钦定四库全书
春秋集义卷二
宋 李明复 撰
隐公
秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之賵
程颐曰王者奉若天道故称天王其命曰天命其讨曰天讨尽此道者王道也後世以智力把持天下者霸道也春秋因王命以正王法称天王以奉天命夫妇人伦之本最当先正春秋之时嫡妾僭乱圣人尤谨其名分男女之配终身不变者也故无再配之礼大夫而下内无主则家道不立故不得已而有再娶之礼天子诸侯内职具备后夫人亡可以摄治无再娶之礼春秋之始尚有疑焉故仲子羽数特异僖公而後无复辨矣春秋用其窃号而书之以志僭乱仲子系惠公而言故正其名不曰夫人曰惠公仲子谓惠公之仲子妾称也以夫人礼賵人之妾乱伦之甚也然春秋之始天王之义未见故不可去天而名咺以见其不王王臣虽微不名况於宰乎
程氏学曰王之所以称天王者以其所履者天位所行者天道而下之所以事上亦所以事天也书曰天叙有典勑我五典五惇哉天秩有礼自我五礼有庸哉天命有德五服五章哉天讨有罪五刑五用哉然则王之所行无非天也一失其道则冠履颠倒名器溷淆人伦乱而天理灭矣春秋之时据有其事圣人所书其可不严以为万世法乎夫仲子者惠公之妾也以天王之尊而下賵诸侯之妾坏法乱纪莫斯为甚王者公卿有爵者例书爵无爵者例书字咺者王之宰也书而名之所以着其贬也文五年成风之丧亦妾母也王使荣叔归含且賵王使召伯来会葬俱不称天者以明无天道也前之所以书天者盖不如是无以见王者当奉若天道後之所以去天者不如是无以见弗克若天也一则名其宰而见贬一则去其天以示讥桓四年天王使宰渠伯纠来聘庄元年王使荣叔来赐桓公命义亦同此桓公弑君之大逆既不能行天讨以正王法反生而来聘殁而鍚命故名其宰以正其始去其天以正其终春秋谨严大法可见
杨时曰以传考之则仲子者惠公之妾桓公之母也说者皆以为惠公之母其曰惠公仲子者以别惠公之母尔
谢湜曰先王制礼其位有上下其数有多寡其文有升降所以别名分而正人伦也名分正则卑不得以僭尊小不得以间大庶不得以乱嫡故名分者人伦之本也侯国夫人与君同体以事宗庙社稷者也故祭祀之礼君立於阼夫人立於东房君牵牲夫人奠盎君献户夫人荐豆以明君与夫人犹日之与月也故诸侯及夫人归葬则天王遣臣致賵所以哀恤而助之也所以尊其体而送之也仲子者惠公之妾也妾也者承事君夫人而不可与君同体者也平王以賵礼加惠公之妾而哀恤焉是以夫人待妾而尊之也是以小君之礼送妾而安之也天王者别名分以理人伦者也天王倒易名分於上则下国化之而嫡妾之分乱矣故春秋书仲子之賵以示平王尊贱妾而匹夫人也其归賵也贬宰咺而名之以示平王之失礼也王室公卿有爵者书爵无爵者书字尊王命也宰辅相之官也辅相王室者贬而称名则天王之失见矣名王臣以示賵之非宜则春秋退妾而崇嫡严闺阃而窒乱源其意显矣夫緑衣之伤白华之怨其源皆起於贵贱之不明上下之不正此春秋所以谨名分而绳之也
胡安国曰上古应时称号故其名三变春秋以天自处创制立名系王於天为万世法其义备矣冢宰称宰咺者名也王朝公卿书官大夫书字上士中士书名下士书人咺位六卿之长而名之何也仲子惠公之妾尔以天王之尊下賵诸侯之妾是加冠於履人道之大经拂矣天王纪法之宗也六卿纪法之守也议纪法而修诸朝廷之上则与闻其谋颁纪法而行诸邦国之间则专掌其事而承命以賵诸侯之妾是坏法乱纪自王朝始也春秋重嫡妾之分故特贬而书名以见宰之非宰矣或曰僖公之母成风亦庄公妾也其卒也王使荣叔归含且賵其葬也王使召伯来会葬下賵诸侯之妾而名其宰荣召何以书字而不名也於前賵仲子则名冢宰於後葬成风王不称天其法严矣【余见纲领中】
朱熹曰归賵於鲁天王正以此厚鲁古人却不讳死
九月及宋人盟于宿
程颐曰惠公之季年败宋师于黄公立而求成焉盟于宿鲁志也称及称人皆非卿也
谢湜曰春秋之法公及会则书爵卿及会则书名微者及会则书人降杀之次也内微者不书内不可称鲁人故也微者称人春秋之常也诸侯夺爵称人卿去名称人春秋之变文也凡盟以国地而不书其君者其君亦与盟及宋人盟于宿会陈人蔡人楚人郑人盟于齐是也元年及宋人盟十年伐宋败宋师盟不足以固结邻国可知也故人君务修政刑以服四邻
胡安国曰内称及外称人皆微者其地以国宿亦与焉微者盟会不志于春秋此其志者有宿国之君也凡书盟者恶之或曰周官有司盟掌盟载之法诅祝作其词玉府共其器戎右役其事太史藏其约苏公亦曰出此三物以诅尔斯夫盟以结信出於人情先王犹不禁也而谓凡书盟者恶之可乎曰盟以结信非先王所欲而不禁逮德下衰欲禁之而不克者也春秋之时会而歃血其载果掌於司盟犹不以为善也又况私相要誓慢鬼神犯刑政以成倾危之习今鲁既及仪父宋人盟矣寻自叛之信安在乎故知凡书盟者恶之也
冬十有二月祭伯来
程颐曰祭伯畿内诸侯为王卿士来朝不与其朝也当时诸侯不修朝觐之礼失臣之义王所当治也祭伯为王臣不辅王正典刑而反与之交又来朝之故不与其朝以明其罪先儒有王臣无外交之说甚非也若天下有道诸侯顺轨岂有内外之限其相交好乃常礼也然委官守而远相朝无是道也周礼所谓世相朝谓邻国尔
程氏学曰列国相与盟誓其谋必有先後其事必有善恶其罪有轻重凡事有善者则阙天子之大夫而国於畿内者其来于鲁
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