新本郑氏周易

新本郑氏周易
作 者: 恵栋
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作者简介

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内容简介

提要《新本鄭氏周易》三卷,國朝恵棟編。棟字定宇,長洲人。初王應麟輯鄭元易註一卷,其後人附刻玉海之末,雖殘章斷句,尚頗見漢學之崖畧。於經籍頗為有功,然皆不著所出之書,又次序先後間與經文不應,亦有遺漏未載者。棟因其舊本重為補正,凡應麟書所已載者,一一考求原本,註其出自某書。明其信而有徴,極為詳。核其次序先後,亦悉從經文,釐定復搜採羣籍。上經補二十八條,下經補十六條,繋辭傳補十四條,説卦傳補二十二條,序卦傳補七條,雜卦傳補五條。移應麟所附易贊一篇於卷端,刪去所引諸經正義論互卦者八條,而别據元周禮臣太師註作十二月爻辰圖,據元月令註作爻辰所值二十八宿圖附於卷末。以駁朱震漢上易傳之誤。雖因人成事,而考核精宻實勝原書。應麟固鄭氏之功臣,棟之是編,亦可謂王氏之功臣矣。

图书目录

新本郑氏周易

提要《新本鄭氏周易》三卷,國朝恵棟編。棟字定宇,長洲人。初王應麟輯鄭元易註一卷,其後人附刻玉海之末,雖殘章斷句,尚頗見漢學之崖畧。於經籍頗為有功,然皆不著所出之書,又次序先後間與經文不應,亦有遺漏未載者。棟因其舊本重為補正,凡應麟書所已載者,一一考求原本,註其出自某書。明其信而有徴,極為詳。核其次序先後,亦悉從經文,釐定復搜採羣籍。上經補二十八條,下經補十六條,繋辭傳補十四條,説卦傳補二十二條,序卦傳補七條,雜卦傳補五條。移應麟所附易贊一篇於卷端,刪去所引諸經正義論互卦者八條,而别據元周禮臣太師註作十二... 在线阅读 >>

鄭氏周易贊

易之為名也,一言而函三義。簡易一也、變易二也、不易三也。故繋辭云:乾坤其易之緼耶。又曰:易之門户耶。又曰:夫乾確然示人易矣。夫坤隤然示人簡矣,易則易知,簡則易從。此言其易簡之法則也。又曰:其為道也。屢遷,變動不居,周流六虚,上下无常,剛柔相易,不可為。典要唯變所適,此言從一作順時變易,出入移動者也。又曰:天尊地卑,乾坤定矣。卑髙以陳貴賤位矣,動静有常剛柔斷矣。此言張設布列,不易者也。據兹三義,而説易之道廣矣,大矣。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

卷上

乾九二,見龍在田,利見大人。二于三才為地道,地上即田,故稱田也集解。九二利見九五之大人正義。九三,君子終日乾乾,夕惕若厲,无咎。三于三才為人道,有乾徳而在人道,君子之象集解。惕,懼也釋文。九五,飛龍在天,利見大人。五于三才為天道,天者清明无形,而龍在焉。飛之象集解。上九亢龍有悔堯之末年,四凶在朝,是以有悔。未大凶也正義。用九,見羣龍无首,吉。六爻皆體乾一作龍,羣龍之象也。舜既受道道一作禪,禹與稷、契咎繇之屬,並在于朝後漢郎顗傳注,班固傳注。萬物資始乃統天。... 在线阅读 >>

卷中

卷中咸咸亨利貞。取女吉。咸,感也。艮為山,兌為澤。山氣下,澤氣上,二氣通而相應,以生萬物,故曰咸也。其於人也,嘉會禮通,和順於義,幹事能正。三十之男有此三徳,以下二十之女,正而相親,説娶之,則吉也集解。二氣感應以相與。與,猶親也釋文。初六,咸其拇。足大指也釋文。六二咸其腓。膊,腸也膊,市臠反。釋文。九五,咸其脢。脢,背脊肉也釋文,正義。媵口説也。媵,送也釋文。咸道極薄,徒送口舌,言語相感而已。不復有志于其間正義。恒恒亨无咎,利貞。恒,久... 在线阅读 >>

卷下

繋辭上傳天尊地卑,乾坤定矣。卑髙已陳,貴賤位矣。君臣尊卑之貴賤,如山澤之有髙卑也樂記正義。動静有常,剛柔斷矣。雷,風也。陽動陰静,剛柔之斷也同上,穀梁疏,公羊疏。方以類聚,物以羣分。謂水火也同上。在天成象。日月星辰也同上。在地成形。謂草木鳥獸也同上,御覽三十九。八卦相蕩釋文。乾以易知易,音亦。釋文。三極之道也。三極,三才也釋文。君子居則觀其象,而翫其辭釋文。震无咎者,存乎悔。震,懼也釋文。易與天地準。準,中也,平也釋文。原始... 在线阅读 >>