以蕲及之，固不能谓男子所为之事务，女子终不能为也。）由此演绎而推知，今日社会上男子所任之职业，以分与女子亦罔非可。政治上之生活，自来为男子所专据，而不容女子得有所参预于其间。此不独吾国历来之政治现象如是也。若女子而亦能投票建言以作政治上之活动者，实鲜其例。自欧潮东渐，于是吾国“女子参政”之问题，自民国元年发动以来，异论朋兴，辨难质异，遂于现在各大问题之中有甚嚣尘上之观。今欧战告终，凡百事业咸受其巨大之影响，则“女子参政”之问题可预知其将为吾国女子一切问题之先河。其所以资吾侪研究之点者必多。而吾则以为，欲解决此问题须先澈底了解“政治究极之目的为何”及“女子之必须立足于政治之地位否”，此两种疑问解决，而后“女子参政”四字自可不费辞而冰释矣。夫斯二者专论之，累千万言所不能尽，又非薄识不学如予者所敢臆测，顾以吾一己之理想，以为政治之究极目的，虽主义万千，然可得一极通行之语以括之曰：求得最大多数之最大幸福而已。夫求得人生之最大多数最大幸福，必遵今日之政治轨途以索之乎？抑去今日之政治外，而最大多数最大幸福即永不可见诸事实乎？此实亦不易解答之语。吾以为政治家之目的论，固以求得最大多数最大幸福为指归，而所谓求得最大多数最大幸福，亦不可谓去今日之所谓政治外不能得他途以进也，抑谓之为政治者不能无机变纵横之术于其间。虽所谓良政治者，恐亦难脱此束缚也。如近世之所谓政治者，固不乏修明之时，而其龌龊卑污之习，足以使人投入其中有“染苍则苍染黄则黄”之慨。则中外之治，固未尝不等诸一丘之貉，而谓宏猷大计、明罚励赏者，恐未可多觏。虽如美利坚之政治，而当其选举时金钱运动党争攻排早昭著于世人之耳目。固曰运动当选期所以实行其政见，党争激烈所以促国家之进步。吾则谓：既欲求得人生最大多数之最大
前见某杂志之记者有言“余意今日中国之妇女界宜先求与男子为智识上之平等，生计上之平等，则所谓在社会上、政治上同等之权利，而后有逐渐达到之希望，而后亦无流弊之可言，此则非竭力从事教育不为功”云云。此亦一持平之论，其有裨于吾国今日之女子问题者甚大。故附录之。
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