，襄公不能招致之也。”
【《读风偶识》】 《白驹》，好贤诗也。……《蒹葭》，亦好贤诗也。……平王东徙，地没于戎，秦虽得而有之，而所听信者寺人，所经营者甲兵，征战而不复以崇礼乐，敦教化为务。人材风俗，于是大变。然以地为周之旧也，故犹有守道之君子，能服习先王之教者；见其政变于上，俗移于下，是以深自韬晦，入由惟恐不深。诗人虽知其贤，而亦知其不适于当世之用，是以反复叹美而不胜其惋惜之情。吾故读《蒹葭》而知三代之将变为秦、汉也。
【《诗经原始》】 《蒹葭》，惜招隐难致地。〇此诗在《秦风》中，气味绝不相类。以好战乐斗之邦，忽遇高超远举之作，可谓鹤立鸡群，倏然自异者矣。……盖秦处周地，不能用周礼。周之贤臣遗老，隐处水滨，不肯出仕。诗人惜之，托为招隐，作此见志。一为贤惜，一为世望。……玩其词，虽若可望不可即；味其意，实求之而不远，思之而即至者。特无心以求之，则其人倜乎远矣。
【又】 三章只一意，特换韵耳。其实首章已成绝唱。古人作诗，多一意化为三叠，所谓一唱三叹，佳者多有余音；此则兴尽首章，不可不知也。
【《中国诗史》】 《秦风》中的杰作却是《蒹葭》。这是一首“诗人之诗”。他的音节与别篇迥异，技术却远在别篇之上。例如这几句：“蒹葭苍苍，……在水一方。”在慷慨悲歌的《秦风》中，忽有这一篇优游闲暇的诗，不能不引起我们的注意。他的意义究竟是招隐或是怀春，我们不能断定。我们只觉读了百遍还不厌。……他的下文说：“溯洄从之，……宛在水中央。”方玉润说：“玩其词……而即至者。”（见上）这几句话，最能传此诗之神。而“伊人”的标格，作者的技术，也都表现出来了。
【《读风臆评》】 溯洄，溯游，既无其事；在水一方，亦无其人。诗人盖感时抚景，忽焉有怀，而托言于一方，以写其牢骚悒郁之意。宋玉赋：“廓落兮羁旅而无友生。惆怅兮而私自怜。”即此意也。婉转数言，烟波万里。《秋兴赋》山鬼伎俩耳。
【郭沫若译文】
我昨晚一夜没有睡觉，
清晨往河边上去散步。
水边的芦草依然还是青青地，
草上的白露已经凝成秋霜了。
我的爱人明明是站在河的那边，
我想从上渡头去赶他，
路难走又太远了。
我想从下渡头去赶他，
他又好像站在河水的当中一样。——
啊，我所追逐的只是一个幻影呀！
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