睫，役又来曳，身后人复挽而争。心念挽者何人，得无神明垂救
乎？回顾，则或左或右，不可见。役既去，谓章曰：“渠虽去，明日系廿八卯期，
必又至，汝其殆矣。吾指汝，到南海求救于大士。”章虑蹒跚难行，曰：“但合
掌端坐，诚心念南无阿弥陀佛及大慈大悲救苦救难观世音菩萨宝号，倘睹可好者，
切勿动心。”章如教，觉身如风律，飘空而起。未几，见深巷当泸者，并佳丽，
争来勾引，冥情弗顾，则又无所见。而奔涛接天，海立眼前矣。海上有岛，往来
皆道路，了了可辨。章伏岸傍，宣佛号良久。见两三白发叟携一人下山，貌肖己。
身后人谓曰：“此汝魂也，速礼菩萨叩谢。”忽前役又至，梃章足而去。身后人
曰：“汝勿悸，今蒙菩萨赦宥矣。盍游阴府，遍观善恶两边。”遂导至一所，见
尤数疯瘫乞丐及人面兽身者，内有数人，为章所熟识。又至一厅，中多鹤发翁媪，
握念珠跌坐。逡巡间，倏至大宅，堂上皆贵官，冠带尊严，阶下披枷带锁，剖心
拔舌备诸惨刑。最后一舍，有童男女环走，身后人言：“此为善，此为恶。此为
无善无恶，此为罪大恶极。汝今归去，当坚持前念，自修以训人，毋怠厥志。”
章唯唯，顿觉奔波神疲，蘧然而苏，身仍在床，一灯如粟，邻鸡喔喔矣。天明，
即披衣步门外，足疾顿失，同舍咸惊异。不日而精神如旧，然终不悟挽而救者为
何神也？
◎莱芜令
莱芜令素有能声，而地方积疲已久，治之过骤。一日，因征粮激变，几成大
狱。上宪檄委邻封新泰某令往查办，某令即单骑前往弹压。乡民持械，蜂拥而前。
某令独立牛车上，剀切劝谕，众始知其为邻县某父母也。数语解纷，舆情帖然，
其事遂解。未几，莱芜令擢任去，旋以贪墨败。新泰令，即今浙中梁楚香中丞也。
◎马翁
济宁州属有马翁者。年少不得志，曾混迹绿林中，后乃改行，教子读书。子
且贵矣，翁福寿兼备，里中人皆谓天之报施不可知。一日，请乩，问科名，并问
及马翁之子何以显贵。乩大书“窗前白镪，笼里红裙”八字，皆不解其故。有黠
者，径述乩语以问翁。翁固蔼然长者，微哂曰：“此非人所知，我实告汝，汝勿
笑也。我少年流落四方，为群盗裹胁同行，偶至一家，有妇人哭甚哀，我隔窗问
之，妇大惊，我曰：‘我来问汝疾苦，无他意。’妇曰：‘吾夫为某豪家佃户，
积欠若干金，无力缴偿，今欲以妾身抵欠缓追，以是哭耳。’我乃就群盗所存赃
内提银若干，置其窗外，呼而与之，彼亦终不知银所自来也。又乡里中有巨室，
为富不仁者，群盗直入其室，仆妇皆遁去，帏中有一弱女子，裸体，不得出。盗
曰：‘俟搜赃毕再搂而取之可耳。’时群盗方搜括衣物，我乘间以被蒙此女，令
伏于鸡笼下，自执火立其上，招挥群盗席卷衣物。移时，有盗问女所在，我曰早
逃去矣。俟群盗全出，我乃逸，女幸而免。乩语殆指是欤。”观此，则何人不可
为善，亦何地不可为善乎。
◎地师得梦
六合某氏，父为县令。延地师仰思忠者卜窀穸。寻得一吉地，方点穴间，雨
骤至，遂下山，约俟天晴再往。是夜，地师梦一老人问曰：“今日之地佳乎？”
曰：“佳。”曰：“此地切勿与此人，此人生前为考官时，卖三举子，当有阴祸。
若葬此穴，当荣其子孙，非天意也。”明日，问六合尹林克正曰：“某大令居官
何如？”林曰：“闻其先为教谕，后选此官，不久即卒。但传其为考官时大通关
节，得贿甚多，乡评以是少之。”思忠惕然，因托故辞归。越二三年，遇其乡人，
问某大令葬否？其人曰：某大令家因与势豪争坟致死，官事牵缠，家业凋落，至
今尚未归土云。
◎匿银丧命
道光辛丑夏，河决祥符口，城内外皆成泽国，田庐、男妇漂没者不可数计。
