陈臬湘中，开藩历下，复入为光禄卿。此事雪
椒先生并未自言，江苏有刊本《劝戒近事辑略》一书载之，吾乡人始知其事云。
◎贫家赠米
廖仪卿观察言其祖光禄公曾官百夫长，家贫，岁暮萧然无办。日晡独坐，有
学射生送年敬一函，启视之，钱票一千耳。自念我贫，尚有人送年敬，某亲串甫
故，妻寡子幼，将何以卒岁？乃怀票牵马出门，往碓坊市米五斗余，装马背，躬
送某亲串之门。其家讶曰：“廖家甫送米来，何又送耶？”叩之，则其祖母王太
夫人于清晨已送米五斗矣。归而询之，王太夫人乃言实念伊贫，又以吾家亦非有
余者，虑烦君心，故自典耳环购馈耳。公大喜，以腊酒相慰藉曰：“相夫当如是
矣。”又言其父光禄公奉侍王太夫人，务体亲心。尝有亲串某充县粮书，蚀官项，
为官所系治，约以三日内不缴，当榜死。某妻持屋契泣告于王太夫人，求以此为
质，贷三百于。王太夫人语公曰：“此好事，汝宜做”。公敬诺，立与三百千，
越日，又来，云屋本有余价，今官项尚不敷，求再贷一百千。王太夫人又语公曰：
“救人须救彻，汝宜做”。公敬诺，复以百千益之。后微知其事真而其契伪，请
益之举则其夫脱系后令妻试为之也，亦竟不问。
◎拾遗不还
廖仪卿又言其家旧在城北之夹道坊，对门江西人开茶食店。一日，有人装束
类衙署长随者入食，食毕匆匆出店，主人敛食器，则案上遗一小布包，解视之，
当票二纸，钱票五百余千，密怀入内。少顷，其人踉跄至，遍觅上下，颜色沮败，
谓主人曰：“我本某公馆家人，今晨本官付我皮箱二只，命我质钱，我在长生当
店中质得钱五百四十千，并当票包在白布手巾中，忙遽遗此，求主人赐还，没齿
不敢忘德。”主人作色曰：“此地人山人海，知谁检去？”其人泣且跪曰：“我
若不得此物，将何面目见本官，惟有投水死耳。”时观者如堵，咸注目主人，主
人指天日誓曰：“我若拾得不还，亦必死于水。”众乃释然。其人起，垂涕迳去。
主人以其货稍稍营运，贩漆器于延平，往来大获利。逾岁，携其子罄所有置货往
延平贸易，满载而归，过南蛇滩，舟撞蛇颈立碎，片板无存，父子并溺，死水之
言竟验。
◎辛生
仙游辛生者，素有文名，并工刀笔，凡邑中健讼者，皆归焉。以此积有余赀，
而每遇歉年，戚党之待炊者不能沾丐其一粟，众忿之。年过四十无子，祷于神，
愿以毕生福命易一子。梦神叱之曰：“汝所作讼牍，变乱黑白，破人产，诈人财
多矣，逃祸不暇，尚望子乎？”辛曰：“业此多年，悔之已晚，如何？”神手书
“放下厨刀，立地成佛”八字示之。辛觉而汗下，立誓改辙，虽唱以重金不顾，
而反为人排解息讼，前后竟如两人。如是者年余，复祷于神，梦神谕之曰：“汝
近来所为甚好．但汝生平尚有恶孽，独不白知乎？”因手书“能与贫人共年谷，
必有明月出蚌胎”十四字示之。辛心领其意，悚然而寤，而不知此二句所从来。
时先祖资政公掌教金石书院，辛固院中高才生，因以梦质公，公曰：“此黄山谷
诗句，神若曰果能分粟济贫，自不难得子耳。”辛乃罄所藏以施济之，以平粜，
如是者又年余，乃梦神告之曰：“汝年来积善已达天曹，观音大士行将送子与汝
矣。”逾数日，果梦一白衣妇人抱一婴孩自对岸来，正思往迎，突有大牛横亘于
前，白衣妇人遽回身去。懊恨而醒，悟为平日食牛肉之故，因合家誓戒食牛，后
果生子，且游庠矣。
◎潘封翁
同安潘文岩封翁（振承），少孤家贫，附估舶泛海，遇飓风，飘荡不知所之。
死生已置于度外，惟念家有老母，日夕哀号而已。越日，风忽转，数刻间遂泊番
禺。又越日，前舟再发，复遇风，竟溺，独君以恋母不行获免。所赍货适腾贵，
