羽士 鬼怪
吕岩
吕岩真人字洞賔京川人也唐末三举不第偶于长安酒肆遇钟离权授以延命术自尔人莫之究尝游庐山归宗书钟楼壁曰一日清闲自在身六神和合报平安丹田有寳休寻道对境无心莫问禅未防道经黄龙山覩紫云成盖疑有异人乃入谒值龙击鼔陞堂龙见意必吕公也欲诱而进厉声曰座旁有窃法者吕毅然出问一粒粟中藏世界半升铛内煑山川且道此意如何龙指曰这守尸鬼吕曰争奈囊有长生不死药龙曰饶经八万刼终是落空亡吕薄讶飞剑胁之剑不能入遂再拜求指归龙诘曰半升铛内煑山川卽不问如何是一粒粟中藏世界吕于言下顿契作偈曰弃却瓢嚢摵碎琴如今不恋汞中金自从一见黄龙后始觉从前错用心龙嘱令加防【指月录】
复斋漫录云异闻集载沈旣济作枕中记云开元中道者吕翁经邯郸道上邸舎中以囊中枕借卢生睡事此之吕翁非洞宾也盖洞宾尝自叙以为吕渭之孙仕德宗朝今云开元则吕翁非洞賔无可疑者苕溪渔隐曰回仙尝有词云黄粱炊未熟梦惊残尚用枕中记故事可见其非吕翁也灵怪集载南柯太守传与枕中记事絶相类浮世荣枯固已如梦矣此二事又于梦中作梦记可笑亦可叹【渔隐丛话】
呉虎臣辩唐异闻集所载开元中道者吕翁经邯郸道上邸舎中以囊中枕借卢生睡事谓此吕翁非洞宾自序以为吕渭之孙渭仕徳宗朝今曰开元中则吕翁非洞宾无可疑者而或者又以为开元恐是开成字亦非也开成虽文宗时然洞宾此时未可称翁本朝国史称闗中逸人吕洞宾年百余岁而状貌如婴儿世传有劔术时至陈抟室若以国史证之止云百余岁则非开元人明矣雅言系述有吕洞宾传云闗右人咸通中举进士不第值巢贼为梗携家隐居终南学老子法以此知洞宾乃唐末人此皆呉说萧东夫吕公洞诗云复此经过三十年唯应岩谷故依然城南老树朽为土檐外稚松青拂天枕上功名秪扰扰指端变化又??刀圭乞与起衰病稽首秋空一劔仙第五句误用吕翁事【宾退录】自王重阳全真教行而赵昌父选唐絶尤延之纪唐诗皆取钟吕作世遂亡弗以二子为唐人者以余考之吕盖五代人而钟显宋世其不得为唐人一也何以明之钟吕传道集称施肩吾撰肩吾中唐后人于吕为前辈不应为其弟子借令受道之士齿非所拘则唐人之好奇语诞什倍宋时如?怪杜阳异闻甘之类往往假称神怪以自发其词而吕之显迹宋世妇人童子稔能传述胡唐之小说无片词及之仅传道一集耶此其不得为唐人一也又太平广记采摭累朝小说数百家至唐人撰述宋初存者什九亡弗备收如神仙一类卷至数十卽杜子春辈之无稽纪录不遗乃钟吕传道集竟不见采考之总目亦无其名其书虽见于文献通考而刘昫旧唐书志中不列则其伪作而托名肩吾无可疑者此其不得为唐人二也钟之诗可见者惟二絶句吕之诗可见者仅一絶一律然尤延之所采竟不知得之何书赵昌父因延之计敏夫纪事又本之尤赵而元好问鼓吹一律又不审得之何书者也然则三絶一律庸知非钟吕宋时之作诸公因其自称唐人故从而彚之于唐耶庸知非当时因二公显迹而好奇者托附其名好事者遂目为其作耶观虞伯生旅店一诗滕玉霄访友一诗当时皆以为吕作则他可例见矣【少室山房笔丛】考吕之显迹五代见于杂说者其句有饮海儿人不识烧山符子鬼难看见于诗话者其句有一粒粟中藏世界半升铛里煮山川似是本诗而朝游北海暮苍梧亦可信者然皆五代小说所载也钟之诗句可征者莫厌追懽笑语频一首然仅宣和书谱及之也自余吕之显迹防遍天下率宋南渡以前钟之显迹惟王定国一书及王老志为弟子耳其谓钟为吕师止宣和书谱一言余虽吕自言未数数也宾退录引宋朝国史载闗中逸人吕洞宾年百余岁状如婴儿时至陈抟室据国史宋得天下距五代又数十年而吕才云百岁则洞宾之为五代时人灼然可见而施肩吾传道集之赝不加辩而自明矣【少室山房笔丛】
世传神仙吕洞宾名岩洞宾其字也唐吕渭之后五代间从钟离权得道权汉人迩者自本朝以来与权更出没人间权不甚多而洞宾踪迹数见好道者每以为口实余记童子时见大父魏公自湖外罢官还道岳州客有言洞宾事者云近岁常过城南一古寺题二诗壁间而去其一云朝游岳鄂暮苍梧袖有青蛇胆气麤三入岳阳人不识朗吟飞过洞庭湖其一云独自行时独自坐无限时人不识我惟有城南老树精分明知道神仙过说者云寺有大古松吕始至时无能知者有老人自松颠徐下致恭故诗云然先大父使余诵之后得李观所记洞宾事碑与少所闻正同青蛇世多言吕初由劔侠入非是此正道家以气链劔者自有成法神仙事渺茫不可知疑信者盖相半然是身本何物固自有主之者区区百骸亦何足言弃之则为佛存之则为仙在去留间尔洞宾虽非余所得见然世要必有此人也【防斋笔谈】吕岩字洞宾幼名绍先京川人二十不从婚娶防昌咸通时举进士滞塲屋者二十三年五十道始成祖渭礼部侍郎父让海州刺史予尝召箕洞宾降书云轻挥羽扇平分湘水烟霞泉石为佳侣清风两袖气粗豪洞庭飞过经千里饱嚼瑶华醉斟玉髓乾坤收拾葫芦里一声长啸海天秋数着残棋山月起末书曰踏莎行予请作西湖赋卽运箕如飞笔不停辍有云攀碧落之两卧白云于三竺六桥水流鱼与俱四贤堂寂鹿独宿真佳句也【留青日札】
世传吕先生诗黄鹤楼前吹笛时白苹红蓼对江湄情欲许谁能防惟有清风明月知吕先生非洞宾乃名元圭者也其诗元题于石照亭牕上仍记岁月云乙丑七月二十六日当元丰间喻涉为湖北
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