之时，无流动之势矣。柱中三煞，制身太过，再以两午火财神，助七煞而盗衰水之气。此午火不作禄马同乡看。宜以五行喜忌为主，既身弱煞重之格，财乃助煞之物，应作病神论。甲木食神虽制煞，而泄气亦无益于事，惟忌庚金善化七煞，一方又能生扶日主为合宜。欲以为枭神夺食，但喜忌而论，甲木既非用物，夺之亦无害也。此造行庚运尚早，至辛金运而得势。惟进未运，官煞重逢，则失威矣。若柱中见有辛酉等字，则庚金制甲木，亦作害物论也。
财劫伤
丙子 壬辰 癸亥 甲寅
专禄 正官 劫财 伤官
初三 十三 二三 三三 四三 五三
癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
癸水生三月，谷雨之后，天道转炎，虽多比劫助身，四柱木火重重，盗泄衰水之气，且无印绶生扶。二相较量，木火重于癸水，宜以杂气官星生印滋身为用神。
论夏水之用神
夏冷之水，性质干涸，热气炎炎，万物皆燥。能见一滴之水，可泽之里之润。夏水见比劫本为贵重之物，能助我之力也。不过比劫之物虽助身，总属劫财，所以虚空无实惠。若八字中财星重遇，比劫运或可稍得余粮。当此炎热之际，花木枯槁，非水之滋养不为功。况有制火之力也。土乃长养之物，亦宜见之。惟不欲多。多则损水。最喜印绶滋生，亦化煞生身之道也。见木虽能克土，然泄我之气，无益于用。总之官煞宜化不宜制，化则助身，是为王道。制则伤身，是为霸道。惟有印绶能顾及数方，可以定为用神矣。
食财
甲午 己巳 壬申 丙午
正财 偏财 偏印 正财
初二 十二 二二 三二 四二 五二
庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
壬水生四月，节近芒种，火土正旺。壬虽称为江海之水，到尽头之时，不但不能施威，反成干涸。兼之四柱纯火，壬水无处藏其形，甲木有生火泄气之害，亦非善良之辈。得己合而从土，而止其助火之患。然身弱本忌财官，幸官星不多，所以从土，亦不大忌。盖弱格全仗印绶生扶，财星乃伤印绶用神，故大忌之。官煞虽制身之物，尚能护印，所以此造忌财不忌官也。甲合就己者，为夫家冷落，妻家兴旺不免。从妻而过活，也此谓化旺不化弱之道也。总之木性亦不能完全毁灭，八字最有用之物，独坐支申金，只要五行得用，何忌枭神。壬水得其依靠而有长滋之力，且以午火不伤申金，巳火合作不伤其形。乃以之为用神。中年金水连环，极为顺利。
煞煞印
戊寅 戊午 壬戌 辛亥
食神 正财 七煞 专禄
初八 十八 二八 三八 四八 五八
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
壬水生五月，财神旺极，水性正衰。年月两煞透出，克身已成太过之势，不意地支寅午戌会成火局而助煞，以害日主。其病甚重。五行全由时干支正印专禄生扶，稍能敌其财煞。总论则火土有余，而金水不足。所谓财煞旺，日主弱。运行身旺驰名者也。此造一带皆是西北之地，临用神之方，所以生平乐而无忧也。
财财印
丁丑 丁未 癸巳 庚申
七煞 七煞 正财 正印
初四 十四 二四 三四 四四 五四
丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑
癸水生六月，大暑未交，火星仍旺，以助七煞。然而弱水岂能敌其乘旺之火土。其病已明。巳火幸有申合去，虽不能化水，亦无坏印之害。四柱惟喜庚金正印，善能化丑未之煞。兼作日主之根。始有长润之力。且以丁火不能伤庚金，是以定正印为用神。此造与上首五月壬水，命同而运异，皆喜西北金水之方，然则前者运顺，一带皆逢金水，一生颇佳。今则逆境内外，一排皆在火土木运，致一生多劳，少得安全也。
印劫印
庚子 癸未 壬寅 辛亥
羊刃 正官 食神 专禄
初四 十四 二四 三四 四四 五四
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
