伯为嘉庆二十五年庚
辰科会状，其廷试策首颂扬处有“道光宇宙”字，逾年，恰为道光元年，亦可谓
几之先见者，己亥、庚子间，余与仲兄随侍桂林，值方伯在里养疴，最承青眼，
尝集句手书楹帖见赠，云：“虚其心，实其腹，骥之子，凤之雏。”义兼褒勖。
余兄弟甚感佩之。
◎季亢二家
王葑亭通政（友亮）语余先叔祖太常公曰：“国家巨富有南季北亢之称，今
殆无复知者。余居金陵，外兄罗履堂自江北归，为言泰兴有季家市，居人三百余
家，半为季氏。相传市乃其先一家所居，环居为复道，每夕行扌周六十人。蓄伶
甚众，又有女乐二部，稚齿韶颜，服饰皆值巨万。及笄，或自纳，或赠人。有修
撰某得其一，百方媚之，姬涕泣废飧，谓弗若其主家厮养，乃遣之。此与钮氏
《觚剩》所载略相同。余幼随先大夫之山西平阳任，屡游城外亢家园，中设宝座，
盖康熙中尝临幸焉。园大十里，树石池台，幽深如画。间有婢媵出窥，皆吴中妆
束也。相传亢先世得李闯所遣辎重起家，康熙中，《长生殿》传奇新出，命家伶
演之，一切器用费镪四十余万，他举称是。雍正末，所居火，凡十七昼夜，珍宝
一空。计余往游时，亢已中落，规模仅存，今则荡然无人，园亦鞠为茂草矣。余
聆之，太息曰：‘盛衰相倚，天也，而人事居半焉。当两家盛时，不思殖德以培
其后，骄奢淫佚，如出一途，转瞬之间，澌灭殆尽。今季氏尚知课子，有登第官
侍御者，其家虽替，子孙犹得借儒业自存。亢氏以读书为苦，日惟声色博饮是耽，
迨乎困穷，束手无策，忧伤短折，遂致馁而死，非父兄失教使然欤？世人崇货殖
而薄诗书，观于此可憬然悟矣。”’按葑亭先生为太常公所述如此，太常公自述
弱冠时就婚山西，亦曾游平阳之亢园，尚可想其梗概。及道光间，家大人过平阳，
亦欲往一游，倩导游者则土人，以断垣丛甓毫无足观辞矣。
◎太平王姓
家大人与温朋梅学士（启鹏）同官仪部，申之以婚姻。温本山西太谷巨富，
近稍减。家大人偶询之曰：“山右多富族，如君家者尚有几姓？”学士曰：“余
家不足言，吾乡所称本以太平县王姓为最。相传其先有一诸生，言信行果，而家
极贫。教读邻村，岁暮撤馆归，辄将所衣之蓝衫质之典铺，以资度岁。新春必赎
回，披以上馆，岁以为常。一年，持蓝衫往质，店夥嫌其敝，不纳。生具道春间
必赎，年例如此，试查故簿自知。店夥仍斥之，生叹曰：‘我若开典铺，有可以
济人急者，虽死尸亦必受当。’乃负气披衫而返。途中为棘刺所钩，衣破，益悒
悒。行数步，忽思岁除在即，此地来往颇多，恐棘复钩他人衣，乃返，脱衫徒手
拔棘。棘坚不可拔，因拾道旁树枝刨土挖根，根尽而其中有空坎，白金见焉，检
以归。正月焚纸镪其处以谢，则坎中藏金颇多，尽取之，乃开小典铺于前所质铺
之对门。开张日，仍披蓝衫祀神，闻店前喧争声，出视之，有人裹一死孩来当。
店夥呵詈，其人争曰：‘汝家主人曾亲口许当。’心知为某铺所为，乃云：‘语
实有之，欲当几何？’答云：”—两。’如数给之，店夥无不怒且笑者。生持入
于园中，掘坎埋之，坎底粲粲皆白金也，因以致富甲于通省，远近悉称为太平王。
恤穷周乏终身不倦，子孙皆守其训，闻至今破蓝衫尚存。”
◎放生
会稽陶石梁、张芝亭同过大善寺，见鳝鱼数万，陶谓张曰：“我欲买此放生，
顾力不足，愿兄为倡，募众成之，何如？”张慨诺之，自出银一两，募众凑成八
两，尽买而放之。至秋，梦神告之曰：“汝本未得中，缘放生功大，得早一科放
榜。”陶与张皆中式。
◎丙午科二事
乾隆丙午顺天乡试，有大书于卷面者，曰：“黄四姑娘”，开拆遂登蓝榜。