大府发银赈济，使某丞任其事。某领银四万。先将二万匿于家，以二万驾舟往。
时遍地皆水，由城堞上登舟，忽遇暴风舟覆，救者得某丞尸，失其左腿，银则尽
数捞出。核之领数，仅得其半，其事遂上闻。大吏委员察其寓中，则二万银在焉。
时吾乡叶小庚先生（申芗）守河南，与某丞有旧，凡在长江大河因公身没者，例
得恤典，某丞之子求叶代请于大府。既入省垣，稔知其颠末，乃叹曰：“此孔门
所谓以身发财也，死已晚矣。”此事闻之小庚之子旭昌，盖目睹其事，巳云某丞
李姓也。
◎侮师
新安汪某者，天资颖异，过目成诵，八岁能文。但自恃其才，侮慢师长。一
日呵欠，口中忽跳出一物，形如人，指汪曰：“汝本状元，因侮慢师长，阴司已
削去，吾亦不随汝矣。”言讫不见。次日翻卷，不识一字，穷饿终其身。
◎湖州钮氏
湖州钮氏，世有隐德，树槐封翁（之瑜）寿逾八旬，乐善不倦，里中义举，
无不竭力首倡，累代施衣施棺，放生戒杀，各善事不胜枚举。其曾孙平斋仪部
（芳治）始中辛酉进士，平斋之弟诣津（芳题）、赓云（芳图），先后登贤书。
晴岚明经（芳鼎）精歧黄术，贫不能医者，恒不吝重赀合药济之。邑文庙倾圮，
独自承修，积德乐善，克承先志。其子松泉（福保）遂以戊戍得大魁，屡典文衡，
昆季辈甲午榜同捷者二人，己亥榜同捷者三人。松泉之子（承筠）又于癸卯登贤
书矣。或又传其先世有为藩署幕友者，遇乡民巨案，株连千余人，隐为裁减卷册，
消弭全活无算，至今云扔繁衍，甲于浙西，咸谓食报由此云。松泉当得大魁时尝
语人曰：“岂吾之学问足以致此哉？乃阿爹所为之事发觉耳。”远报在儿孙，谅
哉。
◎肃宁令
余于甲辰春应礼部试闱前，以制义质冯景亭（桂芬）先生，因受业焉。景亭
师言：日内新到一大令孙公，渠有一大因果，不可不记。因为余述曰：孙兰皋
（翘江），贵州黄平州人，乙未进士，癸卯十二月选授直隶肃宁县，于二十日履
任视篆。甫三日，睹一白衣女子相随不离。晚即晕仆于地，久之始苏。时各幕友
闻之，群趋入视，孙泣而言曰：“是殆夙业也。女子为阜城人，许聘某家，因患
痞腹大，婿家疑孕辞婚。女故烈，遂自经。女父母讼于官，余前生姓黄，亦为肃
宁令，以腹竖竟断为失节。贞魂含冤，相寻五十余年矣。”幕友劝孙诉诸城隍神，
孙作牒焚诸城隍。后于二十七日夜，又晕仆如前，盖女鬼自被牒后，诉诸府，城
隍摄孙生魂对质。神亦为孙排解，言孙过出无心，前世做官甚好，今世事亲颇孝，
不犯淫戒，未便索命。且查禄籍，官至四品，今将可得官禄全行削抵，姑准改教
以奉双亲余年。女鬼不得已而允。孙醒后，即促幕友作改教文书，幕友迁延未作，
鬼知之，来促孙自作。禀禀成后，又以驿中压滞未发，鬼强孙同往河间府。守河
间者，为熊虚谷（守谦），江西新建人，丙戍进士。孙晤熊，以情告，熊曰：
“渠不过欲表扬名节，我辈虽不能闻诸朝廷，然为之作传表碣，亦可传诸不朽，
以此劝之，或可解释。君甫到任，何必遽行改教。”孙商之鬼，鬼不允，曰：
“汝仍恋此一官，是不遵神判，于今仍索汝命。”即授以黄带，迫其自经。孙即
作自缢状，众人婉劝始止，而孙公顶发已揪去一绺，黄带亦现在，人皆见之。鬼
曰：“若不速改教，仍索汝命。”孙因偕熊同见鬼，鬼附孙体，称熊为大人，熊
复面为劝解，鬼曰：“虽为无心之过，若非神断，岂肯饶他。请问大人，此案若
阳律，失入应得何罪？岂止改教而已乎。”熊询其何以称大人，鬼曰：“大人他
日当开府，惟武备须留心耳。”并有一鬼诗，语甚俚，熊不得已，遂为转详改教。