得利数倍，人以为孝思所感，由是以赀雄岭海间。广州饥，捐米万石助赈。会大
疫，施棺五十余具。修华圃书院及紫阳祠，增餐钱，供远来学者，他义举多称是。
乾隆中，以剿金川助饷，叙军功三品衔。卒年七十有四。嘉庆末，自岭南归葬。
同安子七人，皆有位于朝，孙多登科第者。同里陈恭甫编修为之传。
◎祝封翁
浦城富而好礼之家，首推祝氏。余长姻东岩太守（昌泰）之嗣父恕亭翁（荣
封）者，慷慨多义举。邑之南浦书院膏火无出，翁独力捐资，至今士林颂其惠。
时省城鳌峰书院经费亦告匮，翁复捐助之，合两书院损数不下数万金。太守之本
生父和亭翁（乾封）者，亦好义，而早卒。其继妻徐太恭人体其志，捐膳产数万
金修复全城，并修刊县志，皆祖舫斋尚书董其成。大吏为闻于朝，今吾闽志乘并
载其事。太守之季父简亭翁（缔封）尤疏财仗义，济人之急，戚党中无不被其恩
者。喜为人排难解纷，无论识与不识，有来质者，辄相悦以解。近有人自四川来
者，相传为蜀中某县城隍。今浦中祝氏子姓繁盛，簪缨不绝，其源有自来矣。同
时有季子骏明经（新元）者，乐善好施，为里党所推服。道光四年，邑中荒歉，
常自橐数千金往邻省买米，回浦减价出粜，所全活甚多。近亦闻其为广东大埔县
城隍。季与祝为世亲，子骏又与家大人善，因并录之。
◎张解元
浦城张陟庵孝廉（翘）祖墓为江山黄姓所占，已倒棺弃骸矣。张合族中子姓
控于郡，郡伯赵某受黄贿，勒张诬服，张坚不从，至熬刑夹腿晕绝不少悔。时值
辛酉乡试，张求赴省应试，郡伯不肯，丐人再三请，勉从之曰：“看他到省中解
元去。”是科吾闽主考为姚文僖公至八月杪，尚未得元。一日睡中，闻堂前履声
橐橐，又闻嗟叹声起，迹之，实无人。时同考官皆披衣起，因饬各覆检落卷，有
同考官丁曰：“恭者是夜梦有人偷其印，心甚恶之。”丁每阅卷录取者，必盖用
道心惟微，小印为识。适得张卷，讲中有道心惟微语，大笑曰：“此殆即偷印之
征乎？”急荐之姚，一展视，即大激赏。先将张卷别录一纸，遍示同人曰：“此
我拟作，乞诸君子正之。”诸同人曰：“若得似此精理名言，真堪压榜矣。”姚
乃出神中张卷示之，即日定元。揭晓后，郡伯以事罢去，讼亦得直。于是浦中人
皆称为张孝子。未几而张之从弟（梦魁）、张之子（廷书）相继登乡荐，皆当日
同在讼庭受威吓者也。此事姚文僖公为张之封翁作寿序曾述及之，而梦魁、廷书
皆曾在南浦书院受业于家大人者，故得闻其详如此。
◎惜字速报
余侍居浦城，倡为惜字之举。凡检拾焚化诸冗务，悉陈莲航茂才（洛）力任
之，日与检拾佣工相交接，不惮烦也。莲航本居福州，携其子授读于浦城。一日
其子得狂疾，跳而出，夜行伥伥，几为路鬼所揶揄。有拾字佣素识之，时夜已深，
乃掖之入粤山道院，而使人通知莲航。凌晨引归，疾亦寻愈。当日寻觅者皆注力
于城外溪边，而不知其近在市里之内，向使不遇此佣，恐当夜即有变故，向使此
佣与莲航父子不相习，则亦未必即引之使归。佥曰：“此惜字之功也，事方创始
而已有食其报者，可以劝矣。”按惜字局中有司事孟姓者，其人向不读书而偏知
惜字，自言十许岁时即沿途拾取，乐此不疲。每年于所检字纸中辄有所得，或银
钱，或首饰，数虽不多而贫家则不无少补。一年于小除日合计本年，却无所得，
亦不以为意。次日除夕，值各家扫除之残纸沿街堆积，孟耐心寻检，果有字纸，
持归审视，则中有钱票一纸，载钱五千文云。
◎某秀才
浦城某生颇有文名，书法亦秀整，又精星命之学，风度恬雅，言辞婉畅，前
