中。
愿高明人审之。”家大人深佩其言。逾年，家大人擢淮海道，时先生已引年矣。
予告出京，复相见于清江浦，殷勤握手曰：“犹记荆州城外絮谈之语否？”家大
人曰：“谨识不敢忘。”先生曰：“我昨亦以前语告莲翁，竟是如水投石，可若
何？”莲翁即张莲舫河帅（文治），先生之戚也。是冬，高堰失事，莲翁遂出塞。
于此见老成典型，瞻言百里，未可以轻心掉之也。
◎阮阁老
扬州黄右原比部告余曰：“君前集载吾师芸台公之祖昭勇将军以不杀降功德
笃生平章，甚足劝世。不知公本身之功德亦复不浅，从前蠢子数皆言公寿不满七
十而必为枢廷宰相，此系三十岁许所推。后公抚浙督粤，泽被东南。从前浙江灾
歉，并无办赈之案，浙赈自公始，其时一赈所存活，已不下数万人。后抚浙者，
踵而行之，又不知存活数十百万人。今公寿届八旬，精神强固，虽百岁可期。即
未入枢廷，而宰相固已得之矣。此亦可补入劝戒录也。”按芸台阁老在浙功德尚
多，其兼管盐政，所有盐务陋规一概不取，责令补苴旧欠。行之数年，浙盐遂日
有起色。其督粤时，抚驭夷商，机宜悉协，一尘不染，十年晏然。今英夷追恨前
政，每语多龌龊，而惟公无一字牵涉，非实足以服其心，何能致此。又闻家大人
言，嘉庆十九年间，江北早灾，流民充斥道路。公时为漕帅，由淮城催漕至袁浦，
中途有饥民万余拦舆乞食，势甚汹汹。时漕艘衔尾而北，水浅船迟，公立发令箭
传谕各押运文武官，令每船派添二十人帮纤。适江南十余帮在境，恰有五百余艘。
俄倾之间，万余饥民皆安插得食，欢声雷动。此所谓猝然临之而不惊者，而处置
裕如，已隐成莫大之阴德。他人当此，鲜有不张皇失措者矣。又公有表弟林报曾
者，为中州末僚，言阁老之封翁湘浦先生，信善人也。屡行阴德，不可殚述。有
友人买一鼋，重可数斤，方欲宰而烹之。翁适往，见鼋畜于盆，昂首视翁者良久，
异之。友人曰：“汝喜可持去，不必论值。”翁曰：“予明日治餐相邀，即以此
奉敬。”翌日，翁以红线纫鼋足为记，诣江放之。他日语友日：“予已烹鼋食之，
不获奉邀，恕罪。”乃偿其值以归。越数日，翁复见红线鼋悬诸市，仍买而放之。
越数月，又有持鼋鬻于市者，翁熟视红线犹存，复买而远投之深渊。是夕，梦有
黑身戴尖帽者稽首于前曰：“子奉命巡江，三次遭劫，幸蒙数救，赖以生全。今
脱离矣，后当相谢。”及阁老告退时，心切救人，尝创制红船多只，护送渡江者，
活人无算。一日，阁老往镇江，遇飓风，折桅，舟几覆。正仓皇莫措，忽一大鼋
带数十小鼋，拥舟至岸而免，此其所以报欤。
◎连平颜氏
道光乙酉，家大人在淮海道任，督运淮南滞漕二百万石。时连平颜惺甫先生
（检）为漕帅，日有交涉公务，无时不晤接。漕帅尝抚吾闽，其弟某又与家大人
同登甲寅乡荐，本相契好。燕谈之顷，述其祖德甚详。盖颜氏本由吾闽龙岩州迁
居粤之连平州，其始祖（秉亨）翁，年百有四岁，群呼为百岁翁。素精堪舆之术，
距城二十里，土名鸿坑，有人送坟一穴，百岁翁用钱数千买得之，因葬其祖。临
时掘土，数寸下即见一棺，翁曰：“此地前人已葬，何忍迁移，使前人暴骨。”
急命掩之。夜间，梦有古衣冠人来谢曰：“掘土见棺者，即我也。我葬此不得真
穴，致有此厄。其真穴在左畔，汝何不择某字向葬之。念汝见棺不迁，仁人用心，
特为指示。但使我坟能春秋附汝祭扫无阙，受赐多矣。”翁觉，如所指葬之，仍
树碑于右畔，立约后人附祖茔春秋祭扫不绝。厥后翁家渐起，至元孙氵静亭中丞
（希深），由同知起家，仕至贵州、湖南巡抚。中丞之长子即惺甫先生，由拔贡
