溺于富貴功名，略不念及于松楸，可謂孝乎？宜其忘高祖而不祭也。
舊制，每早朝，閣老與司禮監太監對立於寶座東。太宗晚年健忘，寶座後常有一二宮嬪從立紀旨。 （「寶座後常有一二宮嬪從立紀旨」，「常」原作「尚」，據明代史籍彙刊明藍格抄本改。） 時
金文靖公嫌不自安，辭立丹陛下仗馬之南。景泰間，陳芳洲請復立陛上， （「陳芳洲請復立陛上」，「上」原作「下」，據明朱當國朝典故本改。） 托言每遇雨雷不便，朝廷難之，事遂寢。天順中，
一日仗馬蹄齧，驚逼諸閣老。英廟乃命諸閣老稍南立于諸給事之前，大漢將軍之後。給事亦移南立，英廟見之，命毋南移，惟仍舊班。成化間，閣老復立北上，諸給事又隨而北，若前後班，然不復分上
下班矣。
初，閣老以品序前後立。成化初，劉主靜以四品入閣，獨立于陳、彭二先生後，似與諸給事同班。上因命立陳、彭之下，萬循吉繼之而立，遂為一班。予入閣，身稍長於劉吉，萬尤長， （「萬尤長
」，「尤」原作「猶」，據明朱當國朝典故本改。） 夾吉於中。吉不喜，每語予稍離遠。未幾，憲廟寧諭內閣，陞直宮保，庶好與先生每立站。蓋特恩也。
太學每歲春秋釋奠，主祭官例遣閣老及翰林學士，若祭酒初任，則一遣之。景泰以來，間遣胡宗伯、王冢宰二公，近時止遣閣老矣。其分獻十哲，則太學典簿廳先期如例移手本，請翰林講讀等官二
員，至期同主祭偕往，省牲畢，燕坐于致齋所。及會食彝倫堂後，則主祭官中坐，祭酒西南隅坐，翰林分獻官兩員，分東西坐於監禮官兩御史之上。景泰間，編修劉召和、王惟臣分獻，御史沈義、原傑
監禮。會坐時，方讓未定，主祭官蕭尚約先生目惟臣，惟臣遽過東，坐名和下，沈、原二人遂聯坐于西。是後監禮者襲為故常，不少讓矣。
天順二年春，黎太僕以修撰，直以編修，當往分獻，諸同官相謂曰： （「諸同官相謂曰」，「同」原作「司」，據明朱當國朝典故本改。） 「尹先生素負剛毅之氣， （「尹先生素負剛毅之氣」，
「素」原作「所」，據明朱當國朝典故本改。） 試觀此行，克復舊規否？」直至，會坐時，適二繡衣皆同年齒長者，直不得已，先據上，復故揖讓之，二繡衣勉強就席，分坐直右。自是往者亦如舊儀，
同官皆喜曰：「非尹先生，疇能及此？」成化丁未秋，予主獻。丘祭酒謂前歲尹同仁來主獻，大雨，水平地尺深。今尹先生來，大晴，天意固有在，豈同仁不當此任而戒以雨耶？
國朝親王受封未之國者，當出閣讀書。自永樂以來，必擇翰林官二員，輪日講讀，迨之國日，遂改陞長史以從，故預者多不悅。宣德中，周文襄公忱，自刑部主事陞越府長史，鬱鬱不樂。未幾，越
國絕，遂陞侍郎，巡撫南畿。正統中，推郕府講讀官，東里公欲舉侍郎儀銘，恐銘見憾，乃以故人侍講楊翥同舉。後郕王嗣位，銘等皆從龍起，官至宮保、尚書。人之升沉，固自有定，豈人所能為哉？
天順初，德、秀等王當出閣，英廟諭李文達公慎選講讀官。文達以親王四位，用官八員，翰林幾去半矣。乃覆對翰林官少，請于新進士內選人物俊偉，語音正當，學問優長者，授以檢討之職，分任
講讀。時得雷霖、劉誠等充選， （「時得雷霖劉誠等充選」，「得」原作「當」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 遂為定例。此文達變通有方，處置得宜，後來官翰林者，固宜知所自也。
弘治初，進士十人被選為親王講讀官，相率詣吏部，請照例九年考滿別陞。時冢宰耿好問斥之曰：「你每都要做大官？」眾對曰：「大官亦是進士做。」好問詈曰：「小畜生輕薄。」眾亦以老畜生
復之，譁然相訐。好問怒，參奏為首者革職，餘皆降調外任。好問譽望益損。未幾，捐舘。蓋亦暴怒自取耳，視文達之變通，其有愧矣哉！厥後降調者以次取用。 （「厥後降調者以次取用」，原無「者
」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。）
成化中，太監張敏死，其侄太常寺丞苗傾敏家貲進奉，托左右求陞侍郎。上問：「苗何出身？」曰：「由承差。」乃諭之曰：「侍郎六部執政官，豈可與承差出身之人？其授南京三品官。」左右以
官制進，乃與南京通政使。蓋上不知通政亦執政官，但南京閑秩耳，當時有以正對，亦必別授矣。
仁廟在東宮時，嘗觀二內侍象奕，因命曾子棨先生應制，詩云：「兩君對敵立雙營，坐運神機決死生。千里封疆馳鐵馬，一川波浪動金兵。虞姬歌舞悲垓下，漢將旌旗逼楚城。興盡計窮征戰罷，松
陰花影滿殘枰。」仁廟和云：「二國争強各用兵，擺成隊伍定輸贏。馬行曲路當先道，將守深宮戒遠征。乘險出車收敗卒，隔河飛砲下重城。等閑識得軍情事，一著功成見太平。」詞意宏偉，尤勝前詩
， （「尤勝前詩」，「尤」原作「猶」，據明歷代小史本改。） 君臣之器量見矣。
景泰甲戌，廷試第一甲孫賢面黑，徐溥面白，徐轄面黃。時謂鐵狀元，銀榜眼，金探花。
今制，東宮官名多襲古，如庶子、洗馬是也。景泰間，劉主靜陞洗馬，兵部侍郎王偉戲曰：「先生一日洗幾馬？」主靜應聲答曰：「大司馬洗得乾凈，少司馬尚洗不乾凈。」眾聞之噱然。後主靜與
李克述同陞庶子，劉宣化戲謂主靜曰：「眾人皆是假庶子，先生真庶子。」蓋主靜庶出，聞之默然無以答。
予嘗致書司寇何公，詢及名臣言行。公復書以張冢宰及許觀死事見示，但謂許為尚寶卿，與予所考池州府誌稱侍中不合。而黎擴之書，以許之妻女亦投秦淮清， （此處疑或有脫誤。按明史黃觀傳云
：「命有司追捕，收其妻翁氏并二女給家奴。奴索釵釧市酒肴，翁氏悉與之持去，急攜二女及家屬十人，投淮清橋下死。......(觀)命舟至羅剎磯，朝服東向拜，投湍急處死」。黃觀即許觀，見本傳。
） 同一汨羅之水耳，蓋不足辨。至謂尚寶卿，豈許嘗歷官尚寶而人呼之熟耶？許中洪武二十四年殿魁，至是十年，豈止官尚寶？而侍中正其時增次尚書之員，皆以侍中為是。惜柯之傳不載于誌，豈柯欲
為之傳而未果？抑已為之而柯之子終以忌諱匿而不出邪？但擴書中謂其友柯暹， （「但擴書中謂其友柯暹」，「暹」原作「進」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 非是，蓋柯與許不同時，誤矣
。
【趙子富點校】
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