一
焦特里·伊德尔德·阿里是一个大封建领主，他的祖上在莫卧儿王朝时代曾为英政府忠心效劳，换来了这个领主地位。由于焦特里善于经营管理，他的领地更扩大了。现在，在那个地区，再没有人比他更有钱，也没有人比他更有声望。英官员到这个地区来巡视时，总要到焦特里先生家里来向他问候；不过焦特里先生本人却不到任何英官员那里去献殷勤，即使是高级专员也罢。他发誓不出入法庭，也不出席什么会议，他认为在官员面前拱着手唯唯诺诺有失自己的尊严。他尽量避免诉讼的麻烦，即使自己吃点亏也在所不惜。诉讼这种事情完全掌握在律师和辩护人手里，他们说一是一，说二是二。焦特里先生是波斯语和阿拉伯语的学者，不饮酒，把利息当罪过，每天做五次祷告，每年斋戒30天，经常诵读古兰经，可是他却丝毫没有沾染上狭隘教派主义习气。每天大清早到恒河里去沐浴成了他日常的习惯，不管是下雨，还是刮风，他一定走几里地准5点到达恒河岸边，回来的时候用自己的银罐装满一罐恒河，他除了恒河之外什么也不喝，也许任何修道的瑜伽行者也没有像他那样敬重恒河的①。他的家，从里到外，每星期都要用牛粪粉刷一遍②。不仅如此，在他的花园里，专门有一个婆罗门一年四季祷告杜尔迦女神。他是多么慷慨和虔诚地接待出家人和修道士，这连印度教的王公们都感到吃惊，或者说，他那里就是一个大的布施场所。另外，他的厨房里为穆斯林的乞食者烧饭，经常有成百的人共同入席就餐。即使这样大量施舍，但他不欠任何高利贷者的钱。他的天良使他走运，门庭日益兴旺。在他的领地里，火化尸、举行祭祀或布施，婚姻嫁娶所需要的木材，要多少就可以到他的森林里砍伐，不必征得他的同意，这已经成了通常的习惯。他还派人参加印度教徒农民的迎队，给迎队喜钱，给新娘家送嫁女礼金。在这种喜庆场合，只要农民向他提出要求，便可以毫不困难地借到大象、马匹、帐篷、轿子、地毯、仪仗或游艺会的各种用具。对这样乐于施舍、慷慨大方、美名远扬的领主，老百姓也时刻准备着为他献身。
①印度教徒认为恒河是圣河，恒河很圣洁，故讲究到恒河沐浴和饮恒河。
②印度教徒认为牛是神牛，牛粪是圣洁之物，用牛粪粉刷墙壁是吉祥的行为。 二
焦特里有一个拉吉布德族的听差，他叫帕金辛赫，身长六尺、宽脯、善于耍棍弄棒、能在几百人的包围中如入无人之境。他从来不知道什么叫害怕。焦特里先生无限信任他，甚至他去麦加朝圣时也带上他。焦特里先生也有不少仇人，附近所有的地主都眼红他的威力和声望。由于害怕焦特里先生，他们不能对自己的佃户为所慾为，因为焦特里先生经常站在弱者一边。但是，只要有帕金辛赫在身旁，他即使在仇人的大门口睡觉也没有任何危险。有好几次，仇人们把他包围了，而帕金辛赫单独一人冒着危险把他安然无羌地救了出来。这样为主人赴汤蹈火的人也是少见的。有时帕金辛赫到什么地方去了，只要他没有安全地回家，焦特里先生就一直提心吊胆怕他与别人发生冲突。总之，帕金辛赫就像驯养的公羊，一摆链条就要和别的动物争斗。在他眼里，世界上只有焦特里先生，除他以外根本没有其他任何人。称皇上也好，称主人也好，称天神也好，焦特里先生就是他的一切。
伊斯兰教徒们对焦特里先生很生气，他们认为他已经背弃伊斯兰了。他们怎么会理解他的独特的生活信条呢！一个伊斯兰教徒，一个真正的穆斯林，为什么喝恒河呢？为什么殷勤地接待修道士和出家人呢？为什么让人祷告杜尔迦女神呢？毛拉们在策划如何反对他并准备给印度教徒一个难堪。最后，他们决定在黑天大神诞生的日子袭击印度教神庙，这样来使印度教徒受到屈辱，而且要使印度教徒懂得依仗焦特里先生的势力而得意忘形是他们的错误。焦特里又能有什么办法？如果他支持印度教徒，那么，也得给他一点颜看，让他那印度教本完蛋。三
黑夜里，印度教的大神庙里正庆祝黑天大神的诞生节。一个老年圣者用他那没有牙齿的嘴，随着冬不拉琴的琴声，正唱着黑天事迹的诗。一些信徒捧着鼓坐着，准备等他的诗唱完后，就开始唱对黑天大神的颂歌。神庙的主持正准备着布施的礼物，几百人在围着观看。
突然，一群伊斯兰教徒拿着棍子来了，他们开始向神庙里扔石头。里面的人嚷了起来：石头是从哪里扔进来的？谁在扔石头呀！有几个人走出神庙观看动静。伊斯兰教徒正等待着动手的机会，见到他们出来就挥动棍子向他们打去。印度教徒的手里除了手鼓以外什么也没有，有的躲进了神庙，有的朝别的地方跑了，一时发生了混乱。
焦特里先生也得到了消息，他对帕金辛赫说：“你看那里在闹什么？去劝那些闹事的一下吧。如果不听，就给他们几下子，不过，注意别发生流血事件。”
本来，帕金辛赫听到闹嚷的声音就很气愤，心上像是压着一块石头。听到焦特里的吩咐后正中下怀，他扛上木棒，就朝神庙飞奔而去。这时，伊斯兰教徒在那里闹得正起劲，有几个人追赶躲进神庙的人而闯进了神庙，并开始捣毁神庙里的玻璃器皿。
帕
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