博所惑，加賜璽書，使諫大夫申諭至意，殷勤之恩，豈有量哉！博等所犯（罪）惡大，群下之所共攻，王法之所不赦也。自今以來，王毋復以博等累心，〔九〕務與眾棄之。春秋之義，大能變改。〔一０〕易曰『藉用白茅，无咎』，〔一一〕言臣子之道，改過自新，絜己以承上，然後免於咎也。王其留意慎戒，惟思所以悔過易行，塞重責，稱厚恩者。〔一二〕如此，則長有富貴，社稷安矣。」
於是淮陽王欽免冠稽首謝曰：「奉藩無狀，〔一〕過惡暴列〔二〕，陛下不忍致法，加大恩，遣使者申諭道術守藩之義。伏念博罪惡尤深，當伏重誅。臣欽願悉心自新，奉承詔策。〔三〕頓首死罪。」
京房及博兄弟三人皆棄市，妻子徙邊。
至成帝即位，以淮陽王屬為叔父，敬寵之，異於它國。王上書自陳舅張博時事，頗為石顯等所侵，因為博家屬徙者求還。丞相御史復劾欽：「前與博相遺私書，指意非諸侯王所宜，蒙恩勿治，事在赦前。不悔過而復稱引，自以為直，失藩臣體，不敬。」上加恩，許王還徙者。
三十六年薨。子文王玄嗣，二十六年薨。子縯嗣，〔一〕王莽時絕。
楚孝王囂，甘露二年立為定陶王，三年徙楚。成帝河平中入朝，時被疾，天子閔之，下詔曰：「蓋聞『天地之性人為貴，人之行莫大於孝』。〔一〕楚王囂素行孝順仁慈，之國以來二十餘年，孅介之過未嘗聞，朕甚嘉之。今乃遭命，離于惡疾，〔二〕夫子所痛，曰：『蔑之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！』〔三〕朕甚閔焉。夫行純茂而不顯異，則有國者將何勗哉？〔四〕書不云乎？『用德章厥善。〔五〕』今王朝正月，詔與子男一人俱，〔六〕其以廣戚縣戶四千三百封其子勳為廣戚侯。」明年，囂薨。子懷王文嗣，一年薨，無子，絕。明年，成帝復立文弟平陸侯衍，是為思王。二十一年薨，子紆嗣，王莽時絕。
初，成帝時又立紆弟景為定陶王。廣戚侯勳薨，諡曰煬侯，子顯嗣。平帝崩，無子，王莽立顯子嬰為孺子，奉平帝後。莽篡位，以嬰為定安公。漢既誅莽，更始時嬰在長安，平陵方望等頗知天文，以為更始必敗，嬰本統當立者也，〔一〕共起兵將嬰至臨涇，立為天子。更始遣丞相李松擊破殺嬰云。
東平思王宇，甘露二年立。元帝即位，就國。壯大，通姦犯法，〔一〕上以至親貰弗罪，傅相連坐。〔二〕
久之，事太后，內不相得，太后上書言之，求守杜陵園。〔一〕上於是遣太中大夫張子蟜〔二〕奉璽書敕諭之，〔三〕曰：「皇帝問東平王。蓋聞親親之恩莫重於孝，尊尊之義莫大於忠，故諸侯在位不驕以致孝道，制節謹度以翼天子，〔四〕然後富貴不離於身，而社稷可保。今聞王自修有闕，本朝不和，〔五〕流言紛紛，謗自內興，朕甚憯焉，為王懼之。〔六〕詩不云乎？『毋念爾祖，述修厥德，永言配命，自求多褔。』〔七〕朕惟王之春秋方剛，〔八〕忽於道德〔九〕，意有所移，忠言未納，〔一０〕故臨遣太中大夫子蟜諭王朕意。〔一一〕孔子曰：「過而不改，是謂過矣。』〔一二〕王其深惟孰思之，無違朕意。」
又特以璽書賜王太后，曰：「皇帝使諸吏宦者令承問東平王太后。朕有聞，〔一〕王太后少加意焉。夫褔善之門莫美於和睦，患咎之首莫大於內離。今東平王出繈褓之中而託于南面之位，加以年齒方剛，涉學日寡，驁忽臣下，〔二〕不自它於太后，〔三〕以是之間，能無失禮義者，其唯聖人乎！傳曰：『父為子隱，直在其中矣。』〔四〕王太后明察此意，不可不詳。閨門之內，母子之間，同氣異息，骨肉之恩，豈可忽哉！豈可忽哉！昔周公戒伯禽曰：『故舊無大故，則不可棄也，毋求備於一人。』〔五〕夫以故舊之恩，猶忍小惡，而況此乎！已遣使者諭王，王既悔過服罪，太后寬忍以貰之，〔六〕後宜不敢。〔七〕王太后強餐，止思念，慎疾自愛。」
宇慚懼，因使者頓首謝死罪，願洒心自改。〔一〕詔書又敕傅相曰：「夫人之性皆有五常，及其少長，耳目牽於耆欲，〔二〕故五常銷而邪心作，情亂其性，利勝其義，〔三〕而不失厥家者，未之有也。今王富於春秋，氣力勇武，獲師傅之教淺，加以少所聞見，自今以來，非五經之正術，敢以游獵非禮道王者，輒以名聞。」〔四〕
