原明提學論墓祭非禮之說，原明言，其鄉一路旁皆古墓，嘗因開拓城基，損壞頗多，日落後每聞悲哭怨嘆聲，陰雨尤甚，人畏不敢行。有司聞之，遂為封築，久之始息。以此知人之靈不離魄，常依其墓，墓祭之禮，似不可無也。
歐公記錢思公坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小詞，未嘗頃刻釋卷。宋公某在史院，每走廁，則挾書以往，諷誦之聲，琅然外聞。 （「琅然外聞」，「琅」字原作「朗」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本改。） 此雖足以見二公之篤學，然溷廁穢地，不得已而一往，豈讀書之所哉！佛老之徒，尤知所謂不焚香不誦經也，而吾儒乃自褻其所業如此，可乎？惟若歐公於此構思詩文，則無害於義也。
癸辛雜識解匡衡說詩解頤， （「癸辛雜識解匡衡說詩解頤」，「辛」字原作「巳」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本改。） 以俗語「兜不住下頦」之說為證，且復云：本朝盛度以第二名登第，其父頤解而卒。岐山縣樊記登第，其父亦以喜而頤脫，有聲如破甕。此說過矣。解音蟹，如淳注云： （「如淳注云」，原脫「淳」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本補。） 笑不停止也。又柳玭戒子弟書有云：「論當世而解頤。」言不學者聞論世事，不能置喙，但能解緩頤頰而笑耳。盛、樊二事， （「盛樊二事」，「事」字原作「字」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本改。） 偶遇喜而有此異，即今謂之口落骱也。當時聞衡說詩者，豈至此哉！孔明所謂「引喻失義」，此之類也。
「奪門報功，領重賞者甚眾。 （「領重賞者甚眾」，「眾」字原作「重」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本改。） 府君謂兵部尚書陳公汝言曰：『今日封侯封伯皆是矣，獨一人未封。』汝言躍然曰：『是誰？』府君曰：『當時非奉皇太后手詔，則曹、石二公焉敢提兵入禁，盍以迎復之功，歸諸皇太后，請上尊號。』明日，汝言入奏，英宗皇帝即命擇日上聖烈慈壽皇太后尊號。」此尚書錢文通公譜略語也。
愚謂子為天子，以天下養，苟欲致隆於尊親，揆之以禮，何所不可，可但論功耶？ （「可但論功耶」，「可但」二字原作「不」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本改。） 使皇太后無手詔之賜，尊號當不上耶？文通之言，未為得也。
剪燈新話，錢塘瞿長史宗吉所作。剪燈餘話，江西李布政昌期所作。皆無稽之言，不經之說也。今各有刻板行世。 （「今各有刻板行世」，「有」字原作「省」，據清墨海金壺本改。） 夫傳奇之作，古人亦常有之，然皆寓言外之意，不如是之甚也。二公高才博學，不以其餘力發為正大典雅之製，故乃為此，所謂官錦製袴，不亦可惜乎哉！聞都御史韓公雍巡撫江西時，嘗進廬陵國初以來諸名公於鄉賢祠。 （「嘗進廬陵國初以來諸名公於鄉賢祠」，原脫「賢」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本補。） 李公素著耿介廉慎之稱，特以作此者見黜。 （「特以作此者見黜」，「黜」字原作「出」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本改。） 清議之嚴，亦可畏矣。聞近時一名公作五倫全備戲文印行，不知其何所見，亦不知清議何如也。
前代稱祖父母為王父王母，父母歿稱皇考皇妣。今世無官者，神主稱府君，皆襲古式，而不知本朝有禁也。嘗見朱鹵菴教授題無官神主稱處士，鄭介菴、葉及菴作無封贈婦人墓誌稱碩人。蓋處士本不可易稱，必若嚴光、徐穉之流可也。今舍此則無以順孝子之心。孺人在古， （「孺人在古」，「古」字原作「世」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本改。） 夫稱其婦之辭，今既以為命婦封號，則不可僭。碩人既有出，又無礙，是可從也。
