，則邊臣皆將效尤，視失機為等閑，以隱匿為得策，邊事廢壞，必由於此。夫古之人臣，雖飲酒常事，猶不敢欺君，
況邊臣重事乎？雖未入仕，猶不忍欺君，況身為大臣乎？於此見韋朗等之罪真不容誅。及照副總兵都指揮吳瓚、右參將都指揮使崔勝，既不領兵策應，又將前情隱匿，其怯懦欺罔之罪又有甚焉。伏乞聖
明，特發乾斷，將韋朗、侯謙、陳鉞及吳瓚、崔勝俱拏送法司，明正其罪，以為邊臣誤事欺罔之戒，庶幾人心痛快，公論允協。」本月十七日奉聖旨：「恁說的是，他每有誤事，本當重罪，但已發落了
，罷，該衙門知道，欽此。」
鉞反怨掌院事王越縱珍，遇越輒詆，越輒避去，不敢與校。未幾，汪太監公差還，鉞出迎至五十里所， （「鉞出迎至五十里所」，「鉞」原作「越」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 訴珍
奉越風旨見劾，汪怒。至三十里所，越亦來迓，遂不容見。明日，請遣一心腹指揮往同王宗彝審勘。宗彝等黨附，誣診所奏數目不同，指揮遂傳以密旨，械珍赴京。汪猝入內，酷刑逼招受越所使，不服
。下錦衣獄，會多官廷鞫，謫戍遼東。余司馬子俊并科道各官皆進本認罪。奉旨：「罰子俊等俸半年，該司并科道諸官俸各三月。」越亦認罪，有旨切責之。
成化十九年春，御製文華大訓成，命詹事彭華、左中允周經進講，東宮每起立拱聽。內閣萬安等以為勞，謂講官宜跪，請坐聽。華與經不從，竟得如禮。
按：伏觀起立拱聽，此皇儲尊崇御訓，隆禮師傅，謙恭仁孝之盛節。萬安□□□務為諂諛，而欲講官跪，請坐聽，知尊君而□□□□□矣。
成化二一十年七月，下陳鉞錦衣衞 獄。 （「成化二十七年七月下陳鉞錦衣衛獄」，原缺「七月下陳鉞」五字，據明朱當國朝典故本補。） 先是，鉞鎮遼東，同汪太監征剿建州虜寇，因而侵盗邊庫
銀兩計數十萬， （「因而侵盗邊庫銀兩計數十萬」，原缺「因而侵盗」四字，據明朱當國朝典故本補。） 私匿俘虜子女多人，父子各占一姝。既罷職家居，其寡嫂孤姪， （「其寡嫂孤姪」，「嫂」原
作「婦」，據明朱當國朝典故本改。） 苦其凌轢，潛赴京訴其事。東廠刺事太監即日以聞，遣錦衣官校馳往逮之。執其幼子，考掠具服。所侵庫中玉蝴蝶諸異品，占所俘之姝，俱追解赴京，下錦衣鎮撫
司鞫問，人皆為之危。鉞乃洋洋然對於官曰：「金銀實有之，但當時分送某幾千某若干，子女亦有之，但送某幾人某幾人，同時同事某收幾人某收幾人，而我所收皆眾所棄遺者。」以故大臣皆有所受者
，聞之皆膽顫心寒，相與極力營解，遂得無事，仍放為民。
成化甲午秋八月二十六日戊申，予計江西鄉試當以是日揭曉，第未審嘉言弟中否，因命卜者占之。初，內卦得離九三，白虎發。竊意五爻坐青龍，若再發，則是龍虎榜動，有中之兆。至是，爻果發
。蓋外卦得坤，明夷卦也。二爻發者，皆兄弟。海底眼云：「兄弟雷同難上榜。」卜者聶嚅不敢決。予曰：「予意已卜之。」蓋予以兄問弟，弟發者，弟當動而來，況在龍虎爻，龍虎榜動也，一中何疑
？予即批卦揭諸壁以俟。九月晦，小錄至京，嘉言果有名矣。然則占書豈可泥哉！書曰：「朕志先定，昆命元龜。」但今之卜非古法，而以後天甲子為斷例。然在人之志意，固自有定，兆而能審於推測
者，亦幾何哉！
陳憲章蚤習舉業，領鄉薦，上春官，屢不偶，乃卒業成均。從眾撥歷記選而歸，諸經魁乃相與作詩贈行，勸其不必出仕，而歸隱終身。憲章喜得此名，益務詭異，高談闊論。後以舉者言，徵到京，
吏部欲如例試而後授官。乃托病，潛作十絕頌鄉宦梁方太監，方言於上，授檢討。致仕，軒軒然自以為榮。楊維新謂其既托病不能謝恩辭朝， （「楊維新謂其既托病不能謝恩辭朝」，「新」字下原有一
「所」字，據明朱當國朝典故本刪去。） 乃即日乘轎出城，輒張蓋開道，不勝驕態，此豈知道義哉？後梁方以其所頌十絕刻梓示人，丘仲深遂采以載之憲廟實錄中，亦可謂遺穢青史矣！張汝弼贈憲章一
