钦定四库全书
慈湖遗书卷十六宋 杨 简 撰家记十【论治务 论治道 论封建 论兵】
方今治务其最急者五一曰谨择左右大臣近臣小臣二曰择贤久任中外之官三曰罢科举而乡举里选贤者能者四曰罢设法导淫五曰教习诸葛武侯之正兵以备不虞其次急者八一曰募兵屯田以省养兵之费二曰限民田以渐复井田三曰罢妓籍俾之从良四曰渐罢和买折帛暨诸续增之赋及榷酤而禁羣饮五曰择贤士聚而教之於太学教成使分掌诸州之学又使各择邑里之士聚而教之教成使各掌其邑里之学六曰取周礼及古书会议熟讲其可行於今者三公定其议而奏行之七曰禁淫乐八曰修书以削邪说○何谓谨择左右大臣近臣小臣周公作立政之书专言王左右常伯常任凖人缀衣虎贲为出治之本至於默然良久太息曰甚休而人主知以是为忧恤者鲜哉盖周公深知熟谙治乱之机在此而不在彼在近而不在远的然无疑确然无易故特而言之其情状切至至於此近治而後远治近臣贤而後远臣贤小臣虽卑贱而人主之德性实薰染渐渍於左右亲近孔子谓居室出其言善则千里之外应之居室出其言不善则千里之外违之治乱安危之机皆自乎近可不谨乎讲筵宜择有道盛德之士使得从容问答又使忠信秉正之士得应奉代内侍之雅事内侍内人有一语一事之善上即称善或有赏宫阃善心兴起则小人无隙可投君子可以安民安宗社安○何谓择贤久任中外之官今夫官不择贤不久任之害人皆知之所患员多阙少今选人三年为京官二年为任吏部犹病其冗而况於久任则何以处夫至多之员故士大夫一闻久任之说不复长思辄以为不可行不思国家设官分职将以治民治国非徒欲给养天下逐逐羣羣无德无行之士也士大夫不念夫下民被害怨及朝廷苟曰久任之不可行盖不以国事为家事视国之利害终不如己家利害之切故不复深思亦其人自度其德之非贤其才之无能知其必不在选用之内故决然以久任为不可或又曰惧失士大夫之心吁士大夫之贤者能者国家既选而用之其不贤无能者奚足恤贤者甚无几不肖者满天下不肖多临民故多怨嗟郡邑无久远安固之备其患不可胜言送往迎来徒劳徒费居官不为长久之计贪墨以为待阙之资虽间有贤者方谙物情利病又已将代而治归装守御无素备寇至辄溃民知其不久於位不服从其教令奸顽好讼俟新更诉幸新至未谙情伪姑肆其欺扰害善良无有巳时使久任则不敢矣官司数易苟且图书散亡本末无考吏弊滋蠧民病滋深怨积於中安保他日无一夫大呼同声相应祸有不可言者是故当今治务择贤久任为急宜升县为州大州为监司各辟其属谨简乃僚先王令典县称百里奚止百里久任虽非世继亦几於古之侯国事力不可太厚立法当关盛衰故必县升为州大县即大州凡州皆得专逹於朝苟非其人则罢去无古者诸侯难制之患其甚贤有功者有褒焉有赐焉有增秩焉有贴职焉虽终其身可也必不可不升於朝则升○何谓罢科举而乡举里选贤者能者自汉以来古道滋丧学徒?溺於经说琢坏道心不务实德唐鸟兽行君臣相与其势竞趋於粉饰华藻十八学士以诗咏为事业刘考功加进士以杂文幼能就学皆诵当道之诗长而博文不越诸家之集六经未尝启卷三史皆同挂壁本朝虽不废经史而虚文陋习尚踵余风士子所习唯曰举业不曰德业高科前列多市井无赖子弟笃实端士反见黜於有司何以德行为文华而尊荣相师成风沦肌浃髓欲使事君而君获其忠使临民而民不被其害可得哉虽间得其人而亦无几仕宦大槩惟羣饮惟求举惟货惟色惟苟且甚者民思寝处其皮而食其肉或曰乡举里选善矣任选之官牵於私压於势贤者不举不肖者举矣能者不选无能者选矣曰既择贤则举选之官贤矣自无私私则罢黜终其身不得复用敢乎哉况监司贤察官贤敢私乎哉况今日罢科举行乡举里选之制天下士心即趋於善而况於举选之官乎或曰诗赋经义论策亦无害於取士奚必革曰骈俪之文大不典雅惟助浮华不可不罢经义论策虽不必於废而袭今时文可笑之式则亦不可为士而言辞大不成文亦难断不可糊名棘围月书季考唯考实德实行言辞不拘郷里自有公论三岁大比兴其贤者能者以礼礼宾之献贤能之书于朝三省奉其书献于上周礼王再拜受之登於天府今若未能遽行拜礼则圣躬宜兴以敬受取书藏於至尊严之所○何谓罢设法导淫周书痛禁羣饮至於杀之汉律犹禁羣饮罚金四两施大恩则弛其禁谓之酺至五代犹有酺知其犹有禁也今既纵民羣饮又群官婢盛妆丽服饰花木之房导民为淫盖自夫犒设军将之法尝用官婢今乃用以导民羣饮官司沿袭不知愧耻殊可怪叹而进言之臣未敢请革者亦有说行都繁丽淫侈之地恐一日不设法则饮者必顿减课入必大匮大军乏支祸在朝夕故不敢轻罢循仍到今然某究知情状利害曲折甚久行都诸库设法课利反少诸店不设法课利顾多以饮者惮库设法支费多某为乐平为东嘉皆罢设法酒禁亦寛而酒课无损○何谓教习诸葛武侯之正兵以备不虞夫举明主於三代之隆士君子至愿而武备不修空谈不详虑为宋襄为成安贻笑百世不可李卫公入对太宗曰陈数有九中心零者大将握之四面八向皆取凖焉陈间容陈队间容队以前为後以後为前进无速奔退无遽走四头八尾触处为首敌冲其中两头皆救数起於五而终於八此何谓也靖曰诸葛亮以石纵横布为八行方陈之法即此图也臣教阅必先此陈世所传握奇文盖得其粗也八陈本一也分为八焉黄帝始立丘井之法因以制兵故井分四道八家处之其形井字开方九焉五为法天四为法
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