定得太呆板，太笼统了。环境不同，气禀不同，其成就的趋向当然不同，罗斯金的说法虽也不免偏歧，但还有他的见地，至于格利门的议论，我总以为言之过当。
不求奇肆，不专从浪漫性上挥发彩笔，平实，明朗，温和，把许多神奇的宗教故事作人性的表现，把灵异以为不可企及的宗教人物使之平凡化，类如上文所论的拉氏一生所画圣母像，当那个时代，他能独具慧眼，思路，将圣母绘成一个和祥少妇，一个沉静慈祥的母亲，使人看后，推开神秘的云幕，想及母性的伟大。拉氏于此可算一位空前的大师，这难道可用“有点低能性与普通性”的轻言足以抹杀拉氏绘画的伟大？
以我所见的拉氏作品，不矜才使气，精细熨贴，虽当文艺复兴期，已开后来写实主义的先河。他没有密琪朗罗的雄奇瑰丽的气力，才能，但他那一丝不苟，一笔不率的艺术上的努力，以及人物的明朗，平实，思想上的一般化，谁能说他除却工夫便少天才？
关于密拉二氏艺术上的对比，真的，不成专书难言究竟。我在上文只是就拉氏的题材之一略为论述。因忆及几位评论家的文章，故就余纸附言如此。更详之论，或俟异日。
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