凡姓，葉音攝，屈音橘，費音秘，蓋音割，雍去聲之類，皆地名，古者因地受氏故也。今人多不知其姓之所從來，葉讀作枝葉之葉，屈讀作屈伸之屈，費讀作費隱之費，蓋讀作冠蓋之蓋，雍讀作平聲。漕運之漕，本去聲，說文：水轉穀也。 （「水轉穀也」，原脫「穀」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、說文解字十一上補。） 平聲者，水名。南京有濟川衞，濟本去聲，此衞管馬快船軍，取「若濟大川，用汝作舟楫」之義。若濟州、濟陽、濟寧等衞， （「若濟州濟陽濟寧等衛」，「州」字原作「川」，據清墨海金壺本改。） 濟字皆上聲，水名也。今雖士大夫，多不能辨。
老杜「香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒」二句，畫出閨人月下納凉風態。白樂天「霽色鮮宮殿」，王摩詰「鑾輿逈出千門柳，閣道回看上苑花」，孟浩然「春流飲去馬，暮雨濕歸裝」，此等句正所謂有聲之畫，畫工不能貌也。 （「畫工不能貌也」，「貌」字原作「到」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）
瀋王府長史王庭，予同學友也。任國子學正時，病大便下血，勢頗危殆。一日，惛憒中聞有人云：「服藥誤矣，喫小水好。」聽信飲小水一碗，頓甦。遂日飲如之，病勢漸退，易醫而愈。杭州府通判王某，河間人，病腹脹，服藥不愈。夢人語云：「鬼蒺莉可治。」王尋取煎液飲之，痛不可忍。俄頃洞泄，迸出一蟲，長丈餘， （「迸出一蟲長丈餘」，原脫「長丈餘」三字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本補。） 腹脹尋愈。此二人必命不當死，或有陰德，鬼神默佐之耶？
輪廻酒，即人尿也。有大病者，時飲一甌，以酒滌口，久之有效。 （「久之有效」，原無「之」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本補。） 跌蹼損傷，胸次脹悶者，尤宜用之。 （「尤宜用之」，「尤」字原作「猶」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本改。） 婦人分娩後，即以和酒煎服，無產後諸病。南京吏侍章公綸嘗在錦衣獄，六七年不通藥餌，遇胸膈不利、眼痛、頭痛，輒飲此物，無不見效。 （「無不見效」，原脫「無不」二字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本補。）
古人宗法之立，所以立民極、定民志也。今人不能行者，非法之不立，講之不明，勢不可行也。蓋古者公卿大夫，世祿世官，其法可行。今武職猶有世祿世官遺意， （「今武職猶有世祿世官遺意」，原脫「職」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本補。） 然惟公侯伯家能行之。其餘武職，若承襲一事，支庶不敢奪嫡，賴有法令維持之耳。至於祠堂祭禮，便已窒礙難行。如宗子雖承世官，其所食世祿，月給官廩而已，非若前代有食邑采地圭田之制也。故今武職貧乏不能自存者，多僦民房以居，甚至乏錢僦屋，寄居公廨及神廟旁屋。使為之子者，知禮畏義，歲時欲祭於其家，則神主且不知何在，又安有行禮之地哉！今武官支子家富，能行時祭者，宗子宗婦，不過就其家饗餕餘而已。此勢不行於武職者如此。文職之家，宗子有祿仕者，固知有宗法矣。亦有宗子不仕，支子由科第出仕者，任四品以下官得封贈其父母，任二品三品官得封贈其祖父母， （「任二品三品官得封贈其祖父母」，「二」字原作「三」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本改。） 任一品官得封贈其曾祖父母。夫朝廷恩典， （「夫朝廷恩典」，「夫」字原作「矣」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本改。） 既因支子追崇其三代，則祖宗之氣脈自與支子相為流通矣。揆幽明之情，推感格之禮，雖不欲奪嫡，自有不容己者矣。此勢不行於文職者如此。故曰：非法之不立，講之不明，勢不可行也。知禮者，家必立宗，宗必立譜，使宗支不紊。 （「使宗支不紊」，「支」字原作「枝」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本改。） 宗子雖微，支子不得以富強淩之。則仁讓以興，乖争以息，亦庶乎不失先王之意矣。
成化二十二年八月十二月正午，天宇澄霽，皎無纖雲。松江城郭之人，見空中駕一小舟，從東而西，又折而東，落序班董進卿樓上。市人縱觀者塞道，細視之，乃茭草所結。時進卿之父仲頫已患耳瘡，乃曰：「此船來載我。」瘡果不可療而卒。張汝弼誌其墓如此。且云：「仲頫之將卒，感空中一舟來，可謂怪矣，不可道也。然予所親聞而詳察之，果不誣。然恐偶耳無所謂耶，但春秋記異，此亦在所當誌也。」
