黄叔璥 吴廷华 王作梅 宜兆熊 何勉 陈伦炯 孙国玺 高其倬 史贻直 沈起元 李元直 王郡 张玉（徐学圣等） 赵国麟 郝玉麟 黄叔璥 黄先生名叔璥，字玉圃；崑圃先生之季弟也。崑圃先生德性宽大，先生则严厉自持。其学以「立诚」为本，要其功于「笃敬」；晚号笃斋以自勖云。 初，康熙己丑成进士，由太常博士迁户部云南司主事；调吏部文选司，迁稽勳员外，再调文选。以荐，擢湖广道御史，巡视东城。时王公贵人以追私捕相属甚伙，皆曰『务亲治』！先生正告同列曰：『御史非王官，何琐琐若是！下所司理之』。有衔邸命至公署者，昂然坐满御史上；先生诘以『何时奉差视事』？噤不能对；则立使彻坐，将疏劾之。其人悚惕谢罪，久乃释去。自是，无敢以私干者。 时久停御史巡边海之制，上以台湾乱初定，特遣先生往视之。至则翦余孽、释胁从，反侧遂安。雍正元年任满，特留一年；命以所行事告后任，先生为列「海疆十要」。既还京，怨家以蜚语中之，遂落职。 乾隆初，起河南开归道，调驿盐粮道。豫大水，先生抚灾民，勤恤周至；浚永城河口、开仪封引河、筑虞城堤岸，皆中窾要；豫人至今颂之。在豫四年，以母忧归。服除，补江南常镇扬道。遇疾，暂解任；疾已，复原官。又三年，致仕家居。七年，卒；年七十有七。 先生平居呐呐，言不出口；遇大事，侃然执持，不少挠屈。罢职时，究心宋五子书及元、明诸儒集，深造有得。晚岁，所养益粹；尝语人曰：『道学，即正学也。亲正人、闻正言、行正事，斯为实学。不然，空言「性命」何为乎』！着有「近思录集注」、「慎终约编」、「既惓录」、「广字义」诸书，藏于家。 尹家铨曰：先公巡抚河南时，每见先生，必执后进礼；称为『立不易方、和而不流，君子人也』！序其「广字义」曰：「兹编也，匪惟知之，且允蹈之。其行己，静以廉；其待人，恭以恕；其立政，简以清』。于戏！可以见先生之生平矣（北「学编」云）！ ——右「学案」，唐监辑。 --录自「国朝耆献类征初编」卷二百九（「监司」五）。 吴廷华 汉自孝武表章「六经」、尊崇儒术，由是公卿大夫士吏彬彬多文学之士；班固以为禄利使然，旨哉言乎！自禄利之途开，而学行遂判而为二。穷经守正者，往往与时龃龉；而曲学希世者，每颉颃而取富贵。故守正如董生、申公等，甚者胥靡，其次下吏。而公孙丞相、匡衡、韦贤父子、张禹、孔光诸人并以媕婀取宰相，自后若熊安生、许康佐、陈阳、高闶等皆顽钝谄佞，而史家无识，以其服儒衣冠、传先王语，犹并列之儒林传。盖经术之伪，上以钓显位、下以博名高。汉代以后，宜乎经说愈多而经愈晦。若余所见，中林吴先生，其庶几穷经守正之士矣。 先生学醇论高，含咀诸经，精洽贯串；「三礼」之学，尤为专家。雍正初，以乙科官内阁中书舍人。居二年，出为福州府海防同知。以经术缘饰吏治，侃侃不阿。暹罗国初入贡，世宗皇帝嘉其向化，诏以三品服宠其陪臣；其返也，行台欲循朝臣三品出使恭请圣安例。先生争曰：『督、抚持旄钺，为天子殿海邦，当示外夷以威重；向陪臣请圣安，非礼也』。事遂寝。夷使以晋秩自倨，欲以属礼接郡守；先生折之曰：『「春秋」之义，王人虽微，序诸侯上；使者秩虽高，犹陪臣也。天朝自有制度』！夷使为悚屈。琉球国贡琉璜还，必稍挟中土物以归；关吏持之急。先生引「周礼」「环人送迎，门关无讥」及野庐氏「第禁不时不物」为请；关使谢之。其居官，引经持正多类此。久之，以疾致仕。今上初元，用大臣荐，修「三礼」；总裁诸公询纂修之要，先生曰：『「周礼」、「仪礼」多为后人参杂，宜识其真伪；「礼记」出于汉儒，多与古不合，当辨其是非。注疏舛缪者，经有明据，则证以经；无，则集众说而折衷之：庶皆有伦、有要矣』。诸公颇韪其言；然体例先定，无遑正也。在馆凡十年，用力最深。其分辑诸图，请发秘府所藏诸儒「礼图」得七十余家，详审同异，多所订正。书成，得晋一级。寻归，教授于崇文书院，以经学课士。乾隆二十年八月二十日卒，年七十有四。所着「三礼疑义」、「仪礼章句」、「曲台小录」、「东壁书庄集」凡若干卷。 先生讳廷华；中林，其字也。先世自休宁迁海盐，今为钱塘人。曾祖文、祖榖，皆不仕；父昌龄，赠如先生官。妣许氏、张氏，赠宜人。娶沈氏、继娶金氏，封宜人。子三：可驯，副榜贡生，先卒；寿祺，举人，待次知县；寿平，举人，保安州学正。女一，适国子生陈启洙。孙六：嘉榖，县学生；嘉会、嘉定、崇典、嘉师、崇礼。孙女二。余初识先生父子也，于其姻沈椒园所，谈论相合；虽未获尽读先生所著书，然知其为质直好义之君子也。乃分符疾罢，礼馆十年皓首穷经，矻矻不倦，先生之遇亦蹇矣。然著书满家，归老湖山，啸歌自得，视董、申诸公未为不幸。区区青紫及当世名，又何足为先生轻重哉！寿祺将以某年月日葬先生于某所，奉其外舅椒园之状来请铭。铭曰：「六经」初厄秦火燔，汉更利禄汨其原；「诗」、「礼」发塚笑漆园，或饰六艺文奸言。折角五鹿乘朱轓，「三经」新义奠璵璠；断烂朝报谁更繙，「三礼」聚讼尤争諠。伟哉先生
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