人，得诗五百首。此系元人抄本，旧藏杨君谦家，予获之于孙岷自。岷自购一《古图记》，刻镂孙江字绝佳，苦爱之，即改名江。亦吾乡俊民也。
五七言律诗二百四十七章，属和者十有五人。取“玉山策府”之名，命之曰《西昆酬唱集》。杨亿为之序。忆丁亥戊子岁，予始弱冠，交于己苍，定远两冯君，时时过予商榷风雅，互以搜讨异书为能事。一日己苍先生来，池上安石榴正盛开，烂然照眼。君箕踞坐几上，矫尾厉角，极论诗派源流。格之何以为格？律之何以为律？西江何以反乎西昆？反复数千言，开予茅塞实多。但不得睹《西昆集》札共相惋惜耳。未几，君为酷吏磔死，屈指已三十六、七年，泉路交期，频于梦中哭君而已。予后得此集翻阅之，因记《沧浪吟》卷曰：“西昆体即李商隐体，然兼温庭筠及本朝杨、刘诸公而名之者。”按“西昆”之名创自杨、刘诸君及吾远祖思公，大年序之甚明。其诗皆宗商隐，故宋初内宴，优人有“挦扯义山”之谑。今云即商隐体而兼庭筠，是统温、李先西昆之矣。且及之云者，杨、刘反似西昆继起之人，疑误后学，似是实非，积学君子，排斥严仪，高棅不少宽假者，岂好辨哉。今世奉吟卷为金科玉条，何也？
宋绶序《传芳集》云，“彭城公纂其宗门歌诗，凡得格律长言四十五首，合为一编。族子仙芝又纂为五卷，目曰后集。”今此本乃忠靖公十二世孙楞所刊者，上卷自吾祖武肃王至浙东提刑，共二十四人；下卷自澹轩先生至石泉先生，共三十八人。总诗一百三十二首，未知与宣献公所序本合否？吾祖《还乡歌》曰“三节还乡兮挂锦衣，碧天朗朗兮爱日辉；功臣道上兮列旌旗，父老远迎兮来相随。家乡山巷兮会时稀，今朝设宴兮觥散飞；牛羊抚字兮民无欺，吴越一王兮驷马归。”《五代史》删为四句，虽见欧公剪裁之妙，然非此集未由得见吾祖之全壁。且歌中豪放之气，诚有足配汉高皇者，吾子孙其知之。
洪迈《唐人绝句》目录三卷，七言七十五卷，五言二十五卷，六言一卷.赵宦光所刊，统而一之。圣经所以有好自用之戒也。
宋宣献公绶裒集前人岁时篇什，编成二十卷名曰《岁时杂咏》。绍兴丁卯，眉山蒲积中致和又取欧阳、苏、黄、荆公、圣俞、文潜、无已辈，逢时感慨之作，附《古诗》后，列为《今诗》，卷次厘然，洵大观也。此等书除宋刻缮写外，别无刊本流布，将来芜没无传，甚可惜耳。
咸淳壬申，静传居士董嗣杲作《西湖百咏诗》，序以行于世。和之者余姚陈贽惟成也。
幽兰一炬，遗山为金源逸民，以诗雄鸣于太原平阳间。集中麻革信之、张宇彦诚、陈赓子扬、陈庾子京、房灏希白、段克己复之、段成己诚之、曹之谦益甫诸老，咸与遗山游。大德辛丑房祺编次此集，得古律二百一首，而遗山弗与焉。今观其序，所以张遗山者特甚。盖以一时宗匠尊之，故不录其诗于集中耳。
天台赖良善卿编辑一时名人诗。或人一篇；或人数篇，勒成一集，铁崖道人名之曰《大雅》，首冠以序。刊于至正壬寅，席帽山人又为后序，书于卷末。
《谷音》二卷，共二十九人，人各一小序，总诗一百首。徐于王跋云：“杜本伯原所辑宋遗民之作。”此为于王所藏，牧翁所校正者。予观诸人，皆具阻塞磊落之才。微此书几有名氏翳如之叹。
陈谷《闲闲先生传》曰：“先生讳鹰，字仕端，诚意伯基之嫡孙，参政君琏之冢嗣也。洪武庚午袭封，以叔阁门使事有连，遣归里。筑室西鸡山之下，名曰‘盘谷’。掇其景之最胜者八，赋诗与海内名公唱和。此集之所由作也”。《传》又云：“洪武丁丑先生诣阙朝贺，上不悦，遂有酒泉之贬。太祖宾天得还。今上肇登大宝，先生入觐，恩眷尤隆。终不夺其林泉之志。”
观此，则永乐中先生尚在，而《吾学编》诸书谓“袭封之次年九月卒者”皆谬也。此传附于集后，微此传对先生罢官遣戍之本末皆莫得而考矣。执史笔者其知之乎？
《声画集》八卷，不著编者名氏。古今题画之什，咸采聚焉。卷初《老子画像》诗为刘莘老所作，后人写书目，竟定为莘宠集者误也。〔注：是书宋绍远编。绍远字稽仲，号谷桥。〕
《梅花诗》“自枝横花绕”擅美于前；“疏影暗香”踵华于后。虽有继声者，难乎其成咏矣。青丘复能削去繁词，独标新致。牧翁谓此诸公从众香国来，与梅花持世各数百年。然予吟老杜：“幸不折来伤岁暮”句，觉梅之远神，又不在“前村深雪”、“缟衣扣门”时也。郭君采众言以为己长，天真独发，如出自然，下视中峰百咏，海粟移日倚和之，彼为笨伯矣。
书刊于至正辛亥，字画劲秀，亦如梅之老干虬枝，亚影疏窗，殊可爱也。
东国夙被声教，崇尚文雅。卷中诗彬彬可观。其新罗纳祗王《忧思曲》，与古词《鵄迷岭》二篇，可补《东史》阙遗。
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