矣而害道者亦多遗患颇深
坐槛坠地他日语人曰我当正坠未及地时吾心怡然甚安
先公平时常拱手拱而寝拱而寤一日偶跌仆拱手如故神色不动
简自少便见先公轻财好施他日语次简曰大人轻财好施惠乃出於天资先公曰不然吾资吝啬後知非而改故然
淳熙十三年家书云汝勉吾为西湖之游吾已尝游今日无处不西湖无时不西湖人朝夕区区皆由有己及问其所以为已却又不识人好思量於此思量
向有郡守以善听讼称有哑者执白纸遽令枷项示衆乃密使人伺之道路有云哑者诚屈昨日遭某人拳今日却枷项伺者以言入遂直其讼太守以为得计郡中亦称之吾切不取是使部民习诈非善教也
人心本自清明本自善其有恶乃妄心尔因其不达执以为我被客来作主迷失本心达血气二字则无我矣
贤者干事谨终如始一事未毕彼事不为彼事功虽倍亦不顾十百千万皆本於一一事办则十百千万存乎其中
人之溺见在庸愚犹轻在高明之士则重此溺见不自觉惟他人知之近有一高明之士着地理图志文书浩繁亦善第恐顔子未暇及此
先公尝言吾少时忿懥甚知非力改简自童稚已见先公凡百容耐其後见有极微之人无礼先公怡然不以介意
使有牧童呼我来前曰我教汝我亦敬听其教
尝置小箧实豆其中以记过念多少
每自置多言之戒晚年益简默拱而行拱而坐湛然终日几於无言每曰吾今日一无思虑
举足不敬即为不敬□一草不敬即为不敬
人皆有一我故不见道虽名士难逃此患遂以聪明为道释氏谓之认贼为子夫尧舜为天下後世知其名而尧舜所以为善今人点粧贤者之名归已於尧舜有异矣傥得尧舜之心则无我无我则自然日进不待修为
吾家当行七事好善平直谦虚容物长厚质朴俭约此可以成身可以成家而道在其中
慈湖遗书卷十七
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