仕至河南、福建巡抚，闽浙、直隶总督，再起为漕运总督。今先生之子鲁舆先生
（伯焘），由编修仕至南巡抚，继为闽浙总督。其旁支之成进士入翰林，由县
令历牧守者，踵相接。相传百岁翁尚见氵静亭中丞为臬司云粤中。国朝二百年来，
衣冠之盛，未有如连平颜氏者也。
◎潘氏阴德
孟莲友茂才（经国）曰：“潘芝轩相国其祖某翁业鹾，家裕，每腊月中旬后，
取白金二三百两，各称小包，三五两不等。身被旧褐衣，走乡中僻巷，察其无汁
度岁者，量给与之，人不知为谁也。奉行《感应篇》，终身不倦，尝获吉壤，地
师以为必发鼎元。翁乃语人以风水在心不在地，《感应篇》即风水书，奉而行之，
无不可，期子孙昌大也。按潘氏以吉地发祥，已洋前录，此条当可参观。
◎茹氏阴德
孟莲友曰：“茹古香尚书（）之尊人三桥先生为县令时，设自新所，专羁
邑中窃匪，按名日给口粮半升，盐菜钱三文，以典史总其事。不时亲自稽查，或
提至中庭，谆切开导，十年如一日。多知感悔，审释为良民者，不可胜计。古香
由大魁官一品，其食报也隆矣。按闻春台太守（人熙）与尚书为同乡亲谊，尝语
家大人曰：“三桥先生索有隐德，尝在京中遇某异人，相得甚欢。将南旋，往别
之，某忽问曰：君得子否？曰：我有天阉之疾，不作此想久矣。某曰：相君神采
焕然满面，阴骘纹发现，不但可得子，并应得贵子。因向水陆行途，先生曰：我
阙于盘资，拟搭运河长船归去。某拍子曰：得之矣，君登舟即静坐，行左右转睛
法。每日无论数千转，愈多愈妙。比抵家，必有效验。如具言，及到家，阳事忽
举，遂诞尚书，然只此一索而止矣。”
◎汤氏阴德
萧山汤敦甫阁老（金钊），为先伯父曼云公己未同年，又为家大人甲寅同年。
与家大人以文章道义相切靡刂，虽在礼部有堂属之分，而略分言情，交谊最笃。
尝闻人述共先世寒微，曾大父某翁开一小店于乡隅，生意甚微薄，而勤于伺应，
客多乐就之。一日，有客遗银包而去，检而藏之。久不来取，因启其包，约有数
十金。偶借用之，辄得利。旋积足其原数，封贮之。数年，是客复至，询悉而奉
还之，并告以借用得利，积足归完之故。客大喜而誉之曰：“不还不足以为仁，
不用不足以为智。子所为，殆仁且智也。如此大才，岂区区所能尽其量。”复付
以三下令，俾得扩允其业。翁恐倘或失利，数大难偿，再三却之客不允，竟委金
而去，十馀年间，遂至巨万，萧山学额本二十名，乾隆间恭逢皇太后南巡，特恩
加增五名，以部赞无出，未得奉文准行。时翁家虽稍丰，尚无弟子应试，见绅衿
退缩不前，奋然先提千金为倡，其事始得举行。其时，翁以家计渐充，谋营屋宇，
为乡里无赖子所阻挠，至吹求无所得，乃造言牛事，谓上梁时日必归乡耆定择，
上梁须贴十恶大败四大字，庶无碍一乡风水。翁一一从之，适其日，邑尊因公下
乡，舆从过其门。邑尊素谙阴阳选择，闻剥啄声，知系上梁，以是日时辰极凶，
怪而入询之。见梁间字益骇，翁据实以对。邑尊立拘日者，诘责之，答云：“时
虽破败，有文曲星降临，得以化凶为吉。”文曲星，盖暗指邑尊。邑尊闻而释然，
谓翁曰：“有大度者必有大福，固非凶神恶煞之所能灾也。”孟莲友曰：“汤氏
世有隐德，敦甫阁老督学江苏时，其封翁令在苏捐赀设局施药，计三年内所活不
入万人。当时药局事务，皆以鄞县名医张又新主之，人多不知为学署所施。后封
翁午逾八秩，膺一品封。”
◎梁督部
梁晚香先生（肯堂）任直隶总督时，幕宾有周疯子者，精于天文占测。一日
仰天，忽言天牢开矣。先生素信其言，立往查臬司监，则皆以磁碗破锋，互相剃