是科，江南闱中一士子于题纸下后高歌不辍，忽题一诗于号板云：“芳魂飘泊已
多年，今日相蓬矮屋前。误尔功名亏我节，当初错认是良缘。”踉跄而去。
◎白卷获隽
句容某生博学能文，好行阴德。值乡试无资，得亲友赆仪十余金抵省，寓东
花园地藏庵。闻邻舍有老妪失养，不得已而卖媳者，分离前夕，哭甚哀。讯其子，
则多年远出矣。生恻然为辗转作计，诡作其子，家书言久商获利，将归，因结账
暂留，先寄银十两以资家用，明发投之。老妪得银，事遂解。生复借贷入闱，梦
有神告之曰：“子获隽矣，然必三场俱曳白乃妙。”醒而窃笑荒唐。题纸下，方
欲握管，恍惚梦神呵止之曰：“子欲落孙山外耶？卷有字，榜无名矣。”生仍不
信，静坐构思。而心如废井，绪似棼丝，日已将夕，不能成一字。继且神思困惫，
竟入睡乡。及觉，见提筐出场者踵相接，无奈何，亦交卷而出。闻蓝榜已揭，趋
视无己名，乃勉入二三场，遂坦然曳白。迨揭晓，则已高标第二名。正错愕间，
有飞骑递某令札至，启视，则闱稿悉具。令固名进士，由庶常改外派作收卷官，
深以不与衡校为恨，得闱题，技痒难禁，默成三艺，适接生白卷，袖归寝所，疾
写发誊，欲以试内帘之眼力，而惟恐生之不再来也。继得二三场卷，俱一律曳白，
益大喜，始终完其卷。填榜知已夺魁，意得甚，故密札以达之。生诣谢，令笑问：
“君何惜墨乃尔？”生以梦告。问：“有何阴德致此？”生谦言无之。固问，因
微言场前寄银事。令拱手曰：“是矣，子代人作家书，天遣予代子作场艺，又何
谢焉？”报施之巧如此，遇合之奇又如此，梦中神语之不惮烦又如此。一善行之，
所系不綦重哉！
◎俞生
江阴俞生，乾隆末乡试，入头场，于初十黎明即裹具欲出。邻号生知其未誊
真也，怪而问之，色甚惨沮。力诘之，始告曰：“言之罪矣。先君宦游半世，解
组而归，弥留时呼予兄弟四人泣嘱曰：‘吾平生无昧心事，惟任某县令时曾受贿
二千金，冤杀二囚。昨诣冥司对案，法当斩，嗣以祖上有拯溺功，得留一子单传，
五世贫贱终身。吾地狱之苦已不能免，倘或子孙妄想功名，适增吾罪，非孝也。
汝兄弟其各勉为善而已。’言讫而瞑。后兄弟相继死，惟我仅存。乡试二次，悉
污卷，昨三更脱稿，倏见先君揭号帘指责曰：‘汝既不能积德累功，挽回天意，
违吾遗嘱，致吾奔走，且重获罪。’随以手械一击烛灭，砚翻，遂失所在。予三
登蓝榜，不足为恨，所痛先人负疚，拘系九幽，行当削发入山，学目连救拔亡灵
耳。”众闻咋舌，同号陈扶青作《归山》诗以送之。
◎至孝感神
兴于诗者，江都人，本姓孔，定南王后也。初业儒，不售，挈其子贸易于定
陶县。嘉庆癸酉，教匪犯定陶，兴父子同奔。贼及之，将斫，子跪而请曰：“幸
斫我，忽斫我父。”贼径斫其父。子抱父颈连呼“斫我、斫我”’贼两斫之，皆
殒。兴于瞀罔中，不知有昏晓，俄见其子手足动而不能言，俄见其子手据地起而
仆，仆而复起，然亦不能言。又久之，自觉喉间有一缕气蒸蒸然甚热，咳而言，
其子亦言。初斫时，如有神人傅以药，许不死也。父子匍匐出积尸间，凡十有五
日不食、不饮、不知痛，乃并不死。兴面受刀划，眼耳鼻各半。其子殊而未绝，
今已归江都，饮食笑语并如恒人。朱酉生《知止堂文集》中记其事云。
◎始吉终凶
陈枫阶（宸书）曰：“有某令者，湖北人，与余同官湖南知县，声名甚平常。
其长于秋舫登己卯大魁，典试广东，次子大云旋亦以翰林典试广西。兄弟先后皆
请假省亲到湖南任所，人咸艳之。大吏因是亦重视某令，随擢用为州牧。或有疑
其报应之或爽者，余曰：‘无疑也。尝闻其幕中老友云，令曾于某任内得教匪联