孙在署，检得乾隆五十一年一案，与此恰符，官果姓黄，署中有老吏能详之。附
录禀稿云：敬禀者，江前世亦为肃宁令，有良家女子，误拟以失节，致伊抱不白
之冤。兹伊冤魂特来缠扰，口称系北直人，已请命于上下神祗，必不使江复作此
官。去岁十二月二十三日夜，江与伊对质于城隍神前，蒙神掷册示江云：查江生
平，稍知尽孝，颇不犯淫，注江教授终身，准免饥寒之苦而已。嗟乎！误在前生，
孽随隔世，虽已当场出丑，并非今生之愆。牧民者慎之哉！现在合眼即见一白衣
女子，或笑或骂，以手按江，便自不能言语。若许以不官此地，形影即消。伏乞
大老爷迅赐委员往摄肃篆，江实不敢回署，恐有性命之虞。江家贫亲老，如蒙大
老爷即日代江出详改教职，俾得稍遂仰事俯畜之愁，感且不朽。并祈将此段罪案
发刊示众，庶几慰彼冤魂，恩同再造。大老爷将来位至开府，最宜留心武备。江
在下风，敢布腹心，不胜惶悚待命之至。肃宁县知县孙翘江谨禀。又一禀云：哭
禀者，江昨夜二更后神情恍惚，眼能睁而口不能言，倏见冤女以手提江顶发而言
曰：“好了你，好了你，你不在此为官，我又何多求。”江随询其姓氏，并示以
大老爷之意，要与你详达上台。题请旌表，以慰贞魂，而为天下后世之听讼不慎
者戒。冤女摇首云：“我事迹早已明白，无劳熊大人如此费心。且我之来意，并
非求名也。”江又许以诵经超度，女又云：“我非求和者也，你前生以不明不白
之事误我，我今亦以不明不白之事误尔。”言毕，怒目相向，实在可怕。须臾而
退，曰：“我去矣。”江此番情愿改教，求升斗之禄以奉亲，伏乞大老爷格外成
全，不必饬江回任，恐此后神气愦乱，办公错谬，虽逃阴诛，又遭阳谴，反辜负
大老爷一片培植慈心也。江到任数日，一切仓库钱粮词讼均未经手，统祈俯鉴。
读书二十年，奔驰七千里，上有父母，下有妻子，痛哉！余谓此段公案，众目共
见，众口喧传，可戒而兼可劝。一以见谳狱之不慎，虽隔世而无可解之冤。一以
见小孝之感神，虽夙孽而亦可从末减也。
◎彭孝廉
余于甲辰会试后，往谒彭咏莪京兆。适其族弟名蕴炜者亦在座，则新科会试
者也。京兆告余曰：“去年吾乡乡试，余弟寓中有鬻其女以偿债者，余弟为之恻
然，因竭资助之，其事得寝。询其祖，则秀才也。后榜发，余弟遂中式第四名，
人以为救急之报也。”
◎阎作梁
文闱中遇鬼索命之事，往往有之，然多见于乡场，而会场则鲜有之。甲辰会
试，余于二场坐西阙字号。十一日，同号皆闻鬼叫。十二日戍刻，忽闻有人缢死，
盖号字六十八号即阙字前一号也。次日，余于辰刻即交卷，出闱，见西墙下拥挤
多人，则其尸正由墙头吊出，而尚未详其所以缢死之由。后于三场遇吴硕夫（骏
昌），则即二场同在号字号内者，据云，其人为阎作梁，甘肃人，年五十三岁，
自入本号后，嗟叹之声不绝，并自言联奎何必苦苦寻我，岂竟不能缓至场后云云。
次日，则神色惨沮。薄暮，向号军云：“我不久即死，你速请都老爷来。”话甫
毕，即奔至巷末厕舍中。将带向颈上一套，登时气绝。同号者见其题纸上书一诗
云：“迢迢万里为何因，只为高堂有老亲。寄语三江诸旧友，休将戏笑认为真。
款云：一塘杨联奎未定草。又见其卷上写四语云：刀笔杀人者三，鸡奸致死者一，
此即经文，请大人正法。又闻此人系惯放重债者，罪恶多端，一死不足以蔽辜。
而天必死之于耳目昭彰之地，吁！可畏矣。
◎黄琴农述三事
永福黄琴农（义）为余言，其祖海涛封翁系莘田先生之犹
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