国子祭酒胡公既为序之又以求余序余受而阅之曰嗟乎何其盛也其先出唐宋王成器成器子梁王钧南徙信州又二世徙徽之黄墩又三世至金紫光禄大夫都督淮南荆湖四川节度使匡禄又徙饶之玉溪又十四世至钦始徙丰城之提陂今传于实五世矣泝其先声光震耀赫赫如此岂非盛哉夫天下林林之族其先孰无声光震耀赫赫于世者或其後子孙碌碌不能有立以遂泯其前人之盛者亦有之矣故为子孙而能卓然立其身以白其前人之盛於不泯庶几为贤实以明经举进士擢官近侍恂恂谦谨盖克自立也宜此谱之有作而李氏之先之盛不泯於後乎亦本其仁爱之心有诸中乎仁爱施於家如推广之以为及人之功其亦孰之能御也实方向用於时故为书此而并致期待之意云
余氏族谱序
翰林庶吉士余学夔持其父斯延先生所作余氏族谱示余求序之予家与余氏相好非一世先曾祖待制公与友梅先生交尝为序所着经史时务蒙求伯父吏部公又交斯延先生其季子学奭吏部公壻也则学夔之求予敢忘世好而不勉乎况族谱之作以明源本教孝弟予不有以相成之不可也按谱余氏自宋襄公靖知吉州其仲子西融州通判仲忠娶泰和陈氏来居邑之万岁巷西融生南昌令仁南昌笃於行义尝为家训曰读书起家之本循理保家之本勤俭治家之本和顺齐家之本至今乡人取以为法南昌生孝感主簿可大可大通五经起家进士在孝感有善政民作祠祀之孝感生袁州学正天祥尝试于郡第一生五子人英始徙千秋乡之株木里益大其家人英生五子珪领乡举为九江儒学提举九江之孙贑州路学教授希武即友梅先生亦通五经友梅三子存道尤博学下至天文地理历数医卜之书无不精究存道生昌龄即斯延先生时安成刘云章先生从虞文靖公得性命之学先生往从刘先生而受焉修德厉行尝一徵诣京师以疾辞退以所学教其乡之人与其二子二子亦卓然有成学夔以书经登永乐二年进士第与翰林修撰曾棨二十八人者同受上命进学于禁中为天下之所歆羡属望於戱余氏自襄公以宋名臣至今凡若干世其诗书福泽何其不替益隆如此也岂非有念其祖之德思嗣之者代不乏人而克臻是乎如使继今益有其祖德思嗣之不懈则余氏之福泽岂有涯哉余氏子孙尚世念之
丰城槎溪王氏谱序
丰城槎溪王氏谱者王氏之贤曰逸勤者近所续也逸勤之子乡贡士安奉父命介其婣家翰林侍读孙曰恭求予序余受而阅之王氏系出宋翰林学士元之曾孙御史中丞关始居丰城之槎溪自是世有令人自关至逸勤凡十五世传续之盛益庶且富诗礼不乏亦其先源本有自封培益厚之所致欤盍观诸木根柢既植生意既达而其後雨露之养以时斧斤之戕不至则其本益固其茂益奋岂有穷哉夫仁义忠信所以培之养之也骄奢凶悖所以戕之也凡古圣贤君子其後之不振或遂至偾絶者要之後之人无以培之养之或自肆其戕伐也王氏自中丞以来历数百年不絶益盛岂非培养世有其道欤其先之谱有宋状元薛坡姚公信国文公元学士承旨程文宪公国朝文渊阁大学士朱公助教聂公序之所以称述之而期愿之於孝友亲睦者悉矣余尚奚言虽然诗不云乎昭兹来许绳其祖武槎溪本诸中丞中丞事无所於考然中丞本诸学士史称其醇文奥学为世宗仰其骨鲠謇谔之节蔚为名臣夫奋烈於前者盛矣後世必有能力学笃志挺然特起以续前人之休光顾不伟哉庸书其谱端以俟