壬水生六月，火土司令之时，壬水正衰之乡，然则四柱纯是比印，生扶有力，且以八字缺火，则印绶不受损伤。而生壬水，以弱转强。夏水虽涸，亦防洪潮。言虽如此，其性质总不坚，惟喜官煞制水滋金，火则少见为妙。若多损印亦忌也。
论秋水之用神
秋水母旺子相，谓金星司令。水随母而生也。称为表里光荣。再加以金白不清，子母皆和，成为体全之象。此等八字，若生于处暑前，四柱木火多见，而金土水少，尤宜土来生金，若处暑后，则金生水强，忌比印。宜财来官煞。兼用一点木。若金水重，最喜者土，略带木火两物为合格。
仲秋之水，要以土制，或用木泄气而生财。惟以土为主。明财不宜见，见则必破败。何以身旺反忌财，而且忌财者，独壬水。若八月癸水则不忌财，此乃玄妙之理，应验异常。后学者与人谈命，若遇此类八字，勿以身强财浅论，宁使木来生火为要法。
深秋之水，最喜财神，稍见木土，以备制旺水，兼生财之用。若木多，以土为主。金水多，则宜火土。土太多，则用木，不宜再见比印。察其不足之物，而定用神，方为正理。万勿以普通学用神要得气，乃大谬也。若以得气为主，定用神最易。譬如春旺木术以木为用，夏令便可取火为用神，滴天髓中之从旺论无异，岂有是理哉。抑有几许人能合其行运也。书谓身旺无依，又作何解耶。故定用必以不足处推之，行运补之，始有验矣。
伤劫劫
甲午 壬申 癸巳 壬戌
偏财 正印 正财 正官
初七 十七 二七 三七 四七 五七
癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅
癸水生七月，处暑未交，余炎未尽，且喜比印重逢，以助身荣。巳午两火，财力亦不弱，加以甲木伤官透干，以助财星。身与财似有对恃之势，然细推金水稍重于木火，宜以戌土虚官制水，以存财，而定为用神。神峰云：岁日时中，虚官取用，十有九富。言虽如此，总须运来相凑。此造晚景荣昌之命也。
财煞印
丁亥 己酉 癸巳 辛酉
劫财 偏印 正财 偏印
初六 十六 二六 三六 四六 五六
戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯
癸水生八月，印绶司令，日主随酉金而并旺。兼之时上辛酉金两金生扶，其势更猛。身旺本喜财神，坐支巳火，可为用物，惜被亥水冲去，亥再助癸为害，此造全由己土七煞制劫财。而存丁火财星，且喜丁火又作衰煞之根，谓身强煞浅，生煞为贵者也。既曰财煞依护，惟八月丁火力量有限，尤喜木来生之。今四柱不见伤食等物，宜以运上补其不足耳。
财官印
丁卯 己酉 壬辰 庚戌
伤官 正印 七煞 七煞
初一 十一 二一 三一 四一 五一
戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯
壬水生八月，正印司令，水随母生，加两印生扶，亦有泛滥之象。柱中三煞，加以丁火助化，与壬水为敌，此造身虽旺，无用财之必要，且以八月壬水，本当忌火，七煞太多亦不贵。惟有卯木伤官，稍去七煞，暗中生财，壬水亦赖之泄气，所以取木为用神，酉金本伤卯木，幸有辰合，以存卯木用神，此造四旬后，始得运顺。
官劫印
己亥 癸酉 壬寅 庚戌
专禄 正印 食神 七煞
初八 十八 二八 三八 四八 五八
壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
壬水生八月，身势应旺，兼之禄印叠叠生扶，势力更为雄厚，得两土制之相宜。只要身健，何患官煞混杂。且喜四柱不见财星，盖八月壬水大忌者财也。五行惟取寅木食神制煞生财。身旺尤喜泄气，有三方之用。是以寅木为用神。此即不必他物生用神，亦不宜用神生他物之例也。此造行金火运必失败，达中央转和平，逢木则所喜也。然而八字中无火，偶走火地，其害较轻。
财煞煞
丙午 戊戌 壬辰 戊申
正财 七煞 七煞 偏印
初八 十八 二八 三八 四八 五八
己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