西湖竹枝詞，楊廉夫為倡，南北名士屬和者，虞伯生而下凡一百二十二人。吳郡士二十六人，而崑山在列者一十一人。其間最有名，時稱郭、陸、秦、袁，謂羲仲、良貴、文仲、子英也。 （「謂羲仲良貴文仲子英也」，「羲」字原作「義」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本改。下「郭翼字羲仲」同。） 陸本崑山太倉人，其稱河南，蓋姓源郡望耳。秦則崇明人，居太倉，崇明時屬揚州， （「祟明時屬揚州」，「明」字下原衍一「人」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本刪。） 故稱淮海。呂敬夫稱東倉即太倉。漫錄廉夫原敘如左，以見吾鄉文字之盛，有自來矣。
郭翼，字羲仲，吳之崑山人。博文史，不為舉子業， （「不為舉子業」，「不」字原作「猶」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本改。） 專質以為詩。其詩精悍者類李商隱，風流姿媚者，不在玉臺下也。 （「風流姿媚者不在玉臺下也」，原作「風流姿媚聞著不在五臺下也」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本改。）
顧英，字仲瑛，吳郡崑山人，吳中世家也。喜讀書，憲府試辟會稽教官，不就。築室號可齋，以詩酒自樂。才性高曠，尤善小李詩及今樂府。海內文士樂與之交，推為片玉山人云。
袁華，字子英，吳郡崑山人。博學有奇才，自幼以詩名縉紳間。如「玉峰月寒木客嘯，丹陽湖深姑惡飛」，皆膾炙語也。又如「銀杏樹陰不受暑，薔薇花開猶早春」， （「薔薇花開猶早春」，「猶」字原作「尤」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本改。） 可稱才子也。
顧進，字進道，玉山仲子。好讀書，性不愛浮靡，見趨競者不與交，貞素自守，淡如也。字法古甚，其詩格有玉山之風云。
陸元泰，字長卿，吳之崑山人。先世故宋進士，以貲雄一邑。至長卿不求顯達，而專志書史，家聲不墜焉。
顧元臣，字國衡，仲瑛之子。年少能讀書，作詩俊爽，世其家者也。
顧佐，字翼之， （「顧佐字翼之」，「翼」字原作「翌」，據清墨海金壺本改。） 仲瑛兄仁之子。好吟詩，時有驚人句，蓋亦漸染玉山之習云。
張希賢，字希顏，吳之崑山人。讀書儒雅，酷志作詩。好古物，圖畫列左右，人間欲得之者，即便持去，毋所屬惜，趨尚可知矣。
陸仁，字良貴，河南人。明經，好古文，其詩學有祖法，清俊奇偉。如佛郎國進天馬頌、水仙廟迎送神辭、度黃河望神京諸篇，縉紳先生莫不稱道之。 （「縉紳先生莫不稱道之」，原無「之」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本補。） 其翰墨法歐楷章草，皆灑然可觀。
秦約，字文仲，淮海人。博學強記，不妄交。隱居著書，尤好吟咏。古樂府如精衞、望夫石，律詩如吳桓王、 （「律詩如吳桓王」，「律」字原作「筆」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本改。） 岳鄂王諸篇，的的可傳者也。
呂誠，字敬夫，吳之東倉人。幼聰敏，喜讀書， （「喜讀書」，原脫「書」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清墨海金壺本補。） 能去豪習。家有梅雪齋，日與文士倡和，其作詩故清絕云。
其餘吳士，則陳謙子平、沈右仲悅、張簡仲簡、馬穆民立、張田芸己、胡敬思恭、張守中太本、周南正道、陸繼美維之、富恕子微、繆侃叔正、嚴恭景安、強理彥栗、釋椿大、年僕良琦也。 （「年僕良琦也」，「琦」字原作「奇」，「也」字原作「士」，據清墨海金壺本改。）
公廨正廳三間，耳房各二間，通計七間。府州縣外牆高一丈五尺，用青灰泥。府治深七十五丈，闊五十丈。州治次之，縣治又次之。公廨後起蓋房屋，與守令正官居住，左右兩傍，佐貳官首領官居之。公廨東另起蓋分司一所，監察御史、按察分司官居之。公廨西起蓋館驛一所，使客居之。此洪武元年十二月欽定制度，大約如此。 （見溫州府志。）
初至嵊
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