石冈萧氏族谱序
吾邑之石冈里萧自诚先生寓书及萧氏族谱来北京求予序谱旧有乡先生刘子高序之矣自诚先生续有增益故又属序於余余与其子省身有斯文之契不可辞萧氏系出齐宗室子云其後居临江玉峡至宋有讳逊者始自玉峡徙泰和之石冈今谱以玉峡之世冠於前而断自逊以下为石冈之谱石冈萧氏故泰和之望也自逊以下袭儒业居厚赀至登仕郎思亷之子保孙为诸王府掌计从文丞相举义图兴复事败覆其家呜呼国家平时养士以为重宋之亡忠义之士多矣盖文丞相第一人当是时宠禄隆盛於丞相岂可以数计而危急之际往往委去不顾甚者畔国以谋已若区区一掌计非有高爵重禄也而不忍坐视其国之亡毅然殚心尽力以从事焉虽家覆几死而不悔此其忠义气?卓卓岂可以成败论之哉虽萧氏自此而益衰而文学材行杰然自豪者代未尝无人余读刘先生之文则必为之反覆低徊叹息以悲其累世之不遇而想见其人焉而至于今其子孙勉於士行次者治耕稼不失为敦朴之氓非其先世之流风余韵久而未泯欤自诚先生淳笃乐义虽老教授不倦省身明经擢第自翰林庶吉士再陞刑部郎中今为河南右布政使温雅亷重有贤名于时刘先生所望达其混混者盖在於此天固久而後定乎夫天之於福善虽久且远不爽也则世之蚩蚩务以仇善类者卒能违天也哉余又有感夫刘先生里舍儿之言故於序斯谱也而为之毕其说
瑞安杨氏谱序
福建布政司左参政瑞安杨公景衡年七十致事将归以余同宗也出其世谱求序之谱断自宋司马始居闽长溪之潋村自司马而下世以文学致禄位淳熙中宗旦知瑞安县其弟士芳从学陈君举先生遂家瑞安士芳子斯泰为太学生再上书论贾似道误国不报参政高祖也盖司马以降其禄位莫盛於参政云杨氏自晋太傅叔向之曾孙秦上卿欵生汉赤泉侯喜赤泉曾孙丞相敞丞相曾孙太尉震至是极盛矣太尉至唐靖恭坊盖又一盛而自秦卿始着谱至太尉以下特详宋无为子序杨氏谱云太尉之後别有东垣宜阳房荣阳房蜀中院靖恭之後别有淮南院蜀院闽院丹阳房而唐书所列太尉之後派别尤衆於此见太尉盛德流庆之厚且远而皆因谱有以见之欧阳文忠公所谓杨氏汉唐常出显人故系谱次序自太尉至今不絶者也太尉以上别出之谱无传近世掲文安公作吾家忠节祠碑谓天下之杨皆祖太尉此盖据有谱者言之不然赤泉至太尉八世其间支庶岂皆无子孙传续於後无为子亦谓赤泉之孙别有新昌院是固尝有支????矣但既无谱则不复知谱所以不可阙也士奇尝续本宗谱遍求各派谱参之独见蜀谱盖与吾宗皆出靖恭其所着本源悉同别????谱虽未见计有存者亦当不异也参政此谱初祖书宋司马当是唐司马谱中所引灵峰寺碑载咸通九年杨仲和施田事仲和司马之子也又载司马四世孙谆景德元年施田事碑所载当得实咸通唐懿宗景德宋真宗所纪年也则司马误为宋无疑谱不着闽之所自徙岂其先失於纪録或有録而世远遗逸耶抑所重者近而亲其远而疎者遂略耶作谱之道明其本详其亲存其信阙其疑欧苏所为可法者盖如此今少傅建安杨公序此谱谓其初同自关西徙闽然少傅旧谱已逸士奇尝见其所列上世皆书行与参政谱所书正相类合其先推之意其无为子所谓闽院者欤盖未可知闽僻在一隅世鲜兵旤故家文献尚有可考参政虽老未衰又日就优闲而瓯闽相距如东西家诚有志斯事尚可以成之他日幸复邂逅并出所藏得以考其异而合其同亦迟暮之一快也参政勉之
