污渭陵、延陵周垣。
《东观汉纪》曰：和熹邓后即位，万国贡献悉禁绝，惟岁供纸墨而已。
范子《计然》曰：墨出三辅，上价石百六十，中三十，下十。
韦仲将《笔墨方》曰：合墨法：好醇烟捣讫，以绢细蓰于缸中，蓰去草芥，若细沙，以细绢蓰尘埃。此物至轻微，不宜露蓰，虑失飞去，不可不慎。墨一斤，以好胶五两浸岑皮汁中。岑，江南樊鸡木皮也。其皮入水绿色，解胶，又益墨色，可下鸡子白去黄五枚，亦以真朱一两、麝香一两，皆别治细蓰，都合调下铁臼中，宁刚不宜泽，捣三万杵，杵多益善。合墨不得过二月、九月，温时败臭，寒则难乾，氵重溶见风日，碎破。重不得过二两。
蔡质《汉官》曰：尚书令仆丞郎月赐渝糜大墨一枚，小墨一枚。
《东宫旧事》曰：皇太子初拜，给香墨四丸。
《修复山陵故事》曰：玄宫物有墨五丸。
《神仙传》曰：汉桓帝征仙人王远，远乃题宫门四百馀字，皆说方来。帝恶之，削之，外字去内字复见，墨入材里。
葛龚《与梁相书》曰：复惠善墨，下士所无，摧骸体骨，碎肝胆，不足明报。
曹植《乐府诗》曰：墨出青松烟，笔出狡兔翰，古人感鸟迹，文罪裥改刊。
葛洪《神仙传》曰：班孟，不知何许人也。舒纸于前，嚼墨一喷，皆成字，竟纸，各有意义。
赵壹《非草书》曰：後世慕崔杜张子，专欲草书为务，十日一笔，月数丸墨，领袖如皂，唇齿常墨，屈指画地，爪折出，亦效颦之增丑也。
陆□《与兄机书》曰：一日上三台，曹公藏石墨数十万斤，云烧此消复可用，然不知兄颇见之不？今送二螺。
郑氏《婚礼谒文赞》曰：九子之墨，藏于松烟。
盛弘之《荆州记》曰：筑阳县有墨山，山石悉如墨。
顾微《广州记》曰：怀化郡掘堑，得石墨甚多，精好可写书。
戴延之《西征记》曰：石墨山北五十里，山多墨，可以书。
《寻阳记》曰：庐山有石墨可书。
《灾祥集》曰：天雨墨，君臣无道，谗人进。
李尤《研墨铭》曰：书契既造，研墨乃陈，烟石相附，笔疏以申。
顾野王《舆地志》曰：汉时，王朗为会稽太守，子肃随在郡。住东斋中，夜有女从地出，称越王女，与肃语。晓别，赠一丸墨，肃方注《周易》，因此便觉，才思开悟。
砚
《释名》曰：砚，研也，研墨使和濡也。
《晋书》怀帝陷于平阳。刘聪引帝入宴，谓帝曰：“卿为豫章王时，朕与王武子俱造卿。武子称朕于卿，卿言闻名久矣。卿以所作乐府文示朕，曰：‘闻君善词赋，试为看也。’朕与武子俱为《盛德颂》，卿称善者久之。又引朕射于皇堂，朕得十二筹，卿与武子俱得九筹。卿又赠朕柘弓、银砚，卿颇忆否？”帝曰：“安敢忘之？恨尔日不得早识龙颜。”
《唐书》曰：柳公权常宝惜墨砚图画，自扃之，常评砚：以青州石末为第一，言墨易冷，绛州黑砚次之。
《太公金匮》曰：研之书曰：石墨相著，邪心谗言，无得污白。
伍缉之《从征记》曰：夫子床前有石砚一枚，作甚古朴，盖孔子平生时物也。
《西京杂记》曰：天子以玉为砚，取其不冻。
《拾遗记》曰：张华撰《博物志》奏武帝，帝赐青铁砚。铁是于阗国所献，铸以为砚。
魏武帝《上杂物疏》曰：御物有纯银参带台砚一枚，钝银参带员砚大小各一枚。