名册，私焚之，终不上闻。盖活人多矣．此所以报欤。’后某令亦恣肆，大吏廉
其实，于汁典黜之。旋里后，有堪舆家告以祖坟有水，某令以铁签试之，水果旁
涌。择期改葬，甫启石门，热气薰蒸，有二红鱼跃出，始悟占穴。一鱼倏不知所
往，一鱼为石压死，悔之无及。某令目旋双瞽，无何，得都中信，知秋舫以覆车
惊悸而卒，计其日，正启坟时也。时大云以御史奏直隶水利事，奉命驰驿往勘，
沿途作威福，有呵斥道厅之事，蒋励堂制府以状上闻，坐此罢废，其家骤落。”
大同此一人一家之事，乃始以种德，而其应如响，旋以怙恶，而不获令终。太上
之言曰：“祸福无门，惟人自召。”信哉！
◎朱别驾
家大人陈臬山东时，司刑名者绍兴岑可楼老幕也，为述乾隆末荏平县有一奇
案，云山西平阳令朱铄者，性惨刻，所莅之区，必别造厚枷巨梃。案涉妇女，必
引入奸情。杖妓必去其小衣，以杖抵其阴，使肿溃，曰：“看渠如何接客。”妓
之美者加酷，髡其发，以刀开其两鼻孔，曰：“使美者不美，则妓风绝矣。”语
同寅官日：“见色不动，非吾冰心铁面，何能如此？”后以俸满推升此间别驾，
挈眷至荏平旅店，店楼封锁甚固，朱问故，店主人日：“楼中有怪，历年不敢开。”
朱素愎，曰：“即开何害？怪闻吾威名，当早自退。”妻子苦劝之，不听。乃置
妻子于别室，己独携剑秉烛登楼。坐至三鼓，有叩门进者，白发绛冠老人。见朱
长揖，朱叱何怪，老人曰：“某非怪，乃此方土地神也。闻贵人至此，正群怪殄
灭之时，故喜而相迎。”且嘱曰：“少顷，怪当叠见，但须以宝剑挥之，某更相
助，无不授首矣。”朱大喜，谢而遣之。须臾，青面者、白面者以次沓来，朱以
剑斫之，皆应手而倒。最后有长牙黑脸者来，朱以剑击，亦呼痛而奔。朱喜且自
负，急呼店主至，告之状。时鸡已鸣，家人秉烛来视，则横尸满地，所杀者皆其
妻妾子女也。朱大呼曰：“鬼弄我矣。”一恸而绝。店主报官立案。后两年，余
佐荏平幕时，曾亲检其卷阅之。
◎节孝祠
岑可楼又言，前在钜野县幕时，闻其县学有门斗某典守节孝祠，即寄家于祠
旁小屋。值秋祭，门斗夜起洒扫，其妻犹寝，似梦非梦，见祠门外坐二神将，金
盔练甲，数鬼卒夹而伺。有妇女数十辈联袂而入，中有旧识二贫媪，素知其未邀
旌典，讶问其何以亦来。一媪答曰：“人世表题，岂能遍及穷乡小户？湮没者不
可胜数。鬼神矜怜苦节，虽未得请旌者亦招之歆祀祠中，若冒滥恩荣者，虽已设
位反不容入也。”按冥漠之中，理合如是，偶借此门斗之妻以传播于世耳。
◎山阳大狱
山左李皋言（毓昌），即墨人，嘉庆戊辰进士。以知县分发江苏，奉委赴山
阳县查账。至则遍历村舍，覆实稽考，殊多浮冒侵渔。将据实通禀，已具稿，山
阳令王伸汉大惧，使阍人包祥以多金啖李之仆李祥、顾祥、马升等说其主，且许
重贿，李坚弗从。事甚急，伸汉忽谓包祥曰：“此事期必济，听汝辈为之。”包
祥还，与李祥等密商，于茶内入砒，夜深进之。李君毒发颠仆狂吼，尚不即死，
李祥等复以腰带扣颈悬床上，作自缢状，遂绝。淮安守王毂者，本贪酷吏，有王
老虎之号。先以赈事得伸汉金，竟以中恶自缢验报具详，返其柩于家，人亦无复
疑者。数月后，有李君同学荆翁者，老诸生也，一日于郊外见李君仪从导引前来，
遂凭附至家，呼家人具言受害状，且云已得请于上帝，悯其清正强直，死于民事，
授栖霞城隍神。家人痛哭环听，启棺视，七孔血痕犹可验。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
