《大六壬探原·卷上》润德堂丛书之三，江都袁阜树珊纂述
推演篇
占时〔即十二枝神〕
凡推演六壬，先定地盘。地盘者何？即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二占时也。取法有三，不可不知。有用人口报之时为占时者。有用电击枣木制盒摇珠，视珠落某时，即为占时者。有用筹置桶中，视抽出某时即为占时者。法虽不同，其为得地盘之十二占时则一也。
六壬最重占时，如来人当面报时，不假思索，随口而出，天机活泼，其灵异常，稍一迟疑，则为人欲所蔽，断难命中。
制盒须用雷击枣木，择十一月壬子日子时监造，圆径六寸，上盖下底，高可三寸，内容之底，中刻太极，其势略凸，以坎离酌分子午，周围再刻十二孔，以应十二时，内储赤珊瑚珠一粒，演课之时，右手端正，从左旋转，视珠落何时，即以此为占时。
制筹亦用雷击枣木，长六寸，阔三分，上圆下方，数须十二，每筹中刻一时，置檀香木桶中，以便抽掣，倘或供不胜求，尽可三倍其数，则每时有三位，随抽随纳，自无缺乏之虞，演课之时，视来人所抽之筹为某时，即以此为占时。
占时即是地盘，由子至亥，乃一定之方位，学者必须细心摹拟，一一记熟，然后再讲天盘，若地盘不熟，即讲天盘，势必上下不分，徒乱人意。盖地盘千载不移，天盘随时流转也。
占时
演占时式
申酉戌亥亥时在此位
未子子时在此位
午丑丑时在此位
巳辰卯寅寅时在此位
月将
占时既得，地盘已明，再用月将加时，自可错综参伍。月将者，太阳也。位居天盘，随占时而顺布，每交中气，立即变更。正月雨水后在亥，二月春分后在戌，三月谷雨后在酉，四月小满后在申，五月夏至后在未，六月大暑后在午，七月处暑后在巳，八月秋分后在辰，九月霜降后在卯，十月小雪后在寅，十一月冬至后在丑，十二月大寒后在子。
假如正月雨水后演课应用亥将，来人口报寅时，即以亥将加在地盘寅时之上，依次顺排，子加卯，丑加辰，寅加巳，卯加午，辰加未，巳加申，午加酉，未加戌，申加亥，酉加子，戌加丑，即是天盘，列式于左。
正月雨水后亥将寅时天盘式
巳午未申
辰酉
卯戌
寅丑子亥〔天盘亥将，地盘即是寅时〕
二月春分后戌将寅时天盘式
辰巳午未
卯申
寅酉
丑子亥戌〔天盘戌将，地盘即是寅时〕
干枝
占时居于地盘，月将居于天盘，此二者既能会通，即当以本日干枝为主，而阴阳五行生尅由是推之。阳干，甲、丙、戊、庚、壬。阴干，乙、丁、己、辛、癸。阳枝，子、寅、辰、午、申、戌。阴枝，丑、卯、巳、未、酉、亥。五行，甲乙寅卯属木，应于东方；丙丁巳午属火，应于南方；庚辛申酉属金，应于西方；壬癸亥子属水，应于北方；戊己辰戌丑未属土，应于中央。生尅，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；水尅火，火尅金，金尅木，木尅土，土尅水。
假如三月谷雨后演课应用酉将，来人口报丑时。本日系甲子日，先将本日干枝从中空一格写在两处，后起四课，列式于左。
干枝图式
甲〔日干〕辰巳午未
卯申
子〔日枝〕寅酉〔天盘酉将，地盘即是丑时〕
丑子亥戌
四课
干枝既布，即用十干寄宫法而取四课。歌诀云：“甲课在寅乙课辰，丙戊课巳不须论，丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真，癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。”此歌诀皆指地盘而言，切须牢记。其法先看地盘本日干寄宫位上得何辰？为第一课。再看第二课位上得何辰？为第二课。又看本日枝上得何辰？为第三课。再看第三课位上得何辰？为第四课。
甲寄寅宫，乙寄辰宫，丙寄巳宫，丁寄未宫，戊寄巳宫，己寄未宫，庚寄申宫，辛寄戌宫，壬寄亥宫，癸寄丑宫〔子、午、卯、酉为四正神无寄宫〕。
假如甲子日演课，歌诀是甲课在寅，即看地盘寅上所加之时。如所加是戌，即于日干甲上写一戌字，枝干中间所空之处亦写一戌字。凡课皆如此，此是第一课。一课起后，再看地盘戌上所加之时，如所加是午，即于戌上写一午字，此是第二课。盖寅上得戌，戌上得午也。二课起后再看地盘子上所加之时，如所加是申，即于日枝子上写一申字，子字之旁亦写一申字，如第一课戌字一样。凡占皆如此，此是第三课。三课起后，再看地盘申上所加之时，如所加是辰，即于申上写一辰字，此是第四课，列式于左。
戌甲 戌甲 戌甲 戌甲〔日干〕辰巳午未
午戌 午戌 午戌戌卯申
申子 申子 子 子〔日枝〕寅酉
辰申申丑子亥戌〔甲寄寅宫〕
三传
四课既成，乃取三传。其式有九：曰“贼尅”、曰“比用”、曰“涉害”、曰“遥尅”、曰“昴星”、曰“别
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