1935年6月，福建长洒罗汉岭下满了荷枪实弹的民常军队，他的枪口都对准着一个文弱书生模样的人，但寻位书生手挟香烟，顾盼自若，他选了一块草坪盘膝而坐，对那帮刽子手徽笔点头说：“此地很好，就在这里，你开枪吧！”刽手们杀害的就是中现代革命思想家—瞿秋白。
家庭破落 中途辍学
瞿秋白，1899年1月29日出生在常州城东南角青果巷八桂堂天香楼。 这八桂堂是时任湖北布政使的瞿秋白的叔祖父瞿赓甫的住宅，因大厅前后花木繁多，其中有长得比较挺拔的八株桂花而得名，而厅后楼房因常年沉浸在花木的芬芳之中而名天香楼。瞿秋白的父瞿世玮生淡泊，无官无职，寄居叔父的信宅，经济上依赖在浙江做知县的大哥世琥的接济，他擅长绘画、剑术、医道，但这些无以生计，只属于他修身养的消遣。瞿秋白的母金璇，是常州北门外（今江市西乡）大岸村人，是广东盐大使金心茗的次女，天资聪颖，擅长诗词。秋白出生的时候，头顶发际有两个旋纹，俗称“双顶”，这在当时人们眼里被看作是福气和聪慧的象征，父母就给他起个名叫“阿双”。进小学读书时，学名瞿双，后来他自己改名为“爽”或“霜”，更后又改为“秋白”，“秋白”这个名字就是由“霜”联想而来的。此外，他还有懋淼、雄魄、铁梅、双林、宋阳、大耕、林祺洋等几十个谱名、别名、笔名、化名。
1903年，瞿赓甫死在任上，瞿家家道中落，他的遗属开始扳瓜分财产，作为侄辈思玮被“劝出”八桂堂，他带着全家迁居八桂堂前河对面的乌桥，后租居星聚堂。由于世玮不治家业，家庭负担落在了金璇一人身上。姓生下秋白后， 又生了5子2女（其中１子１女早夭），她待候瘫痪在上的婆婆，持家务， 还担负起给子女开蒙督学的责任，对瞿秋白早年的成长有极深影响。瞿秋白从1904年起就进了私塾读书，次年转入冠英小学。学校校长庄苕甫是清末的举人，但他却具有维新思想，主张废科举，办学堂，学校里除了本地的秀才任教师而外，还聘了一个日本教师来教博物学。瞿秋白自幼弱多病，但读书非常用功，成绩优异小学尚未毕业，又于1909年春天考入常州府中学堂。学校长屠无博，是从日本留学归来的新式知识分子，并在日本期间加入了孙中山领导的中同盟会，他在学生中间经常进行反清革命思想教育。瞿秋白在屠元博等人的影响下，又由于接触到了劳动人民的空困生活，同时亦因家庭境则的刺激，常与同学们一起议论时政。他还爱看各种书籍，如《老子道德经》、《庄子集释》、《陶渊明集》、《三演义》、《红楼梦》、太平天野史》、梁启超的《饮冰室文集》、谭嗣同的《仁学》、严复翻译的《群学肄言》等等。历史上的英雄好汉，给他留下了“最强烈的印象和记忆”，激起他对清朝统治者的憎恨和反抗精神。有一佼，他在场上指着自己头上的辫子对张太雷说：“尾巴似的东西，我们非把它剪掉不行！”辛亥革命爆发了，当清王朝被推翻的消息传到常州的时候，他在家首先把象征着种压迫和土封建压迫的辫子剪掉，高兴地提着辫子跑到母面前说：“皇帝倒了，辫子剪了。”
然而，彭世凯篡夺了辛革命的胜利果实，建立了北洋军阀的黑暗统治。常州的待头，依然布满了着草标待售的究孩子，而瞿秋白自己的家庭也陷入经济困境，伯父世琥这时弃官闲居，将秋白的祖母接到杭州去赡养，就停止了对秋白一家的补贴。瞿秋白家不得不把星聚常的每月租金7元的房屋退赁， 搬到城西庙沿汀瞿氏宗宗居住。在那时，住祠堂是一件很不光彩的事情，但也无可奈何，只好如此，生活金靠典当、借债。瞿秋白曾对羊牧之说：“我们原来天天盼望中山，可是革命胜利了，老百姓生活还是改不了。”接着又用筷敲敲碗说：“老百姓生活还是改不了”。接着又用筷敲敲碗说：“我还有点粥吃， 乡下还不知多少人连粥都吃不上哩。 ”1912年10月10日，辛亥革命纪念日，他在瞿氏宗祠侧门上方悬挂一只白灯笼，上面写着“丧”两字，大胆地向社会表示了自己的不满。1915年冬，因交不起学费，瞿秋白被迫辍学，离开还有一学期就要毕业的常州中学。是农历新春正月初五，刚过40岁的金璇看看要到70岁才还得清的债券，望望团团一桌孩子，最大的秋白不过17岁，最小的阿谷只5岁，想丈夫的懒散， 她夫去了继续生活的勇气，她将两盒磷火柴头和虎骨酒吞下，服毒自尽。从此瞿秋白一家人飘零星散，分别投靠友，秋白则到杨氏小学教书。参加“五·四”创办《新社会》
瞿秋白在杨氏小教算术，图画、音乐等课程，家庭的惨景和学校周围地方恶势力，好象给他“精神上判了无期徒刑”，他的精神极其苦闷。惨酷的社会，好象严厉的数学教授给瞿秋白出了一道极难解决的天文学算题，闷闷的不能解决。为着解答这道难题，他不得不另寻新的出路。在1916年年底，表舅母典当了自的“当头”，给他筹办了一点路费，他毅然离开故乡常州，沿着长江西上，到武汉支找在京汉铁路局当翻泽的堂史瞿纯白。在纯白的帮助下，秋白进了武昌外语学校学习取文。1917年春，纯白调外交部任职，他
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