可靠的历史
耶稣这位弥赛亚存在的历史事实是无庸置疑的。在大约公元100年左右有一位罗马历史学家名叫塔斯都（carius cornelius tacitus），也记录的历史年签中这样写道：“他们有来自基督的统治，这位基督就是罗马皇帝tibertius在位时被巡抚官彼拉多当作罪犯死的。”
塔斯都并不喜爱基督徒，然而他却记录了耶稣的死。那些说耶稣是虚构出来的人是不合乎科学的。他们要么是无知，要么是不诚实。
怀恨耶稣的敌人曾在犹太法典中写过反对耶稣的话。这就证明基督耶稣是曾经来到这世界的。有一位名叫celsus的古希腊人，也写过反对耶稣的话。他也接受了耶稣曾经生存在这个世界的事实。
弥赛亚耶稣的生活史
有四个人分别按着自己知道的写下了耶稣的历史。他们共同记录了耶稣的普通事件，但每个人都记录了其它人没有记下的事件及详情。四位的记录放在一起就给了我们一套完整的历史资料。你需要阅读所有的四部生活史。马太是一个税吏官，他放弃了那报酬丰厚的工作来跟从耶稣。马太是一位耶稣生活的见证人。他记录了他的所见所闻。
马可是一位传道者，曾经和保罗、彼得在一起工作过。一位早期基督徒papias说过马可写的耶稣生活史来自于使徒彼得，彼得就是一位目击者。
路加是一位医生。他是作为一位历史学者来写耶稣生活史的。让我们来读读他写的前言：“提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说我们中间所成就的事，是照传道的人从起初眼看见，又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，使你知道所学之道都是确实的。”
约翰原是一位渔民，他放弃了他的工作来跟从耶稣。他是一位目击基督耶稣生活的见证人。死海古卷显示约翰在那时准确地知道各种详情。你可以读读约翰记载的耶稣生活史。
基督的工作
当你阅读了四福音书后，你将知道耶稣基督的工作。他是使患病的得痊愈，使瞎眼的得看见，使死人复活等。这些工作是为了向犹太人证明耶稣就是那位弥赛亚基督。耶稣说：“我有比约翰更大的见证，因父交给我要我成就的事，就是我所作的事，这便见证我是父所差来的”（约5：36）。
“父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说‘你说僭妄的话’吗？我若不行我父的事，你们就必不信我；我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道，又明白父在我里面，我也在父里面”（约10：36－38）。
基督的教导
当你读过四福音书后，你将知道耶稣基督的教导。让我们看两经文：“到了日期，耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇，说：这个人没有学过，怎么明白书呢？”耶稣说：“我的教训不是我的，乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的”（约7：36－38）。
“差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说：‘你们为什么没有带他们来呢？ ’差役回答说：‘从来没有像他这样说话的！’”（约7：45、46）
耶稣死在十字架上
“只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的。惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和流出来。看见这事的那人就作见证，他的见证也是真的，叫你们也可以信。”（约19：33－35）
血中的凝固物已经与液中分离出来，这一迹象确实证明耶稣已经死亡。
坟墓已空
大祭司和法利赛人很怕耶稣的门徒偷走耶稣的身。因为他们知道耶稣说过：“在三天之后，我将复活。”这样犹太领袖就派了士兵来把守坟墓。士兵们用巨大的石块封住了坟墓的门（太27：62－66）。如果象批评家说的那样，耶稣的身被偷走了，那门徒就要避开看守的人，滚开巨大的石头封盖，把耶稣的身运出来。所有这些都要在不惊动士兵的情形下进行，你能相信这些吗？试想一想，如果是门徒偷走了耶稣的身，那他们绝对不会贡献自己的一生来宣扬那些自己知道是撒谎的东西。然而极大多数门徒都是因为传扬他们的所见所闻的耶稣而死的，为什么值得为耶稣而死呢？因为他们确实地知道耶稣为我们的罪而死，而且从死里复活了。由此可见，耶稣的门徒没有偷走他的身。那么耶稣的身到哪儿去了呢？坟墓确实空了，犹太领袖又没有得到这个身，你如何来解释它呢？
目击者的见证
历史记录宣告耶稣曾显现给使徒和其它的门徒看，显示他自己是活着的，是从死里复活了。现在让我们看看这些显现。耶稣复活后，首先显现给抹大拉的马利亚看（约20 ：1－18）（可16：9）。在那星期的第一天，耶稣也显现给那些来到墓旁的其它妇女看（太28：9、10）。开始使徒们不相信妇女的见证。路加也记载了在去以马忤斯的路上耶稣与两个门徒一同行走（路24：13－31），耶稣曾显现给那曾不认他的彼得看（路24：34）。然后耶稣进入了使徒聚会的房屋，只是多马不在场（