前明太祖，朱姓，諱元璋，字國器（一作國瑞），濠州人（今江南鳳陽府）。於元至正七年，自和陽起兵，渡江延攬英傑，驅除群豪。至戊申歲，即位於金陵，改稱南京（今江南省）。一十六載，始廓清宇宙；方命江夏侯周德興設立衛所，安插有功將士。
德興從山東登、萊、青、曹，由浙江寧、紹、臺、溫等處，會同有司，酌議踏勘，設置分封。迨入閩，至泉州建永寧衛。過石井安平地方，見龍勢飛騰，山環而相顧，水潮而有信，旗鼓顯耀。印劍生成，徘徊瞻玩。憶奉命時，曾受密旨：『斷沿邊孽穴』。今觀此地，應為斬斷，遂傳南安知縣楊廷志，取討人夫，備鍬鍤。是夜，德興忽夢二人跪告曰：『公奉旨勘踏地脈，斬除孽穴。適觀此處飛騰踊躍，疑惑於懷；欲為開斷，以銷國患。但此地不然，發脈於臨汀，起伏於紫帽，蟠騰隱現，實歸安江；其左輔右弼，氣象萬千。上帝業命餘保護此土，以俟後來之有德者葬其中，應出五代諸侯，為國朝嘆氣。幸勿輕為開斷，以違帝命。謹記！謹記』（東旭曰：從古盛衰皆有數，聖明空算滿枰棋。雖然識破機關處，三尺冥冥自主持）。德興驚覺，漏方三鼓。細思此夢甚異，明是此處山神，奉上帝命在此守護，求我勿得擅開，後來當出此五代諸侯，為國朝嘆氣。輾轉思維，當再為審詳酌奪。次早，德興按夫役，親登嶺上。遙望波濤洶湧，山勢嵯峨，發跡環繞。不但尖圓秀麗，氣概雄壯；及山窮水盡，愈玩愈有意味。再步山巔，見大石鐫「海上視師」四大字，旁「宋朱熹書」。訝曰：『先賢業有明鑑！此乃天數，豈可違逆』？徘徊而下，散其夫役。至同安縣，設高浦所。濬一井於來龍之白鶴山上，深十餘丈。熔化生鐵數千斤，傾入井內。其所前有大石二十八塊，每石令匠分劈兩片（諺云：「白鶴山，珠嶼案，誰人葬得著，天下得一半」。故德興有是舉）。渡江置金門所（即浯州）、中左所（即廈門）。又建鎮海衛，以及陸鵝、懸鐘、銅山諸所。畢，會同軍門請旨，分給有功將士。然後從潮、惠、粵東建衛所回京復命（按：此地，宋朱文公諱熹，初除同安主簿，經過此處，觀鴻漸山木星挺秀，喜其地。迨至山上，見海潮洶湧，五馬脫氣，遂令匠勒「海上視師」四大字於石。及江夏侯周德興建銅山所，城設四門，而塞其北，從未有發科甲者。至巡海兵備道蔡潮點軍至銅，見北門不開，哂江夏侯之未全識也，理當開以收逆水。令人挖之，內豎一石，書「遇潮則開」四大字。潮嘆服曰：『夏侯真神人也』！從此，銅山文物濟濟）。
後此地被鄭達德遇異人廖明師為之指葬，名為「五馬奔江」（達德，芝龍二世祖）。傳至曾孫紹祖（芝龍父），充泉州庫吏。是年萬歷甲辰，三月初十日，春暖融和，天氣晴明。廈門忽爾雲霧四合，雷電閃爍，霹靂一聲，海渚劈開一石，中悉隸篆鳥跡，識者文之曰：『草雞夜鳴，長耳大尾，銜鼠干頭，拍水而起。殺人如麻，血成海水。揚眉於東，傾陷馬耳。生女滅雞，十倍相倚。志在四方，一人也爾。庚小熙皞，太平伊始』。人咸不解其語。十八日辰時，芝龍生。其母黃氏夢三婦人引紅霞一片堆於懷，徐而採抹地下。取名一官。越戊申，一官五歲，紹祖送啟蒙，取名國桂，頗聰明。庚戌，一官七歲。讀書放午歸於途，戲石過牆，誤中太守蔡善繼紗帽。繼失驚，遣人擒入。紹祖為免巾請罪。善繼見一官眉目清秀，氣宇軒昂，贊之曰：『此寧馨兒也』！賞而釋之。
天啟元年辛酉，一官年十八，性情蕩逸，不喜讀書；有膂力，好拳棒。潛往粵東香山澳尋母舅黃程。程見雖喜，但責其『當此年富，正宜潛心。無故遠遊，擅離父母』。一官詭答以『思慕甚殷，特候起居，非敢浪遊』。程留之。
至天啟三年癸亥夏五月，程有白糖、奇楠、麝香、鹿皮欲附李旭船往日本，遣一官押去。然前日本與今不同：今之日本，凡船隻到港，人都入在班中拘束，不許四處散歇。交易只許六十萬兩，各船勻攤，數足將餘貨發還，給水米蔬菜駕回。昔之日本，最敬唐人（凡各洋悉唐朝與通，故稱中國人曰唐人），船一到岸，只有值日庫街搬頓公司貨物（公司乃船主的貨物洋船通稱）；其餘搭客暨船中頭目、夥記、貨物悉散接居住，轉為交易。婦人雖跣足蓬頭而姿色羞花，宛如仙女。且頭髮日日梳洗，熏以奇楠，不似中國抹以香油也。客至其家，最敬者或茶或酒，杯盞必擦以頭髮，然後斟而送客，余詠有『奇楠氣味生餘瀝，薌澤嘗粘齒頰芬』之句。所以抵日本者，即沾泥柳絮亦欲逐春風而往，況一官正在方剛之年乎？亦是天數該然，赤繩系足。本街有倭婦翁氏（倭日本別號），年十七，夭嬌絕俗，美麗非常。見一官魁梧奇偉，彼此神契；第不得即為雙棲並一耳。一官遂聘之。合巹後隔冬住下（凡洋船乘南風而去，東北風而回，而未回者即曰隔冬）。
天啟四年甲子六月，有福建漳州府海澄縣人，姓顏名思齊，字振泉，年三十六，身體雄健，武藝精熟。因宦家欺凌，揮拳斃其僕。逃日本，裁縫為生。居有年，積蓄頗裕，疏財仗義，遠邇知名。是歲唐船販日本者甚多。思齊與大赤般財副（赤般船名，財副管理一船貨物）楊天生、陳德（字衷紀，海澄人，猛悍邁眾）、張弘（一作宏）交
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