《陈留志》曰：范乔年二岁，祖父馨卒，临终抚其首曰：“恨不见汝成人，以吾所用砚与之。”至五岁，祖母以此言告乔，便执砚啼哭。
《东宫旧事》曰：皇太子初拜，给漆石砚一枚。
崔《四民月令》曰：正月砚冻释，令童幼入小学学篇章；十一月砚冻，命童幼读《孝经》、《论语》。
《世语》曰：曹爽与明帝少同砚书。
晋傅玄《砚赋》采阴山之潜璞，简众材之修宜，节方员以定形，锻金铁而为池，设上下之剖判，配法象乎二仪，木贵其能软，石美其润坚，加采漆之胶固，含冲德之清玄。
《永嘉中记》曰：砚溪一源中多石砚。
刘澄之《宋永初山川古今记》曰：兴平石穴深二百许，大石青色，堪为砚。
纸
《释名》曰：纸，砥也，平滑如砥石也。
服虔《通俗文》曰：方絮曰纸。
《东观汉记》曰：黄门蔡伦，典作尚方，作纸，所谓蔡侯纸也。
《董巴记》曰：东京有蔡侯纸，即伦也。用故麻名麻纸，木皮名纸，用故鱼网作纸名网纸也。
王隐《晋书》曰：魏太和六年，博士河间张揖上《古今字诂》，其巾部：“纸，今也，其字从巾。古之素帛依旧，长短随事，截绢枚数重沓，即名幡。纸字从系，此形声也。後和帝元兴中，中常侍蔡伦以故布捣М作纸，故字从巾。是其声虽同，系、巾为殊，不得言古纸为今纸。”
崔鸿《前燕录》曰：慕容俊三年，广义将军岷山公黄纸上表，俊曰：“吾名号未异于前，何宜便？尔自今但可白纸称疏。”
沈约《宋书》曰：张永善隶书，语裥巧思，纸及墨皆自营造。上每得永表启，辄执玩咨嗟，自叹供御者不之及也。
《唐书》曰：杜暹为婺州参军，秩满将归，州吏以纸万馀张赠之，暹惟受一百。时人叹曰：“昔清吏受一大钱，复何异也！”
《语林》曰：王右军为会稽谢公乞笺纸，库中惟有九万枚，悉与之。桓帝云：“逸少不节。”
《拾遗记》曰：张华献《博物志》，赐侧理纸万番，南越所献也。汉人言陟与侧理相乱，南人以海苔为纸，其理纵横褒侧，因以为名。
《世说》曰：戴安道就范宣学所为。范宣读书，亦读书；范宣抄纸，亦抄纸。
《桓玄伪事》曰：古无纸，故用简，非主于敬也。今诸用简者，皆以黄纸代之。
又曰：玄令平准作青赤缥绿桃花纸，使总精令速作之。
石虎《邺中记》曰：石虎诏书以五色纸着凤雏口中。
范宁教曰：土纸不可以作文书，皆令用藤角纸。
盛弘之《荆州记》曰：枣阳县一百许步蔡伦宅，其中具存。其傍有池，即名蔡子池。伦，汉顺帝时人，始以鱼网造纸。县人今犹多能作纸，盖伦之遗业也。
《异苑》曰：张仲舒在广陵，晨夕辄见门侧有赤气。后空中忽雨绛罗于其庭，周广七八分，长五六寸，皆笺纸继之，广长亦与罗等，纷纷甚快。经宿，仲舒暴疾死。
孙放《西寺铭》曰：长沙西寺，层构倾颓，谋欲建立。其日有童子持纸花插地，故寺东西相去十馀丈，于是建刹正当花处。
傅咸《纸赋》曰：既作契以代绳，又造纸以当策。
刘孝威《谢官纸启》曰：虽复邺殿，凤衔汉朝鱼网。平准桃花，中宫树，固以惭兹靡滑，谢此鲜华。
《东宫旧事》曰：皇太子初拜，给赤纸、缥红麻纸、敕纸，法各一百。
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