来去倏忽，莫可端倪。某素习
易，以所业请正。吴随问发议，悬解妙谛，多昔人未道。出先天图一纸以示曰，学
易者不可不知此，尧夫止得其粗耳。后一年忽辞去，曰：「请从此别，不可复见矣。」自此遂不复至。而连自遇吴后，觉神气异昔，体素弱，终年扰床，咯咯不已。年未五十，而已作皴缬纹。至是病良已，容颜光泽。今阅五十年，未尝一日少不快也。噫，神仙之说，多荒唐不经，莫可考信。今连自述其见如此，而紫坪又亲见连如此，则安能-云-必无哉。紫坪为赋
天鲤山行，以纪其事。（卷四）
○鹿尾
京师宴席，最重鹿尾。虽猩唇驼峰，不足为比。然自唐已贵之。陈子昂
麈尾赋-云-：「卒网罗以见逼，受庖割而罹伤。」岂不以斯尾之有用，而杀身于此堂，为君雕俎之羞，厕君金盘之实。若六朝则以麈尾为谈柄耳，未闻充盘俎也。耶律楚材西域诗，亦以鹿尾驼蹄作对。（卷四）
○三刺
拜前辈用三刺。
三国志：凌统入里门，谒长史，怀三版，恭敬尽礼。其三刺之滥觞乎。（卷六）
○慈仁寺
明宪宗建慈仁寺，为母后祝厘。颁名画百二十轴，皆天堂地狱变相。大毗卢阁高三十六级，长廊四周，城市郊园，历历可睹。仰瞻宫阙，如傍云霄。俯眺西山，俨入襟袖。殿前双松，当时已称数百年物。东一株高四丈馀，偃盖三层，涛声满天。西一株仅二丈馀，低枝横荫数亩，鳞皴爪攫。以数红架承之，阮亭作
双松歌，又言其下可置数十席。出总圣门为海棠院，皆僧寮也。海棠干数围，亦元时物。阁后有窑变观音，高尺许，宝冠绿帔，相极慈悲。寺前后为七层，今毗卢阁改为平殿三间，双松竟舆入木厂。海堂院今废为染衣之所，惟窑变观音尚存。仰荷睿藻题咏，珠龛宝座，装饰精严。游人瞻玩，辄不能去。己丑秋，同人往游，陈桥、张怀月、严冬友皆有诗，予亦有句-云-：「联镳出访慈仁寺，一带荒畦种野蔬。髯叟久经悲火化，金仙闻已罢楼居。珠龛白定瞻相慈，翠竹黄花绕佛庐。怪底绛裙曳环佩，海棠月冷听经鱼。」（卷八）
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