何伯善皆岿巍浩博而凡有志经学者所必之焉何先生名淑以诗经名家登至正辛卯进士第授湖广武冈县丞会湖湘寇乱不果上时吴伯高为江西亷访使辟先生署从事不就虽寇祸延及乡里而执经相从者常不絶洪武中以贤良徵继以太子宾客召皆引疾辞他日特召天下名士九人先生预焉既至入见固以疾辞归而从学者益衆朝廷後复遣使即其家起之时蜀献王亦遣使奉书币来聘盖先生以前月捐舘矣使者相顾叹息而去先生得於经修於躬光明俊伟岂徒以空言示学者哉先生之文铿然金声莹然玉洁发明至理一以启迪人心扶植世教盖譬诸布帛菽粟之有资乎民生之实用也余家距先生之乡数百里童子时伏读先生程文心切慕之而不能趋拜请教稍长则先生厌世矣每以自憾呜呼前辈老成凋谢尽矣而使寡陋小子滥备斯文之任循省愧汗恒用感叹今年先生之孙寜国府学训导士彦在京师出其家所刻蠖闇集属余序之蠖闇先生所自号其退处之居也集中古近体诗二卷赋序记说题跋行状墓表志铭策问六卷尝见先生所着诗经衍义等书皆已传世因念国初诸老皆有着作今独梁何二家所着有传盖由其门人及子孙之贤也则余於序斯文安得不益增感叹而重先生之有後哉
王忠文公文集序
古之为士者文行皆备而必行为之本故三代以上文最高古而无以文名者其所本不系於文也秦汉以来士始有专以文名如或违道畔义君子不道也扬子云剧秦美新是已若断断焉发於忠君爱亲之诚读之使人感激奋发希慕之不置虽去之千载犹目前然者诸葛武侯之出师李令伯之陈情是已近数百年来士多喜读韩文公欧阳文忠公苏文忠公之文要皆本其立朝大节炳炳焉有以振发人心者也我国家龙兴之初金华宋公景濓王公子充相继入翰林持文柄时诏修元史二公皆任总裁岿然一代之望也已而王公以翰林待制奉命招谕云南之未下者至则以天命人心从违吉凶之道反覆开谕其人初已向服会有倔强拒命者公奋义死之後十年天兵下云南王公死事始暴白於中朝然旌褒之泽未及也皇上嗣大统之五年义乌丞刘杰白其忠于朝下诹於衆而信诏赠翰林学士中奉大夫赐諡忠文於是距公之死七十年矣命下之日舆论欣快盖忠孝人人性分所固有者为天下者必表章之以正人心善俗化治道所系也其或晦於前而必彰於後者天道显忠佑善虽久远不爽也杰又辑王公平素之文将刻以传属余序公之文蚤有声於胜国时既入国朝首见用於朝廷於郊庙宋学士诸公序之详矣余特録其死节事以着其文之本也呜呼王公之死以使命盖与唐顔鲁公同鲁公之书传於後虽片楮尺素人得之千金不易矧文者至理要道之所寓乎其传无疑也公名禕义乌人死年五十有二杰所建白十事采用其九论公死事在焉其亦可为达於政事者矣
性理羣书补注序
天之生人赋予之均也而人之禀受有不齐上焉者得夫气之粹而理之全此圣人也圣人之德纯乎天次焉者知其均得於赋予而有不能备夫粹且全者於是明之修之不敢违天而必宗於圣人此贤人也自孟子没圣教不流圣道日晦历干余岁其间知宗圣人者虽未尝乏然其足以明之修之盖尠迨濓洛诸君子出然後圣人之所以为教者晦而复明学者始了然知正道之所在而有所依据向微濓洛诸子相与明之修之用示法焉将世之学者日趋於异端无所底止而安知上宗圣人以归於正哉故欲学圣人者必自濓洛始昔我文公先生尝辑周程以下诸君子嘉言懿行作伊洛渊源録後来熊端操又着性理羣书盖因文公所辑而益以司马文正及文公先生之言行熊刚大从而为之句释无非以导学者於正也比年吾友吴君敏德又为性理羣书补注而於端操所辑间有损益於刚大所释颇见更定各有攸当焉而於义理之原讲学之方大要具矣夫圣贤之言一理也古今之人一心也学者於是编成因前古以求诸吾心稽往行以务诸吾身笃信而允蹈积累深而涵养熟虽由此而泝濓洛望洙泗未有不可驯致者敏德之所望於学者远且大哉敏德学端而识明志笃而行庄所着非止是编要皆端本澄源之意也其集解文公小学上初御经筵即録上进敏德历官台宪至左副都御史肃清之暇又辑前代名臣谏疏以励其属昉年七十即引疾退吾尝论敏德古道古心盖非今世所常有者故因此编而并及之
医经小学序