发，将于是夕越狱群逃，以有备而止。先生寝其事，所全活甚多。是时，尚未得
孙也。先生之长子某，尝祷于泰山碧霞元君祠而牛小槎，后由部郎出守顺德。凡
祷于碧霞君者，例以祠中土偶归供宗祠中。年久，土偶为雨所漏淋，卸其肩之一
角，而太守旋患臂痛。后将土偶装塑完好，而臂疾亦痊。今先生之曾孙翰苹太史
（敬事）又中丙申进士，入翰林矣。
◎吴中丞
南海吴荷屋中丞（荣光）与家大人同直枢廷，最称契厚。每于夜直燕谈之顷。
悉其少年逸事一端录之。以为后生小子简性闲情之一助也。中丞云：“余有同居
中表妹，自幼起坐言笑，耦俱无猜，然抹牌、象戏外落然也。及余订姻他姓，妹
属疾恹恹，嗣于余成婚之夕奄然而逝。闻亲串有述其病笃时，呼余小字长叹含泪
情状，余为黯然，旋亦置之。一日夜卧，朦胧间，似有传呼人衙署者。见一官袍
眼据案坐，余不觉俯伏，据案者颐余曰：知有人控诉尔者耶？余愕然则隶卒掖一
女子向案跪，视之，表妹也。方悟其已死，据案者为冥官也，第未知被控何因。
女广若有申诉，音细不可辨。顷之，闻冥官拍案，似斥女单情致天，妄诉者，令
ㄏ之去。谓余本无他肠，此事已明，好好读书，希图上进，勉之。命隶送余归，
及门而寤，汗已渍衾枕矣。怵息寻思，深以前此之落然为幸，倘不自检，入冥对
簿，正不知作何光景，？叮不惧耶？”盖谈次犹不胜感喟云。
◎大魁出孝子家
秦簪园修撰（大成），幼失怙，事母纯孝，先意承志。母稍不悦，则长跪请
罪。家素贫，躬啖藜藿，奉母必甘旨。比长，授徒某氏，距家四五里，晨昏定省，
寒暑无间。以是日忘其贫而乐共子之贤也。同时吴县张四峰先生（书勋），亦以
孝闻于乡。乾隆癸未岁元旦，张母某太夫人梦金甲神谓曰：“汝子孝行素苦，今
春固当大魁天下，但嘉定秦某之孝尤笃，且贫甚，当先秦。”是科礼闱，张文已
中第三，主司嫌孟艺后路大率，欲易之，忽获秦卷，大加叹赏，遂黜张而中秦。
廷对，果大魁。次科丙戍，张亦胪唱第一。
◎行功过格
苏州吴太史（廷珍），幼聪颖，喜读书而苦怔怯。十馀岁时，梦神人语之云：
“子无功名分，且恐促寿，虽读书无益也。”吴泣请曰：“数可逃乎。”神出金
字阴骘文示之，愕然而醒。自后日课功过格不敢稍懈，十未探花及第，癸酉典试
滇中。
◎谢椒石观察
南康谢椒石先生（学崇），与家大人同登嘉庆壬戍进士。三日名中，公年最
少。既人翰林司文柄，声誉赫然。时公之尊人蕴山先生方为广西巡抚，公与其弟
（学拘）同膺京秩，香囊尘尾，居然工谢家风，同辈望之如神仙。不数年，出守
陈州，旋擢开归道。乃弟亦出守潮州，需次观察。未几而兄弟同中蜚语，改授部
郎，潮州君旋即物故。公既不能补官，全家数十口寄居邗上二十余年，藉馆谷自
给。有丈太子七人，多聪慧者，而皆屡困棘闱。道光壬寅避夷淮上，公触暑道卒。
迨事平，眷口复回邗亡而生计荡然矣。邗上人咸啧喷疑公生平和平宽厚，居官亦
清正有声，不应如此结果。或云蕴山中丞在山西任内清查亏空，曾杀山西知府，
事后亦颇自悔，盖种因于数十年以前乎。或又言公在开归道任内，一日午倦假寐，
梦一黑丈夫伟然岸异，跪而求生。公颔之，既觉而不甚省记。翌日，有馈大鼋者，
付庖人烹之，味极劣。是夜，仍梦黑丈夫血淋漓遍体挺立于前，大言必藉手以报。
公悚然而寤，汗流浃背。其即此恶缘，未可知也。家大人曰：“前官京师时日在
苏斋谈艺，闻翁覃溪师言康熙末西山有高僧精风鉴，曾在京中谈相，每言人休咎
无
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