邹氏谱序
谱牒君子以仁其族之器也本乎孝弟之心焉盖君子无往不用其仁而行之必自家始此谱牒所繇作也兵部武库郎中新淦邹孟爵之谱邹氏也其能仁夫族也欤邹氏先居抚州之艳坪在宋有官至银青光禄大夫者其後有赘新淦润陂遂为新淦人赘润陂者生二子其仲曰少四府君又徙淦之晋溪自是其後益盛而少四之五世孙曰义叔三子仲子立文又徙韩溪孟爵之父也孟爵所着谱及图凡三自少四至孟爵之孙为新淦谱盖重其所出且以明源流也自高祖至其孙以下为五服图又自其父以下为韩溪谱则厚其所亲且以辨等杀也何其用意之周欤古之为谱非一法而各有攸当邹氏斯谱创自孟爵要之事当人心不必尽出古法孟爵亦孝弟之心有不能已者欤可谓能仁其族哉君子仁於家必推之上以忠君下以泽民孟爵仕於朝有年其位所进盖未可量也间求序此谱因推广而告之孟爵朂哉
严氏家谱序
泰和有故家曰严氏其先出冯翊唐末讳实者为江淮转运判官居广陵子可求事杨行密可求子续事江南李氏又徙金陵续之孙令钧始徙泰和令钧曾孙震宋庆历二年进士常州推官震一名宣三子孟执矩不仕仲执中新建县丞季执衡临安府同知自是子孙始衆文献益盛矣三执之後其历世文学节行皆有闻人钜公为之纪述执矩之後有季模有山臞有吾庐见须溪先生刘辰翁及刘尚书崧之文执中之後有迪功郎皥有乡贡进士万全万全胡忠简之壻见忠简文集执衡之後有致尧有可久有秘书校勘肃有高安县尹用父见周文忠杨文节吴文正掲文安之文此其文献之盛也严氏在宋元时宗族之盛赀产之阜丰居第台榭之宏壮奕奕焉赫赫焉而服诗礼敦忠厚率有君子长者之风今未百年向之奕奕赫赫者不复见而诗书忠厚之习犹有存者盖世所恃以亢其宗者在此不在彼也严氏故谱更世变而亡执矩之後昭远教谕圭执衡之後子琼尝同録所出二派为谱而执中之後元晏执衡之後士臧又各为家谱述其本派亲其所亲人人同情然必有合三执之後而为全谱庶几克广同源一本之仁圭子琼谱成以求正於余元晏谱余尝为之序士臧谱又以求余序士臧秘书六世孙洪武中国子学正从礼之孙也今严氏惟学正之後谨操履不去儒业而严杨世婚姻予安得不推夫仁之广者以望其後之人哉是为序
丰城史氏谱序
史氏所自出非一族皆古太史之後如史佚史兴史苏皆以官为氏近世史氏之有闻者虞文靖公言二百年间眉山四明真定三族而已予仕於朝三十余年眉山之後无所遇四明之仕於京师者间一二遇之最後识安安字志静敦行谊好学不懈相与最厚其先出真定也求其宗族谱牒之详盖不能无盛衰之感焉元中书左丞相太师镇阳王天泽八子长湖广行省平章政事格平章之後有仕邓州者子孙遂留家焉一再传至河南行省都事宪中生户部郎中文质我国家奄有天下悉徵元之故臣简其才者授之职文质得富州吏目富州今丰城也文质後卒於官贫不能归遂葬焉子伯允因家丰城伯允惓惓於光续先世而卒齎志以没临没顾其二子纯安曰必成吾志又啮安臂申谕之曰汝必毋忘安时尚少贫苦力学後