贫上
《说文》曰：贫，财分少也。
《尚书》：六极：四曰贫。
《毛诗》曰：出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。（窭者，无礼也。贫者，困於财。）
又曰：自我徂尔，三载食贫。
又曰：大东小东，杼轴其空。
《礼记》曰：君子虽贫，不鬻祭器；虽寒，不衣祭服。
又曰：子路曰：“伤哉贫也！生无以为养，死无以礼。”子曰：“啜菽饮水，尽其欢，斯之为孝。敛手足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。”（还犹疾，谓不及其日月也。）
又曰：君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。
又曰：儒有一亩之宫，环堵之室，荜门圭窦，蓬户瓮牖；易衣而出，并日而食；不陨获於贫贱，不充诎於富贵。
《左传》曰：室如悬磬。
《论语》曰：贫而无谄。
又曰：贫与贱是人之所恶也，不以其道得之不去也。
又曰：衣敝袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？（，絮也。）
又曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
又曰：邦有道，贫且贱焉，耻也。
又曰：君子忧道不忧贫。
《家语》曰：端木赐驷马连骑，以从原宪，居蓬蒿之中，并日而食。子贡曰：“甚矣，子之病矣！”
《国语》曰：叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿名，而无其实，无以从二三子，（家贫则不及人也。）吾是以忧。子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，（武子，晋正卿栾书也。大夫一卒无者不及上大夫。）其官不备其宗器，（器，祭器也。）宣其德行，慎其宪则，诸侯亲之，戎、翟怀之。今吾子有栾武子之贫，吾亦为能其德也，是以贺。若不忧德之不修而患货之不足，将吊不暇，何贺之有也？”
《史记》曰：叔孙敖知优孟之贤，病且死，谓其子曰：“我死，汝必贫困。”其子无立锥之地。
又曰：宁戚，卫人也。欲仕齐，家贫无以自资，乃赁为人推车。至齐国，桓公出，戚望见车驾，乃於车下饭牛，扣牛角而歌。桓公闻之，抚手曰：“异哉，此人乃非常人也！”命管仲迎之，以为上卿。
又曰：冯，齐人，贫乏不能自存，使人属齐相孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何能也？”对曰：“无能。”孟尝君笑而受之。左右皆知君贱之，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑铗而歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告孟尝君，食之乃比门下诸客。居有顷，复歌曰：“长铗归来乎！出无车。左右以告孟尝君，为之驾比门下客。後有顷，复歌曰：“长铗无归来乎，无以为家。”左右皆恶之，以其贪，不知足也。孟尝君问曰：“公有亲乎？”对曰：“有母。”孟尝君令人给其食用，无使乏。乃不复歌。後孟尝君出记事，问门下诸客：“有能习计会，能为吾收债於薛乎？”独署曰：“臣能。”孟尝君怪曰：“此谁乎？”左右曰：“歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能，吾负之，未之见也。”请而见之，谢曰：“文倦於事，愦於忧，久开罪於先生。先生不羞，乃有意欲为收债乎？”对曰：“愿之。”於是约车治装，载券契将行，问曰：“收债毕，市何物而返也？”孟尝君曰：“视吾家之寡有者。”遂驱而之薛，使吏召诸民当偿债者，悉来合券。券既合，乃矫君命以所偿赐诸民，因烧其券。民皆呼万岁。遂长驱而还，见孟尝君。君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“债毕乎？”对曰：“毕。”“何市而返？”对曰：“臣窃计，宫中珍宝盈室，车马实於外厩，美人充下陈，君家所寡有者以义耳！窃为君市义。”孟尝君曰：“市义若何？”对曰：“今君有区区之薛，不附爱子其民，因而贾利之！臣窃矫君命，尽以赐之，而烧其券，民咸称万岁。此臣为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“先生休矣！”於是，期年，人或毁孟尝君於王曰：“孟尝君将乱。”及王出畋，忽有劫王者，意甚疑之。孟尝君将出奔，其舍人魏子初为君收邑三返而不敢入，君问之，对曰：“有贤者窃为君教与之，以故无入。”至是，魏子所与贤者闻孟尝君出，上书言其不乱，请以身盟，遂自刎於宫门。王大惊，乃复召孟尝君。孟尝君谢病归老於薛，未至百里，民扶老携幼迎於道傍。孟尝君顾谓曰：“先生所为文市义者，今见之矣。”对曰：“狡兔有三窟。”仅得免於死矣，今君止有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君与车五十乘，金百斤，西游於梁，说魏王曰：“齐放其大臣孟尝君，诸侯先迎之者国富兵强。”於是魏昭王以其故相为上将军，而虚相位，遣谒者赍黄金千斤、车百乘往聘孟尝君。孟尝君固辞不往，魏使三返。王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千金、文马二驷，以谢孟尝君，使返国。又请曰：“愿得先王祭器，立宗庙於薛。”庙既成，还报曰：“三窟以就，君可高会而乐矣。”孟尝君乃还为齐相。
又曰：颜无繇，字路，颜渊父也。回死，颜路贫，请孔子车以葬。（孔安国曰：卖车以作椁也。）孔子曰：“才不才，亦各言其子。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之後。不可徒行也。”
又曰：魏悖少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜扫
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