不能自保，其能有此土耶?”乃擒继昌杀之，欲自立，惧众不附，以雪峰寺僧卓俨明示众，曰：“此非常人也。被以衮冕，率诸将吏北面而臣之。已而又杀俨明，乃自立，送款于李景。景以仁达为威武军节度使，更其名曰宏义，而景兵攻破建州，迁延政之族于金陵，封鄱阳王，是岁景保大四年也。留从效闻延政降唐，执王继勋送于金陵，李景以泉州为清源军，以从效为节度使。景已破延政，遣人召李仁达使入朝，仁达不从，遂降于吴越。而留从效亦逐景守兵，据泉、漳二州，景犹封从效晋江王。周世宗时，从效遣牙将蔡仲兴为商人，间道至京师，求置邸内属。是时，世宗与李景划江为界，遂不纳从效，仍臣于南唐。同上。
《通鉴纪事本末》：“殷吴成义闻有唐兵，诈使人告福州吏民曰：“唐助我讨贼臣，大兵今至矣。”福人益惧。乙未，朱文进遣同平章事李光准等奉国宝于殷。丁酉，福州南廊承旨林仁翰谓其徒曰：“吾曹世事王氏，今受制贼臣。富沙王至，何面见之?”帅其徒三十人被甲趣连重遇第。重遇方严兵自卫，三十人者望之，稍稍遁去，仁翰执槊直前，刺重遇，杀之，斩其首以示众，曰：“富沙王且至，汝辈族矣!今重遇已死，何不亟取文进以赎罪?”众踊跃从之，遂斩文进，迎吴成义入城，函二首送建州。初，光州人李仁达仕闽为元从指挥使，十五年不迁职。闽主曦之世，叛奔建州，闽王延政以为将，及朱文进弑曦，复叛奔福州，陈取建州之策，文进恶其反覆，黜居福清。浦城人陈继珣亦叛闽主延政，奔福州，为曦画策取建州，曦以为著作郎。及延政得福州，二人皆不自安。王继昌暗弱嗜酒，不恤将士，将士多怨，仁达潜入福州，与继珣说黄仁讽曰：“今唐兵乘胜，建州孤危，富沙王不能保建州，安能保福州?昔王潮兄弟，光山布衣耳，取福建如反掌。况吾辈乘此机会，自图富贵，何患不如彼乎?”仁讽然之。是夕仁达等引甲士突入府舍，杀继昌及吴成义。仁达欲自立，恐众心未服，以雪峰寺僧卓俨明素为众所重，乃言此僧目重瞳子，手垂过膝，真天子也。相与迎之，三月已亥，立以为帝，解去衲衣，被以衮冕，帅将吏北面拜之，然犹称天福十年。遣使奉表称藩于晋。延政闻之，族黄仁讽家，命统军使张汉真将水军五千，会漳、泉兵讨俨明。夏四月，闽张汉真至福州，攻其东关。黄仁讽闻其家或灭，开门力战，大破闽兵，执汉真入城，斩之。卓俨明无它方略，但于殿上口巽水散豆，作诸法事而已。又遣使迎其父于莆田，尊为太上皇。李仁达既立俨明，自判六军诸卫事，使黄仁讽屯西门，陈继珣屯北门。仁讽从容谓继珣曰：“人之所以为人，以有忠、信、仁、义也。吾顷尝有功于富沙，中间叛之，非忠也；人以从子托我，而与人杀之，非信也，属者与建兵战，所杀皆乡曲故人，非仁也；弃妻子使人鱼肉，非义也。此身十沉九浮，死有余愧。”因拊膺恸哭。继珣[HT6SS]曰：“大丈夫徇功名，何顾妻子，宜置此事，勿以取祸。”仁达闻之，使人告仁讽，继珣[HT6SS]谋反，皆杀之。由是兵权尽归仁达。五月丁已，李仁达大阅战士，请卓俨明临视，仁达阴教军士突前登阶，刺杀俨明。仁达阳惊，狼狈而走，军士共执仁达，使居俨明之坐。仁达乃自称威武留后，用保大年号，奏表称藩于唐，亦遣使入贡于晋。唐以仁达为威武节度使，同平章事，赐名宏义，编之属籍。宏义又遣使修好于吴越。初，唐人既克建州，欲乘胜取福州，唐主不许，枢密使陈觉请自往，说李宏义必令入朝，宋齐丘荐觉才辨，可不烦寸刃，坐致宏义。唐主乃拜宏义母、妻皆为国夫人，四弟皆迁官，以觉为福州宣谕使，厚赐宏义金帛。宏义知其谋，见觉辞色甚倨，待之[HT6，7”SS]束薄，觉不敢言入朝事而还。九月，李宏义自称威武留后，权知闽事，更名宏达，奉表请命于晋。甲午，以宏达为威武节度使，同平章事，知闽国事。辛丑，福州排阵使马捷引唐兵自马牧山拔寨而入，至善化门桥，都指挥使丁彦贞以兵百人拒，宏义退保善化门，外城再重皆唐兵所据。宏达更名达，遣使奉表称臣，乞师于吴越。十一月己酉，吴越兵至福州，自罾浦南潜入州城。唐兵进据东武门，李达与吴越兵共御之，不利。自是内外断绝，城中益危，唐主遣信州刺史王建封助攻福州。时王崇文虽为元帅，而陈觉、冯延鲁、魏岑争用事，留从效、王建封倔强不用命，各争功，进退不相应，由是将士皆解体，故攻城不克。后汉高祖天福十二年春三月，吴越复发水军，遣其将余安将之，自海道救福州。已亥，至白虾浦，海岸泥淖，须布竹箦乃可行，唐之诸军在城南者，聚而射之，箦不得施。冯延鲁曰：“城所以不降，恃此救也。今相持不战，徒老我师，不若纵其登岸，尽杀之，则城不攻自降矣。”禅将孟坚曰：“浙兵至此已久，不能进退，求一战而死不可得。若听其登岸，彼必致死于我，其锋不可当，安能尽杀乎?”延鲁不听，曰：“吾自击之。”吴越兵既登岸，大呼奋击，延鲁不能御，弃众而走。孟坚战死。吴越兵乘胜而进，城中兵亦出，夹击唐兵，大破之。唐城南诸军皆遁，吴越兵追之。王崇文以牙兵三百拒之；诸军陈于崇文之后，追者乃还。或言浙兵欲弃福州，拔李达之众归钱唐，东南守将刘洪进等白王
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