举进士为礼部仪制主事陞郎中孳孳访求真定及邓之族与谱十数年不得盖居邓者不久宜难得也而真定之子孙亦寥寥无闻虽间存一二而代更运革耆老皆尽既懵於学问而侪伍农圃以耕凿为业恶能知其所自哉呜呼当元之兴史氏一门父子兄弟功德之建在国家在生民封爵之崇峙冠缨之连续何其盛也及天命去元凡其佐运辅理之家亦随之俱落如史氏然者又何其衰也安每与余道及其宗之盛衰及其先君子临终之言未尝不泣下沾襟余尝解之曰盛衰之理恒相因汉名臣之後不有复兴於唐者乎唐名臣之後不有复兴於宋者乎惟在殖学与德以迓承之今之才且贤如子有不复兴史氏者乎子必勉之安尝作史氏谱上自镇阳之曾祖而下至於安之子【阙】 居邓者或一世或二世盖无所於考而属余为序余诺之未及为而安奉命从赞交址之师没於忠余每思安而悲安没已十年而余之年今七十有二念谱序之有前诺也遂力疾成之以寓其子使冠诸谱云
杨氏谱序
杨氏谱者吾友翰林修撰杨君仲举谱其宗者也其先居代州之崞县累世业儒用明经擢第迨其子孙以武功显以忠义奋在宋官至武功大夫贵州刺史永兴军路马步军副都总管曰宗闵历仕五朝名闻西北二边建炎中金人犯长安守节死累赠太师魏国公諡忠介子震有文武才累官知麟州建寜砦敌衆围建寜势张甚城中守卒不满百人敌诱之降不屈益奋厉竟与其子居中执中并力战死累赠太师秦国公諡恭毅并载宋史忠义传秦公四子存者沂中彦中沂後赐名存中与张韩刘岳同事高宗朝官至太师追封和王功烈具着国史杨氏之宗於是为盛彦中官至武义督机自和王护跸南渡挈家居临安而葬秦公於湖州之武康创别业於苏之长洲皆留子孙居之此谱所録惟和王督机二派上断自秦国之曾祖承奉公下至仲举之子凡十有三世仲举出督机派距督机八世矣今居於苏杨氏入国朝显者昉自仲举余交仲举五十年其持身谨行如玉雪官近侍十余年矣蓝田之产必荐於庙堂邓林之材必收於匠输忠义之宗有君子焉宜其效用於圣明之朝也惟其後之人尚力学敬德用世承勿替可也仲举间示谱求序敬为书此
凰冈萧氏族谱序
吾邑之南一舍外曰凰冈壤地肥沃宜耕稼去城邑既远又限大江冈峦涧谷盘回而幽邃叔季之世兵戈寇盗之祸常不及故其人愿慤勤生自足无慕外之意而为望於乡者萧氏也萧自宋南渡始居於此至今十有一世率业诗书履忠厚虽世未尝有显者而素与往还及相为婚媾皆时之显人吾先世与之有连吾犹及闻诸父兄言元末兵乱之际举室出避依萧氏其家尊卑内外其行慈孝恭俭其所务诗书礼法其敬爱宾客如子弟之於父兄而宾客之寓於萧氏者安之如家焉夫世之所谓显者率视其外焉耳德行本诸内者也苟无诸内而徒烜赫乎其外君子不贵也萧氏其可谓有诸内者欤吾生晚不及识其老长而与信立往还为人俭质和易不事表襮繇邑庠生陞太学出族谱求序之考其谱自诠始乡先生尹子厚称诠宋之时举兵勤王为军先锋後以讨?割牛洞叛寇死之人义之立庙祀焉诠有弟四人諲证谏诜而谱惟録诠之所出其支分派别愈散愈繁非本其先世克修於内而世承不懈何以致此哉
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