医学肇於三皇至周六官有医师掌医之政令所以卫民之生也历代明於医者皆有着书去古愈远後生晚出往往不究宗旨甚者於脉证隂阳表里经络运气之说一切懵然惟执前人一定之方以待病者用觊幸於万一而使斯民不幸不获保终其天年者盖莫甚於今比者宪臣有言请於邑里建学设教庶几免人於夭阏虽一时格於廷议然其发於恻隐之诚实切民用也往年副都御史陈公有戒刻刘纯所辑医家玉机微义以为施治之资矣又欲为施教之资也并刻纯所辑医经小学以传其书首本草次脉诀次经络次病机次治法次运气凡六卷一本於素问灵枢难经及张仲景王叔和至近代刘守真张洁古李明之朱仲修诸家之书撮其切要缀为韵语类稡以便初学本末条理明切简备医学之指南而端本之书也凡善学者皆务本况医人之司命其可昧本而苟乎哉学医者诚能熟究是编融会於心将所行皆正途所用皆正法触类长之於岁论十全何有哉此书非刘氏莫之为非陈公亦莫之传学医之幸生民之幸也纯字宗厚吴陵人其父叔渊仲修之高弟授受有自云
新编葩经正鹄序
国家取士以经术为上士之尚志者务以经术进经者圣人心法之所寓而出治之本也士不通经不适於用故三代而下用世之士於事君治民功业伟然可纪者必出於经术而明经不易矣即诗之为经其言优柔微婉其理精深藴奥明之必得其要也而非得其方岂得其要哉梁君本之佐教筠庠时虑学者於精深藴奥不易入也偕其内弟陈赏取朱备万所为解颐何伯善曹居贞所为主意林泉生所为矜式篇别而章附之合为一名曰葩经正鹄使学诗者读之大要了然无复他岐之惑诚亦三百篇之指南也梁君嘉惠学者之心可谓深矣筠久不荐经术士本之来职教而後筠之学者选乡贡选进士科不乏焉是书之利於人也亦既有效虽然商周以来所以正心修身齐家治国平天下之事与夫上下之间其行事之是非皆见诸三百篇之中而自汉以下言其旨者至多也至宋朱文公始折衷归一焉此书又明文公之旨而会其要者也士诚能因其书以求其要能求其要以察其心能察其心以明其道之是非而由之戒之则於贵贱内外进退隐显无所处而不利岂独利於文字进退之间而已哉此又读葩经正鹄者所当知也本之将教论溧阳探其囊得之读之跃然以喜本之求余序之故为书其简首
恒轩韩先生诗集序
恒轩集者越山隂本常韩先生之所着也其先相之安阳人宋司徒兼侍中赠尚书令魏国忠献王之一十二世孙建炎间韩氏以勲旧之门扈从南渡因家于越迨今为越之山隂人先生少有大志行谊素闻於乡先生之尊人叔英先生尝遣从乡之诸老游时则有若赵公本初刘公昭父王公思敬钱公子予吕公中立先生皆游学焉洪武初遇科举法行先生谓功名可引手取乃刻苦为举子业虽初寒暑雨手卷不释废寝忘飡致成痞疾後有司屡以经明行修为荐俱以病痞辞遂家居教授以淑乡之晚进筑室一所扁曰恒轩陶情养性其间日以吟咏为乐尤笃意教其子阳以缵先业先生生平吟咏甚富五七言律长短歌行字字句句悉中矩矱缘情序事温厚清邃所谓发乎性情止乎礼义之作也欤奈旧稿回禄之余所存止此可胜惜哉先生虽物故子阳以永乐丁酉乡贡进士职训苏松二郡学及教谕润之丹阳所至能以师道自立用太常卿吾友姚君友直荐擢拜监察御史亷重刚正克振风纪中外皆知之今观先生所着诗温厚清邃而忠君孝亲之心累形於篇什之中由此亦可知阳居官行事之善未有不本於先生义方家学而致然也兹以诗集请序遂书此弁诸首云
西廵扈从诗序
宣德甲寅秋居庸之外怀来保安宣府万全皆大熟上虑边人安於足给而忽警备也乃九月甲申车驾亲廵饬之词林从者士奇勉仁宏济德遵士奇年七十特给舆卒二十人而道中气候清和动息舒徐号令严肃行者不劳居者无扰间驻跸平旷命将士飞放驰射用阅武也是月丁酉至洗马林盖去宣府西百八十里洗马林者旧名荨蔴林语袭讹也时北边阿噜台之衆为卫拉特摧败狼狈假息塞下左右从臾希合之臣多请掩捕之者上曰朕知饬备耳困人於厄非王者事不听从臣中士奇为最不习兵事间以文事承顾问而宠遇恒均一夕召问士奇卿数日马上亦赋诗否士奇惶恐叩首上慰劳再三既班师十月甲辰至北京扈从往复裁二十日其间情之所至亦时见诸赋咏凡得小诗若干首记忆前五年从廵边至宣府往复二十日在道未尝不寓兴於诗而以今视昔年益迈气力益衰词意益鄙陋无足采特以其发於一时之扈从而将来亦可考见岁月故遂録之而不弃云
玉机微义序