宇立二十年，元帝崩。宇謂中謁者信等曰：「漢大臣議天子少弱，未能治天下，以為我知文法，建欲使我輔佐天子。〔一〕我見尚書晨夜極苦，使我為之，不能也。今暑熱，縣官年少，〔二〕持服恐無處所，〔三〕我危得之！」〔四〕比至下，宇凡三哭，〔五〕飲酒食肉，妻妾不離側。又姬朐臑故親幸，後疏遠，〔六〕數歎息呼天。宇聞，斥朐臑為家人子，〔七〕掃除永巷，數笞擊之。朐臑私疏宇過失，數令家告之。宇覺知，絞殺朐臑。有（詔）〔司〕奏請逮捕，有詔削樊、亢父二縣。〔八〕後三歲，天子詔有司曰：「蓋聞仁以親親，古之道也。前東平王有闕，〔九〕有司請廢，朕不忍。又請削，朕不敢專。惟王之至親，未嘗忘於心。今聞王改行自新，尊修經術，親近仁人，非法之求，不以奸吏，〔一０〕朕甚嘉焉。傳不云乎？朝過夕改，君子與之。其復前所削縣如故。」〔一一〕
後年來朝，上疏求諸子及太史公書，上以問大將軍王鳳，對曰：「臣聞諸侯朝聘，考文章，正法度，非禮不言。今東平王幸得來朝，不思制節謹度，以防危失，〔一〕而求諸書，非朝聘之義也。諸子書或反經術，非聖人，或明鬼神，信物怪；〔二〕太史公書有戰國從橫權譎之謀，漢興之初謀臣奇策，天官災異，地形阨塞：皆不宜在諸侯王。不可予。不許之辭宜曰：『五經聖人所制，萬事靡不畢載。王審樂道，傅相皆儒者，旦夕講誦，足以正身虞意。〔三〕夫小辯破義，小道不通，致遠恐泥，皆不足以留意。〔四〕諸益於經術者，不愛於王。』」〔五〕對奏，天子如鳳言，遂不與。
立三十三年薨，〔一〕子煬王雲嗣。哀帝時，無鹽危山土自起覆草，如馳道狀，又瓠山石轉立。〔二〕雲及后謁自之石所祭，治石象瓠山〔三〕立石，束倍草，并祠之。〔四〕建平三年，息夫躬、孫寵等共因幸臣董賢告之。是時，哀帝被疾，多所惡，事下有司，逮王、后謁下獄驗治，言使巫傅恭、婢合歡等祠祭詛祝上，〔五〕為雲求為天子。雲又與知災異者高尚等指星宿，言上疾必不愈，雲當得天下。石立，宣帝起之表也。有司請誅王，有詔廢徙房陵。雲自殺，謁棄市。立十七年，國除。
元始元年，王莽欲反哀帝政，〔一〕白太皇太后，立雲太子開明為東平王，又立思王孫成都為中山王。開明立三年，薨，無子。復立開明兄嚴鄉侯信子匡為東平王，奉開明後。王莽居攝，東郡太守翟義與嚴鄉侯信謀舉兵誅莽，立信為天子。兵敗，皆為莽所滅。
中山哀王竟，初元二年立為清河王。三年，徙中山，以幼少未之國。建昭四年，薨邸，葬杜陵，無子，絕。太后歸居外家戎氏。
孝元皇帝三男。王皇后生孝成帝，傅昭儀生定陶共王康，〔一〕馮昭儀生中山孝王興。
定陶共王康，永光三年立為濟陽王。八年，徙為山陽王。八年，徙定陶。王少而愛，〔一〕長多材藝，習知音聲，上奇器之。母昭儀又幸，幾代皇后太子。〔二〕語在元后及史丹傳。
成帝即位，緣先帝意，厚遇異於它王。十九年薨，子欣嗣。十五年，成帝無子，徵入為皇太子。上以太子奉大宗後，不得顧私親，乃立楚思王子景為定陶王，奉共王後。成帝崩，太子即位，是為孝哀帝。即位二年，追尊共王為共皇，置寢廟京師，序昭穆，儀如孝元帝。〔一〕徙定陶王景為信都王云。〔二〕
中山孝王興，建昭二年（王）〔立〕為信都王。十四年，徙中山。成帝之議立太子也，御史大夫孔光以為尚書有殷及王，兄終弟及，〔一〕中山王元帝之子，宜為後。成帝以中山王不材，又兄弟，不得相入廟。外家王氏與趙昭儀皆欲用哀帝為太子，故遂立焉。上乃封孝王舅馮參為宜鄉侯，而益封孝王萬戶，以尉其意。三十年，薨，子衎嗣。〔二〕七年，哀帝崩，無子，徵中山王衎入即位，是為平帝。太皇太后以帝為成帝後，故立東平思王孫桃鄉頃侯子成都為中山王，奉孝王後。王莽時絕。
贊曰：孝元之後，遍有天下，〔一〕然而世絕於孫，豈非天哉！淮陽憲王於時諸侯為聰察矣，張博誘之，幾陷無道。〔二〕詩云「貪人敗類」，〔三〕古今一也。
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