<集部,别集类,明洪武至崇祯,东里集
钦定四库全书
东里续集卷十三 明 杨士奇 撰序
泰和杨氏族谱序
杨氏出姬姓晋武公子伯侨四世孙叔向食采於杨生食我以邑为氏食我之後散居华隂在战国时曰章生秦卿欵欵生石从沛公征伐为太史生赤泉严侯喜喜七世至太尉震震第五子城门校尉中书侍郎奉奉八世孙结仕慕容氏为中山相结三世至恩恩七世至寜寜生虞卿虞卿生堪堪生承休唐天佑初以刑部员外郎使吴越杨行密乱不得归遂家钱唐承休生岩岩生郁郁生蟫归宋太宗更其名覃宋史有传覃生文友文友生辂来居庐陵郡中则庐陵杨氏始祖也庐陵府君二子锐徙吉水杨家庄鋋徙吉水湴塘锐之孙延安又徙上径延安孙允素始徙泰和则泰和杨氏始祖也泰和杨氏族故有谱刻石置县西延真观元季观毁於兵石坏刻本亡逸士奇求之廿余年不得近得族父与芳翁寄示所修谱图一帙其间传系失於接续者亦多矣窃惧其益久而益废也乃本谱图所载准欧阳氏五世以下别自为世之法而统録之其传系失於接续者皆仍旧位置而详注于下方庶几延真刻本有出可以参补名曰泰和杨氏族谱於戱即谱而观繇庐陵府君迄今凡廿有三世繇允素府君始迁太和以来十有八世矣积德累仁弥久弥厚所以後嗣之盛他族鲜俪而逾远逾疎加有富贵贱贫之殊於是胥目为涂人有可慨者矣苏文公有言其初本一人之身也而至於涂人可慨此谱之所以作也杨氏子孙观於斯者尚世世致敬一本之意勿忘
潘氏世谱序
仙居潘叔政以其所作潘氏世谱求余叙谱有其乡先生王原采叙之矣推其世家之实及作谱者用心之诚备矣又叹後来流俗之弊而援古以示训者至矣余何言叔政发身儒术历佐数郡能持身爱民为国家议建水利有成绩亦尝倅吾郡所历民皆悦之誉之余安得不为一言吾尝谓世谱者所以仁其家也士君子少而学也其志固望上以事君下以及民然能仁於家而後能仁於国仁於天下能孝其亲而後能敬君能惇於族而後能惠民盖道修於身举而措之必自内以达外也叔政之仁其外者既有闻於搢绅间斯其仁於家者可见作谱乃其一端也吾观後世作谱无援引矜诞之弊者鲜矣潘氏其族故甚蕃其先尝连姻宋宗室盖仙居硕宗也今所録惟传其可信者简而明质而有据叔政其可敬也夫吾闻叔政尝学於原采先生先生官至翰林修撰学醇行正子道臣道师道终其身无一毫之苟鲁无君子斯焉取斯叔政非有所自欤余素交先生相知为深审理之除实其所荐今不作四十年而无主祀者矣读所叙潘氏谱怀旧凄怆盖不能已於情也因并及之
吴氏世谱序
余尝阅宋史见龙图直学士仙居吴公芾凡所立身事君治民一由君子之道而以刚直不容於时心向慕之又阅朱文公所为公神道之碑视史加详於是慕之加切焉盖君子之仕也皆欲推其所学施诸致君泽民然而得遂所志者何其少也後之人得其行事而向慕之不已焉则亦好贤尚德之心无古今之间至若慕之又思见其子孙则君子之感於人者深矣吾邂逅仙居士人未尝不及吴氏之後世独尝见王静学先生言龙图之子孙宗族诗书世泽故未衰也可为仁者有後矣比年识龙图之子孙太学生同志温温然持其言行甚谨盖已重其崑冈之产也既擢陕西都指挥司断事尤闻其敬慎职务盖加重之三载考绩京师复见焉始得见其宗谱盖其先居处之遂昌唐中宗朝讳进公者举进士官至刺史刺史十世孙讳全智仕梁至银青光禄大夫捡校国子祭酒兼侍御史光化中避地仙居遂家焉其子孙愈远而愈盛祭酒之九世孙登进士第者三人曰咏曰谦其一龙图也咏之子骧谦之子浚龙图之子津又相继举进士自是文献益有续而吴氏为望於仙居岂一朝夕之故也族故有谱至岐又续之凡名讳字行生卒葬娶详其所知阙其所不知粲然有条而不紊名曰世谱所得历代封赠诰勑及碑志行述之文别辑为卷名曰世録附谱之後凡此非有贤子孙莫之能为也嗟乎吴氏之肇於前有其人矣将无绍之於後者乎绍之之道亦曰殖学树德焉耳传不云乎必复其始盖吾於吴氏之贤子孙望遂书以复同志为世谱序
李氏族谱序
乐安之下墟里李氏其先自真州徙盖唐僖宗广明中抚人袁劒宗为乱真州李慧奉命讨平之以功授宣武节度使下墟人怀其德作祠祀之宣武二子皆显官伯曰仁为司空仲曰恕为团练使恕家下墟其子孙历远益盛服逢掖业诗书者盖彬彬矣在宋有举乡贡中江西第一者元有明经仕至集贤院都事者其族故有谱昉於德源所録既坏於兵乱之际德明因其旧而重録之其後罕章继録之今汝文及其从子泉又继録之德明所録乡先生何伯善尝为之序罕章所録祝永贞序之今之所録者泉以求余序观其谱自宣武至泉十有八世其本源支派至於名字行官生卒葬娶所当尊当亲当敬念不忘者一览可以毕得世守而用之可以笃於仁厚之行也盖宗法废而族谱行庶几犹有古人仁厚之意夫仁厚用於家则可以善其家用於乡则可以善其乡推而用之可以兼善谱固世道之所重也而非有良子孙不能为之李氏之子若孙累累继为之不已固皆良也泉永乐乙未进士擢官行人敦实谦恭其又良者欤故为之序
丰城李氏族谱序
天下之治本於亲亲故先王之世特重宗法後世宗法废士君子笃意於谱牒盖亦先王之遗法而敦本之道也谱牒明然後源本不昧疏戚不紊而孝友慈睦出於仁爱之良心者自不容於已矣仁爱施於家推而及於民又推而广之天下之治所由以兴谱牒非有关於人心世道者欤兵科给事中丰城李实作李氏族谱其乡先生国子祭酒
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