絕云：「平生渾未識舟砂，赤土時將向客誇。忽悟自家丹一寸， （「忽悟自家丹一寸」，「悟」原作「悞」，據明朱當國朝典故本改。） 辰砂猶自隔天涯。」蓋譏其不得進士，乃假道學以欺人，若使
得一第，亦必進取不已也。
按：陳白沙聲名傾動一時，然其主靜明心而以經書為糟粕，與程、朱異，何以故當時推尊之者固多， （「何以故當時推尊者固多」，「何」字疑為衍字。） 而致訾議者亦不少。進士姜麟見白沙曰
：「吾閱人多矣，如先生者，耳目口鼻，人也；所以視聽言動，殆非人也。」至京，有問之者，曰： （「有問之者」句下缺一「曰」字，可參見明史竊陳獻章傳。） 「活孟子，活孟子。」給事中賀欽
聞白沙議論，悚服，即解官歸執弟子禮，且疏薦白沙宜任內閣，參大政。既歸，肖白沙小像懸於家，有大事必啟焉。至一時名士如陳公茂烈、鄒公智、李公承箕輩皆北面焉。其能鼓動一世如此，誠豪傑
之才矣。議之者則若章楓山懋、若何椒喬新、若周翠渠瑛、胡敬齋居仁、若張古城吉、若羅整菴欽順、若陳益菴驥，皆有名言，訾其為禪。今觀謇齋瑣綴錄云，謂其以得官為榮，闇知道義，遺穢青史，
且述張汝弼之贈詩，蓋譏其假道學以欺人，其詆訾為已甚。大抵誣實相半，未可盡信，尚論君子詳焉。
成化丙申，予佐禮部，林一鶚佐刑部。一日，謝恩賜宴於午門外，一鶚伏而不能起，予掖起之，一鶚遂以病告。予同俞振恭往問安，一鶚喘息嘆曰： （「一鶚喘息嘆曰」，「嘆」原作「笑」，據明
朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 「病將三月，當住俸矣。」振恭曰：「盍告歸，宜水土，便醫治，固可愈也。」一鶚默不應。明日，報卒。予因嘆曰： （「予因嘆曰」，「嘆」原作「笑」，據明朱
當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 「一鶚不患病不起，且慮俸當住，蓋以廉貪之故，可惜也。」
孔子曰：「行夏之時。」蓋夏以寅為人正，得天道之中，故以寅為歲首，屬春之孟，春、夏、秋、冬四季之序定矣。 （「春夏秋冬四年之序定矣」，原無「春」、「冬」二字，據明朱當■〈氵眄〉
國朝典故本補。） 或謂今夜之子時， （「或謂今夜之子時」，「謂」下原有「冬」字，「今」原作「令」，皆據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本刪、改。） 即為明日之初，何不以今年之子月即為明春之
首乎？曰冬不可先於春，是固然矣。予嘗稽之古人，參之曆數，蓋一主為太陽之度次也。太陽每日隨天運轉，周於地之十二方而為十二時。地道右旋，是以太陽次子方為子時，次午方為午時，順行十二
方而為十二時，此所以今夜之子時即為明月之初，宜也。太陽每歲歷躔天輪之十二星而為十二月。天道左旋，是以太陽次子躔虛宿之度而立春，為正月，逆行次亥為二月，次戌為三月，次巳為四月，此
所以今年之子月不可以為歲之首也。正月建寅，太陽次虛，太陰次危，日月皆在天輪之子位，此天道一陽更新，皆屬於孟春之用，其有以哉！
地理之學非一家，各主一說。而立向放水，有以坐山，有以來龍，有以本向，而皆不出於五行之生旺衰絕。為吉凶，其乾、坤、艮、巽為御階，子、午、卯、酉為四惡，辰、戌、丑、未尤為不吉。
時師固知之，而不知蠡經置於何處。為陽宅，或置於廳中，或置於前楹。然廳堂天井廣狹不同，蠡經所指字向遠近殊差，地理書亦無定說。予嘗以天井之中為置蠡經之所，大門則置蠡經於門限之中，陰
宅則置蠡經於本壙之中，不置於墓門，似為有理。時師多是予言而用之，吉凶良有驗矣。至於宗廟一家，顛倒五行，往往人指為滅蠻經。然用以立向消水，吉凶比於諸家多驗，而時師莫能究其立法之因
。予嘗攷之諸書，多滯而不通，乃類推而折衷之。夫甲寅巽，本屬木，辰戌本屬土，申辛本屬金，而皆以屬水，何也？蓋甲寅、甲申、壬戌、壬辰、癸巳、乙酉納音皆水，巽屬辰，辛屬酉，故與坎通，
