清商随风发，中曲正徘徊，一弹再三叹，慷慨有余哀！
不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双黄鹄，奋翅起高飞。
东城高且长，逶迤自相属；回风动地起，秋草萋以绿。
四时更变化，岁暮一何速？晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束？燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲，弦急知柱促。
驰情整巾带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。
被称为苏武诗的《黄鹄一远别》一首，也是以“弦歌”来写怀的：
黄鹄一远别，千里顾徘徊。胡马失其群，思心常依依；
何况双飞龙，羽翼临当乖。幸有弦歌曲，可以喻中怀。
请为游子吟；泠泠一何悲，丝竹厉清声，慷慨有余哀。
长歌正激烈，中心怆以摧。欲展清商曲，念子不能归！
俯仰内伤心，泪下不可挥。愿为双黄鹄，送子俱远飞。
这一首和《西北有高楼》似是一诗的转变；其间辞语的相同处很可使我们注意。
《十九首》里第六首《涉江采芙蓉》和第九首《庭中有奇树》，其语意是很相同的。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。
所谓，正是这一类的诗篇。采了芳草，摘了芙蓉，将以送给什么人呢？所思是在那辽远的地方，如何可以“致之”呢？《古诗三首》里的《新树兰蕙葩》，似也是这二诗的异本：
新树兰蕙葩，杂用杜蘅草。终朝采其华，日暮不盈抱。
采之欲遗谁？所思在远道。馨香易销歇，繁华会枯槁；
怅望何所言，临风送怀抱。
，我国古代文学中的一种比兴寄托手法，借助香草美人来寄托爱国思想、身世之感。屈原《离骚》首开香草美人之思，其后，诗人以绮靡、委婉的笔触寄托家国之思，便成为一个传统。
《十九首》里第十八首的《客从远方来》却弹出一个异调了；这是欢愉之音；从情人的遗赠而更坚固其爱情的：“以胶投漆中，谁能别离此！”
客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔！文彩双鸳鸯，裁为合欢被，著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此！
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