都察院副都御史姑苏陈公有戒奉命镇抚陕西仰体皇仁躬勤蚤莫苏息雕弊民用向安遂饬边疆亦既完固时有余暇其恤人之念未始或忘苟可利之为之恐缓间遇医家玉机微义一编谓可以济人捐俸僦工刻以广布於是布政郝公珩王公敏合其同官志在施济者率效协助焉既成郝公以求余序此编集於会稽徐彦纯吴陵刘宗厚续有增益皆明于医者凡五十卷门分类集於论病因证治条理粲然既详备矣夫医家神农轩岐伊尹及秦越人张仲景之书万世所宗不可易也历晋唐宋代有名者近代张元素起北方盖得神授深造阃奥再传李明之三传王好古南方朱彦修得私淑焉遂为医家之正派彦纯宗厚又私淑彦修者也论者谓元素医家之王道盖王道以养民为本元素之法厚脾土为要此知本之务也是编主素难金匮及元素一派之旨若诸家治法不倍此者亦旁采而附益之虽中医执此施治可以成功如病者有能知之亦必不为庸医所误其所济利岂小补哉医者圣人仁民之术也有戒诸公於此编协志以广其传盖其不忍人之心所不能已也将其不忍人之政讵可涯欤
沧海遗珠序
诗本性情关世道三百篇无以尚矣自汉以下历代皆有作者然代不数人人不数篇故诗不易作也而尤不易识非深达六义之旨而明於作者之心不足以知而言之萧统之选古高适姚合辈之选唐下逮宋元亦各有选其采之不详选之不当皆不免於後来之讥盖选之不当者识之不明也近代选古惟刘履选唐惟杨士宏几无遗憾则其识有过人者矣我国家文运隆兴诗道之昌追古作者选録者不啻十数家然惟刘仔肩王偁所録为庶几焉仔肩过畧偁録虽精且详而犹未免於有遗也都督沐公以其所得名人之作择其粹者通古近体二百余篇皆前选所不及者名沧海遗珠将刻以传属余序余阅其诗大抵清楚雅则和平婉丽极其趣韵莹然夜光明月之珍可爱可玩而可传也有以知都督公之识之明矣公字景顒黔寜王仲子方以忠谟宏畧佐兄黔国公为朝廷镇抚西南一方而绥靖余暇适情吟咏以及斯事非兼文武之智而能之哉然今好文之朝天下之广制作之富有遗而可録者未必止此此殆其权舆者乎
法书志序
余素简澹无他嗜好独好文籍及古法书然法书佳者於今极难遇间一遇之非特其力不足以致亦不欲以已之好移人之好也而先生朋友有知其意分其余以遗之者辄喜受之不辞故余所得者皆世之所有而世所嘉者率不在余也间以所得自周以来篆隶行草之书百二十本各志之而稡为一卷名法书志云
文籍志序
夫所贵士者能尽道焉耳明道必自读书始经圣人之精也史备行事之得失诸子百氏有醇焉有駮焉审其是非邪正以求至当之归其书皆不可以阙也吾先世藏书数万卷元季悉毁于兵吾蚤有志乎学而孤贫不能得书稍长事钞録无以为楮笔之费则往往从人借读不能数得年十四五出教童蒙颇有所入以供养不暇市书也弱冠稍远出授徒所入颇厚始畜书不能多也及仕于朝有常禄又时有赐赉节缩百费日月积之一为收书之资历十余年经史子集虽不能备颇有所蓄视吾先世所藏千百之十一视吾少之时可谓富矣夫人於其所好劳心苦力以求得之必将谨护珍袭不至於废坏逮传其後之人未尝知得之之难盖有视之漠然不以留意弃之如弃瓦砾者矣吾惧後之人不知守也凡书具志吾所以得而勉其所以守盖昔人爱一草一木犹戒子孙以勿坏矧书籍圣贤至训之所寓乎敬之哉且积书岂徒以侈座隅充箧笥而已必将讲读究明务得之於心而行之於身也司马君实谓积书不若隂德以子孙未必能读彼非有激而云然乎不然其待乎後之人者薄也吾不以薄待後之人也勉之哉
牧斋诗序
陈子韶名其藏修之所曰牧斋盖取孔子赞易卑以自牧之义自勉也其妻之弟翰林庶吉士萧省身在京师求诸缙绅贤士为赋之以余知子韶属为之序余往年读书桃源山中与子诏还往子韶愿谨恂恂务自韬匿未尝采荣钓名也或徒观其外以为巽耎缩朒如不任者而其中强执确然不可夺家贫教授以为业虽所入不腆裁给寒暑朝夕然懙懙安舒自得视千驷万锺不足与易者然吾於子韶有可慨焉者陈氏自五季来迁泰和四百余年之间诗书簪绂辉映先後屹然为邑钜族其後之人有如子韶可谓不辱矣且泝子韶高曾以上至于始迁之祖其流派彰彰着明乡人长老皆能言之而今谱陈氏之族无録
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