壬水生九月，水本有气，加以申金生壬水，其力更壮。然而柱中四煞环绕，与壬水为敌，此谓身煞对敌者也。宜以木来制之为合理。八字不见明木，全由辰中乙木，稍能服煞，且喜作丙午财星之根，是取伤官为用神。此造欲要发展，非进寅木运，难达目的。
论冬水之用神
冬季水神司令，若再加以比劫印绶，明虽助其旺相，实则水结冰冻，使其不能流动。要以火来除其寒，而使其流通。土虽能制其旺水，不宜多见，而藏水形。亦受危也。所以土多亦忌。至于冬水最喜财神，木有制土生财泄气之功，并用之。若柱中木多，略见一点土，以火土为主。如八字中纯是木火，略带一点土，而无比印，尤以土来暗中滋印生身为合宜。何以春水见木多为水漂木浮论。冬令水正旺，反喜木也，盖春水旺而浮木，木随之以漂，冬水虽当令，性质寒而冻，岂有漂木之力哉，其木反有生火之功也。
印官劫
辛丑 巳亥 壬寅 癸卯
正官 建禄 食神 伤官
初四 十四 二四 三四 四四 五四
戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳
壬水生十月，月临建禄，名曰日通月气，以资身荣。兼之金水并透，其体愈刚。幸小雪未交，天未大冷，不致冰凝，仍有流动之势。冬水本忌土多，此造则己丑两土有寅卯两木制之得宜。所以行土运不大忌矣。五行所喜者，寅中一点丙火为养命之源，乃命中之台柱，而定为用神。所以达丙火运极顺利，进申运，伤寅中丙火，用神受损，不免一败涂地矣。
财印印
丁亥 辛亥 壬午 辛丑
专禄 建禄 禄马 正官
初二 十二 二二 三二 四二 五二
庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳
壬水生十月，初交立冬，水性正在发旺之时。两亥水乘势而助日主，天干又逢两辛金透出，凛凛生气，威仪百倍。丑土虚官，乃塞水之要物，多见亦忌。水虽旺盛，土多亦受其危。五行得丁午两火财星为虚官之根，且冬水最喜财神。惜乎八字不见木，不能发出壬水之精气。财星之根亦不固。虽行财运，其利亦轻矣。柱中皆是财官印禄，一派正气，乃善良性质，所以虽达财乡，亦难望其大发也。
印官财
庚寅 戊子 癸酉 丙辰
伤官 建禄 偏印 正官
初六 十六 二六 三六 四六 五六
己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
癸水生十一月，其性最旺，加以金水重逢，尤防水结冰凝。辰被酉合而软化，惟有戊土合日主，为护身之本。庚金直透，生水过重为嫌。妙有丙火制去，一生衣食无虑。皆由丙火而来。诚养命之要物也。年下寅木，作丙火之根，不过土不重，木亦不过多，总之最喜者财星也，愈多愈妙。
劫伤财
癸巳 乙丑 壬戌 辛亥
偏财 正官 七煞 专禄
初五 十五 二五 三五 四五 五五
甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未
壬水生十二月，节临大寒，水性尚不弱。兼之比劫印绶叠见，助身更旺。似乎有奔驰之势。岂知寒冷之时，尚在冰凝之际，难能流通。冬水本患土多，水亦不免受危。丑戌两土，足以塞水，希则欲使水流通与土调和，全赖巳火助其温暖，解其冰冻。虽有时支亥水来冲巳火，且喜中隔丑戌两土，不致有损。加之乙木伤官透干而生巳火，为财星之发源。是以定伤官生财为用神。经云：伤官身旺若逢财，身到凤凰台。此人八字虽不坏，惟运途不合，金水运居多，惜哉。
论春火之用神
春月木神司令，土旺火相，若再木火重重，未免太过，恐伤物而损身。初春之时，火尚未旺，见比劫能助其光辉。光辉者虚荣也。若木火多见，欲喜既济，土亦不能省。若水土过多多木火少，又喜火来助形。金只可一点，不宜多见。盖初春之火，其力绵薄，金多则损其印故也。
二月之火，其焰稍高，大忌木多。稍见比劫尚可，然亦属无用。金土须要并见，最喜水来济火。
清明之后，阳气渐盛，见木火而燥焰，不可取用。所以春末不得再见比印，要以金来则灿
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