謂之水也。艮本土，巳本火，而以屬木，何也？蓋艮屬丑，癸丑、己巳納音屬木，故與震通，謂之木也。丁本火，亥本水，而以屬金，何也？蓋戌亥屬乾，庚戌、辛亥納音屬金，丁納甲於兌，故與兌、
乾通，謂之金也。壬本水，乙本木，而以屬火，何也？蓋丙祿在巳，乙巳、乙亥納音屬火，壬屬亥，故與離通，謂之火也。此皆本於納音納甲以起例，故用之吉凶，比諸家多有驗，固不可以為滅蠻經而
不之用也。予粗見如此，然究其極，亦有不通，姑錄出以與精於地理者訂焉。
宋夏鄭公竦在朝，數被御史糾劾，疑承時宰風旨， （「疑承時宰風旨」，「疑」原作「凝」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 作青雀詩云：「青雀孤飛毛羽單，卑棲豈敢礙鵷鸞。明珠自有
千金價，莫為時人作彈丸。」
成化二十三年七月，進封十妃，用十冊。予撰四道，萬、劉各撰三道。祐之曰：「尹先生不許過長，只照舊樣。」予曰：「意盡詞止，何敢過長。」明日，萬、劉各出草冊同看，萬自覺寂寥，憤然
謂劉曰：「你昨言不許過長，今乃許長。」予從容出稿言：「劉先生之冊比舊本不長，直亦如此，只是先生過聽劉先生之言，遂爾太短，請增數語便好。」既而繕正進呈，劉又曰：「勿依官次，只混雜
寫進。」乃取予四冊置二五中，而以彼之冊置後，蓋恐憲廟覺後冊出直手也。
今上追尊皇妣紀太后，予撰哀冊。上燕閑時，輒喜誦念。而中有「覩漢家堯母之門，增宋室真皇之慟」二語，則尤恒誦不置。 （「則尤恒誦不置」，「尤」原作「猶」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典
故本改。） 左右奏曰：「此尹某所作。」曰：「朕固知也。」
內閣題本用小揭帖，楷書，斜摺內封，外則可漏，封以文淵閣印。印方，銀鑄，玉筯篆，大如御史印。其本僉官銜，則批出科中抄行，其不僉銜，止稱臣某臣某，則批閣下奉行。
憲廟自尹同仁父子敗露，睿照近侍之蔽，凡有進稱臣下之善者，輒斥之曰：「汝嘗說尹旻好，今何如？」以是無一人敢言。司禮諸太監尤深自退避， （「司禮諸太監尤深自退避」，「尤」原作「猶
」，據明歷代小史本改。） 不復可否。凡諸司奏題本，悉送內閣定擬。時直初被擢任，感激圖報，而素性又疏愚戇亢，不知顧忌，遇事輒盡言無隱。萬、劉二公嘗私戒約：「無盡言，恐忤旨，事不復來
。」予曰：「不來下問，政或愆繆，我輩無責。若來問，而不以正對，則是欺罔，有愧于古人，有孤于委任矣。」蓋憲廟聖意常以人臣具本進諫，是欲沽己之名彰君之過。直遇事輒言，不用本，未有不
允。或始違而終從，或頓悟而樂聽，一年之中，政令允當。嗚呼！自古君臣相遇為難，相得尤難。 （「相得尤難」，「尤」原作「猶」，據明歷代小史本改。） 夫以憲宗皇帝龍姿日表，仁孝誠敬，銳
意圖治，使得輔相大臣皆開心布誠，弼違守正，治道可興，太平可望。奈何狥私忘公者多， （「奈何狥私忘公者多」，「公」原作「分」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 竟莫遂其大有為之志
。及至晚年，益勵精明，簡在意隆，溘焉上賓，君臣相遇相得其難如此，天意果何如耶？深可慨也。
成化丙午十月，予進太子少保、尚書兼學士，萬循吉與劉吉進少師、少傅。萬令中書為寫祝文告家廟。予偶見其稿，止列曾祖、祖父，而不及高祖。予怪，問之，則曰：「先世遷徙不常，遂忘高祖
之名、故每祭不及。」予曰：「先儒酌情制禮，止祭四代，予尚以為簡，不足以盡孝子慈孫之情，而先生乃不及高祖，其名雖忘，而神氣相感，固未嘗忘。盍追尊一道號，及今日祭以告知，傳示子孫，
不亦宜乎！」循吉喜曰：「承教，信乎！先生出自文獻之邦，善于禮也。予思不逮矣。」予竊忖此公， （「予竊忖此公」，「忖」上原有一「恃」字，衍。） 自一紀之年發解來京，四十六載不一展省
，溺
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