钦定四库全书
济南集卷六宋 李廌 撰论
兵法奇正论
臣闻天下之事有能以胜不能有术以胜无术皆有能矣能之精者又胜焉皆有术矣术之多者又胜焉借以羿与般而譬之羿善射般善工学射者有彀的善工者有规矩特其大略也般之所以巧又有巧焉故学羿之射既与羿之巧均则有胜羿之心焉必曰吾与乃技相若羿不胜其忿而鬬技果相若则为羿之过失於尽其巧而传之故郤视般之教示以巧而不尽其所以巧者诚为自胜之计也兵始於黄帝法成於太公黄帝而上兵未设以有兵胜无兵太公而上法未备以有法胜无法太公而後何其纷纷耶用兵者既频学兵者既衆一定之法不足以相胜故管仲穰苴孙武吴起尉缭留侯孔明李靖之徒始出而论奇正奇正者因古以御时依体以立用千变万化以制胜兵策用之之法可观也而所以用之者不可见也战之理可谕也而所以战者不可陈也胜之道可制也而所以胜者不可传也彼用兵之书布在方册既己人人皆可习矣用兵之法试於行阵既已人人皆能布矣人人皆习我亦习焉人人皆能我亦能焉是亦衆人也以衆人敌衆人尚何能必胜故奇正之理古人议而不辩奇正之法古人论而不议奇正之变古人存而不论非不论也不可论也不可论故不敝而常新以俟後世君子俾因袭致用可以神遇而不可以智知可以道运而不可以迹究法犹奕之局也兵犹奕之棊也奇正犹奕之智也智无一揆棊无定形观其黑白不相容新故不相仍咫尺数路情状万变胜负得失在於一子然则奇正之形所以使敌人前後不相及衆寡不相待贵贱不相救上下不相扶亦一二策而已故四为正四为奇黄帝握奇之文也一术为正一术为奇曹公新书之义也前向为正後郤为奇太宗所以胜宋老生也先合为正後出为奇曹公所以辨孙武也方为正圆为奇步为正骑为奇受於君者为正将所自出者为奇固曰妙矣然人既用之则为故智不足袭蹈何哉不惟世之人知之而夷狄亦知之故当益为变化以出意外所谓形人而我无形致人而不致於人者非陈迹相沿而能胜也苟惟止此固亦觕矣能求奇正之义於意外古今几人哉故学兵虽衆不足畏之诚以胜之又胜者犹在人也臣观唐太宗与李靖论奇正之理所谓无不正无不奇又曰奇亦胜正亦胜善夫能知变通故其论左石逢原莫非奇正之变其言曰以奇为正以正为奇吾之奇使敌视之以为正吾之正使敌视之以为奇因其汉长於弩而蕃长於马则为之法使马亦有正弩亦有奇变其号而易其服也则为之法使蕃而示之以汉为奇汉而示之以蕃为奇方其阵之散也以合为奇方其阵之合也以散为奇触类长之变而通之使奇正相生生生不穷奇正相变变变不测惟欲多方误敌乖其所之岂复胶柱哉郤视孙子所谓以正合以奇胜犹为胶柱矣李靖论韩擒虎以为能识正为正奇为奇不知奇正之相变知奇正之相变者其知神之几乎故早晏者天之隂阳左右者人之隂阳奇正者天人相变之隂阳相生也无穷如天地相因也无竭如江河相济也终而复始如日月相成也死而复生如四时相代也味止於五五味之变不可胜食声止於五五声之变不可胜听色止於五五色之变不可胜视兵虽奇正奇正之变不可胜穷巧历不能尽其数圣智不能极其端此之谓兵妙或曰奇正固有宜分合固有变如之何以训偏裨如之何以敎士卒臣曰简其节目异其号令正为一法奇为一法或进或退各以何别或分或合各以何验吾以号令使之号令所指变亦随之既一吾之耳目又变敌之耳目兵惟知有号令不知为奇正车果何出骑果何来徒果何从敌人虽知吾有奇正不知奇正所在士卒虽为吾用知吾以奇正取胜不知奇正何先方料吾以正而吾忽以奇方意吾以奇而吾止以正不惟敌之不知而士卒亦莫之知孙子曰见胜不过衆人之所知非善之善也战胜而天下曰善非善之善也知吾有制胜之形而不知吾所以制胜之形非善之善不足以与於此或曰奇正之情何如臣曰兵家之要贵我专而敌分为奇正者在我故专应奇正者在敌故分以知吾之有奇正也则备我备前则後寡备左则右寡备我者所以寡彼也无所不备者无所不寡也我专为一彼分为十以十击一者也我专则安彼分则扰以安击扰者也胜负之理不可言喻故能正不能奇守将也能奇不能正鬬将也守将可以用奇刧鬬将可以用正老能奇能正乃国之辅今夫以武为业动累亿万鬬力勇而已鲜知兵之法学兵之法动累数千分行阵而已鲜知兵之理穷兵之理动累数十分强弱而已鲜知奇正借或有人但能知奇为奇知正为正而已鲜知奇正之变臣故曰兵法贵胜胜之所以胜以奇正法可传而奇正不可传学兵虽衆不足畏者以胜之所以胜者犹在人也或曰羊叔子之平吴也不为掩袭之计尅日而後战奈何专论奇正哉臣曰乃所以为奇正也偿米纵俘归禽馈药奇正之用也以怀其心逮祜死而王濬舟师东下一举而俘其主夷其社孰知夫正在荆州而奇在益州耶兹奇正之大者也人君俾贤将之用奇正必若羊叔子则成功必大矣
浮图论
论曰臣尝历观前世之弊及其甚也必有有为之主以拯救之独千世承袭其弊而安受之者浮图而已浮图非无可观也百氏之家一家之说也非不可为教也蛮夷之国一国之俗也不幸王者迹熄之後圣人道微之时乘间窃入中国当时君臣辨之不早制之不刚俾盘根滋蔓为弊于後东汉明帝之罪也其间非无英睿刚克之君忠义正直之臣欲除其弊终亦不能者何哉盖销之不以道制之不以渐故也盖英睿刚克之君灼见非有益於吾民也必欲扫除之正如欲华陀之治毉也将剖肤凿骨湔肠洗胃以去其疾岂不雄哉奈何臣下或献祸福之一言
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