邑侯周赓廷（虎拜）优待之。周政尚猛，待士尤严，而独与某生厚，出入无禁，
言听计从，合邑为之侧目。又与某富翁善，某生之父本名宿，某翁曾受业其门，
近又延某生课其二子，故情谊尤笃，外事惟某生之言是听，凡田产交接悉付某生
主持，某生家本赤贫，至是而渐裕，蜚语亦渐起，某翁虽闻之弗较也。既而乾没
之实迹日渐宣露，某生不自安，辞馆出，复移家于远乡，以避讥讪。所积既多，
乃就宅边开一典铺，仍函乞某翁助，某翁慨赠以千金。未几，病卒，弥留之际，
尚以手嘱付某妻持往某翁家求助丧费，语有所挟，某翁仍以三百金遗之，自是两
家不相往来，而某生负某翁之名遂播于人口矣。逾年，所开典铺忽遭回禄，延及
所居，悉归一烬。数子皆不才，流落至无以自存。其妻旋自缢，先一日告人曰：
“我昨夜梦至一官府，见吾夫裸身囚首跪于庭隅，我问其何以至是，则曰：‘生
前所为种种恶孽，至此皆破露，夫复何言？’”合邑之人咸谓报应之显无逾此者。
或又云某生乡居日，尤无利不钻，有所善某监生家有余货，自负其相必贵而嘱某
生以星命合之，某生叩以必贵之故，则曰：“我有阴相，肾囊中有一黑痣，此外
人所不知也。”某生因与所私邻妇言之，嘱邻妇声称与监生有旧好，今贫无食，
愿依监生为妾。监生愕然，谓从未识面，何得相诬？则以私痣为证，监生语塞，
某生乃出为调停，以六百金与邻妇，而某生阴分其半。监生旋悟漏言之故，遂与
绝交。某生尝自推星命，谓当得六十二岁以血疾终，乃于五十二岁暴患血淋遽卒，
盖亦多行不义，阴夺其算欤。
◎棘闱遇鬼
孟瓶庵先生云，吾乡乾隆己亥乡试首场有三怪事：其一人首场交卷毕，忽发
狂出棘闱入市中，遇人辄搏击；其一人甫领卷入号舍，忽狂叫曰：“我只能为呈
辞，使人相攻陷，胡强我作八股艺为？”尤异者，推字号泉州某生日将夕大叫疾
趋出号舍，号军四五人挽之不可得，但呼日：“觅汝五年，今始获遇汝，汝不得
他去。”既乃奔出庭中，监临命以水沃之，如故。寻跳跃不可制，因缚之守于二
门内。门开乃移于贡院官厅。目直视，其两手与鬼搏，尽肿。余儿子与邻号亲见
之，归以告余，且曰：“大人旧稿中不有《癸酉笔记》乎？”余曰：“阅二十余
年，已失之矣。”因忆癸酉第二场，余亦坐推字号，甫入号，号军相与偶语，微
怪之。次日将出，号军曰：“昨欲告官人，恐惊惧也。首场有外郡人已完卷忽据
案摊卷，危坐若作校阅状者，某视其神色有异，曰：‘卷已完，可以出矣。’不
应，则浓墨自圈其文讫，寻又涂勾之，愈益怒，则拍案批破之，奋然出，若有驱
之者。”此非鬼为祟而何夫作不善者？方自谓无人知觉，幸免刑诛，而孰知冥冥
之中乃于大廷广众显示其报，可畏也。或曰，故事，凡贡院启门时，主者先召鬼
入，故恩怨之报尤显异云。按召鬼之说历来相传如此，京城贡院明远楼四角高插
蓝旗，闻亦系为召鬼而设。而余随任粤西，值家大人三次监临乡闱，并未闻有召
鬼之举，岂边省独不行乎？然历来场中果报之事则层见叠出，亦与他省无殊也。
◎陈ぅ娘
晋江陈简湄太常（大）为诸生日，里中有妇陈ぅ娘者，夫出独居，中夜暴
死。太常廉知为不从某甲逼胁也，语其夫，若鸣诸官，吾当为尔具状。其夫懦，
以无左验不能行。复语诸ぅ娘外家，则已受某甲略矣。太常忿甚久之，至福州告
于分司某，某亦以事久不能为力也，信太常语，书“火烈冰清”四字扁送其家。
寻甲辰乡试，应举首题为“能行五者于天下为仁矣”，请问之，曰“恭、宽、信、
敏、惠”。太常素豪
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