随着士大夫同僧人之间友谊的加深，双方都会互相提携、磋磨。
先看僧人方面从士大夫方面得到的好处。
会稽僧昙一，唐玄宗开元五年（717）西游长安，努力学习外学，经常向左常侍褚无量请教《周易》，同著名的《史记》专家、国子司业司马贞讨论《史记》。在士大夫的帮助下，昙一"遂渔猎百氏，囊括六籍，增广见闻"，于是"公卿向慕，京师籍甚"。（《宋高僧传》卷14《唐会稽开元寺昙一传》）
皎然才思敏捷，精于律诗。他还未脱颖而出、蜚声诗坛时，曾去拜谒前辈诗人韦应物。他怕律诗不合韦应物的口味，就迎合韦应物的嗜好，在船上作了十多篇古体诗投献。韦应物概不欣赏，皎然极为失望。第二天，皎然将旧作律诗献上，韦应物吟讽后，大加叹赏，对他说："师几失声名！何不但以所工见投，而猥希老夫之意。人各有所得，非卒能致。"（《因话录》卷4）皎然非常佩服他高度的鉴赏能力。颜真卿曾组织士大夫撰《韵海敬源》，皎然也参加了。皎然"至是声价籍甚"。（《唐才子传》卷4《皎然上人传》）皎然还和卢幼平、吴季德、李萼、皇甫曾、梁肃、崔子向、薛逢、吕渭、杨达等等士大夫交游，"凡所游历，京师则公相敦重，诸郡则邦伯所钦"。（《宋高僧传》卷29《唐湖州杼山皎然传》）以至于贞元八年（792），唐德宗敕令抄写皎然的文集入于秘阁。
灵澈从严维学习诗法，开始有点名气。他通过皎然的介绍，又和以文章风韵为世宗的包佶、李纾两位侍郎交游，"以是上人之名，由二公而飏，如云得风，柯叶张王"。唐德宗贞元年间（785-805），他"西游京师，名振辇下"。（《刘禹锡集》卷19，《澈上人文集纪》）
齐己投诗郑谷，《早梅》诗中有"前村深雪里，昨夜数枝开"的句子。郑谷指出："数枝非早也，未若一枝佳。"齐己茅塞顿开，拜郑谷为"一字师"。（《唐才子传》卷9《郑谷传》）齐己的另一联诗句："自封修药院，别下著僧床"，经郑谷指出一字不妥后，改为"别扫著僧床"（《唐才子传》卷9《齐己传》），得到郑谷的嘉赏。
清塞俗名周贺，工近体诗，格调清雅。唐敬宗宝历年间（825-827），姚合任杭州刺史，清塞携书投刺以求品第。姚合看到清塞悼念亡僧的诗句"冻须亡夜剃，遗偈病中书"时，非常器重他，"因加以冠巾，使复姓字"。（《唐才子传》卷6《清塞传》）
无本俗名贾岛，由于累试不第，阮囊羞涩，才出家为僧的。他到京师后，京兆尹韩愈偶然认识他，共论诗道，十分投机，就结为布衣之交。韩愈教他作诗文，动员他还俗。贾岛于是"去浮屠，举进士"。（《唐才子传》卷5《贾岛传》）
除了学术和诗文，在其它方面，僧人也会从士大夫方面得到好处。湖南僧怀素（俗姓钱，字藏真），是一位著名的草书书法家。他对自己取得的成就相当得意，"自言得草圣三昧"。（《唐国史补》卷中）钱起《送外甥(?)怀素上人归乡侍奉》诗，对他也给了极高的评价："能翻梵王字，妙尽伯英书。"（《全唐诗》卷238）伯英是东汉书法家张芝的字，善写章草。怀素《自叙帖》说自己的草书，"好事者同作歌以赞之，动盈卷轴"。（《唐文拾遗》卷49）写诗加以赞美的，《全唐诗》中有苏涣、戴叔伦、王邕（名字据怀素《自叙帖》）、窦冀、鲁牧、朱逵、许瑶、任华、裴说、杨凝式等人；《全唐诗外编》录近人王重民先生辑《敦煌唐人诗集残卷》中有马云奇，近人童养年先生辑《全唐诗续补编》卷13有韩偓。这些作者有的是怀素的友人，有的是不曾见过怀素的后人。他们以怀素草书为题材来作诗，我认为这是一个习作的诗题，因为在描绘怀素的草书时，作者可以驰骋想象，运用比喻，任意铺张渲染，一则可以卖弄才华，二则可以锻炼写作能力。以其他僧人的草书为题材而作诗，也当出于此意。然而诗歌一经写成，流传开来，却无疑是给怀素的草书作了广告。
我们不妨征引一些诗句。王邕是怀素当时所在地永州的刺史，他在《怀素上人草书歌》中说："忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。君不见张芝昔日称独贤，君不见近日张旭为老颠。二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。峥嵘蹙上海上山，突兀状成湖畔石。一纵又一横，一欹又一倾，临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，又见草书多慧力。怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。"（《全唐诗》卷204）时人窦冀同题说："狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，雷霆却避锋鋩疾。……忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。……涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈，崩槎卧木争摧折，塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。"（《全唐诗》卷204）裴说《怀素台歌》说："杜甫李白与怀素，文星酒星草书星。"（《全唐诗》卷720）韩偓《题怀素草书》诗说："怪石蹲秋涧，寒藤挂古松，若教临水畔，字字恐成龙。"（《全唐诗外编》下册第537页，北京：中华书局，1982）怀素的名声能够播扬海
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