后生说，你没有来过吧？他也只来过一回。头一回来时，天也沉沉，好像要下雪的样子。你走得出汗吧，现在坐下来，身上汗冰着肉了吧。
他说头一回，是你也认得的白麻子带他来的。白麻子坐下来，摸出一把手枪拍在膝盖头。
白麻子说清后生是个叛徒。执行组织命令，把叛徒带到这里来理——这叫做理。
清后生说自己不是叛徒。
白麻子说他不知道，只知道叫执行就是执行。你若不是叛徒，就做个烈士吧。现在你站到那块青石板上去。
清后生就站到青石板上，白麻子也站起来，扣着扳机。清后生穿着一身青哔叽学生装，觉着可惜。就说慢点，让他把服下来，战友们缺少食的，不要弄脏了。了上下服，脚上是一双翻毛皮鞋，一边一边说，小三的脚一般大小，他的鞋底透通了，这一双给他正好。
清后生得只剩一条裤衩，站在青石板上。天冷，身上立刻起了皮。白麻子右手颤抖，左手过来帮衬。清后生正要喊最后一声“万岁”……不知从哪里，蹿出来一个四脚动物，灰黄，挟尾巴，长嘴子，蹿到废墟前边，回身，半蹲半趴着，做前扑的准备。
这是狼。
狼望着这两个人，等着打死一个。是先吃活的，还是吃死的呢？……
[续氤氲上一小节]好像还没有决定。
两个人也看着狼，差不多同时觉出来这狼的眼睛，分明懂事，在察看世情，审视世态，带着点冷嘲——分明是一双人的眼睛，啊，人的眼睛，两个人都心惊肉跳起来。
沉的树林，破倒的废墟，一只狼脸上一双人的眼睛，把两个都是正义又悲壮的怀弄糊涂了。
白麻子掉转枪口，对着那双人眼睛中间，砰的一枪。那狼蹦起来丈把高，朝后一翻，落在废墟的坟包后边，不见了。
白麻子叫清后生穿上服，说，枪里只有一颗子弹。那时候子弹的确金贵。
后来什么事也没有，因为没有谁是叛徒。
清后生说完头一回到这里来的事。看着木头木脑，流露出少年朋友中间露般干净的感情，说：
“我早告诉过你，其实是警告过你，不该去的地方不要去。还有，最要紧的是，这里那里，来回传话，犯了大忌。我相信，不只我一个人相信，你是无心的，你不懂。我也早和你说清楚，听的人若有个把有意的，就糟糕一‘脉死’。”“脉死”可能来自洋泾浜英语，意思是“最”，是“统统”，平时是玩笑言语。
“我晓得的。”木头木脑也露般透明，“这几天在捉人。”
“你晓得就是了。”露虽好，却容易晒干。清后生脸上正派起来，“你认得的人，你认得的地方太多，你的嘴又最没有栅栏。组织上不能不理，叫你为事业牺牲。”
还是叫做理。
这时，木头木脑的头脑，真的木了。说木，是离实际，白话是魂不附。那脸煞白，手脚冰冷，膝盖骨手关节摇铃，他自己都不知觉。灵魂已经到了外，又没有走远，牵一个瞎子那样牵着身站起来。那灵魂没有反抗的意思，连怀疑也没有。身也就没有一点逃跑躲避的动作，摇摇晃晃不觉得，出气多进气少不觉得，一步不停，不朝别，径直朝那块青石板走。好像走了很远，好像走都没有走就上了青石板。
站上青石板，身问灵魂：
“我也是烈士罗？”
清后生眼皮低垂，寻思这位少年朋友还没有参加组织，算不算得烈士呢？回道：
“我一定为你请求，放心。”
站上青石板，手就上来解领下的钮扣，好像全无力气，解不开。灵魂替着下来，看不见有什么人缺少裳，还是一件件都下来。又鞋，袜，也不知道有谁的脚一样大小，有谁的鞋底透通了，要换鞋。
“我没有带枪。”清后生在地上找到一根两尺长木棍，根头两根狼牙般的钉子，看来是拾粪、捡桔子皮、收字纸的工具。
木头木脑的手指还在第一个钮扣上，没有力气解开。他的灵魂已经把上下光，只剩一条裤衩。
“这不用服。只用转过身……”
这时，灵魂和身都看见了清后生的一双眼睛，变了。眼珠如乌木头，如干石子，如烂铁球。眼白闪闪碧绿寒光。这是一双狼的眼睛。饿狼的眼睛。饿狼扑食的眼睛。
崇高、庄严、悲壮……一个个就像彩的肥皂泡，没等到直上天空，就飘渺失踪，灵魂也从身边消失了。
剩下的肉身里，恐怖弹簧一样弹开。木头木脑要狂呼奔跑，蹦高撞墙……
这时，一个平和清楚的声音：
“把那棍子放下，那是我们家的。”
这是一个女人的声音，女人在哪里？女人看不见。她在坟包后边？她在坟包里面？她就是坟包？
清后生心里一紧，手里那根带铁钉的棍子，掉到地上。
“我们家姓秦，秦始皇的秦。那棍子是大宋年间，霹雳火秦明传下的武器，叫做狼牙棒。敲人的脑盖骨，一敲就出脑浆，是有名堂的家生伙。”
女人没有笑出声来，不过听得出来带着温和的微笑。
“这个地方是块宝地，先前我们秦家来到这里落户，盖了三间草房，后来添了五间瓦房，再后来，还盖了个木头小楼。门前房后，开了渠，渠分出来大小沟跟一张网似的，网眼里种稻，一年两季。到这时候，割了晚稻，还要种一地油菜过冬。小油菜开花时候，四面黄爽爽。蜜蜂盘来盘去，一片嗡嗡嗡。牛角上毛毛雨，牛屁晒太阳……是宝地不是？”
声音甜甜，风光柔柔。
是坟包在说话。坟包就是女人。在清后生眼里，坟包显灵一样显出了女人的标准的线条，流动的线条。这个女人是废墟妖精。
在木头木脑眼里，坟包是女人的脸面，声音从一个黑洞洞里出来。废墟是女人的身，或饱满或柔和或神秘的女人部件，散落在黑暗里。这个女人是废墟母。
“后来，仇家来抢宝地，烧了房子，杀了人，杀人和砍菜头一样。全家只逃出一个我来。仇家在这里养牛养马养鱼养鹅鸭。发了财，盖了泥碉堡，造了石头城墙。我逃到外面，养了六个儿子，个个‘拿龙’一样杀回宝地来。不要说男子，女人也会抢过吃的孩子，就朝石头上掼。怎么做得下手？我们是为了活命，你死我活，有什么做不得。
“只不过杀完了，气也出尽了，力也光生生了，宝地上只见杂草，歪藤，七岔八跷的树。”
坟包袅动，生发了吸引力，两个后生身不由主，朝前挪步。也还有些警觉，慢吞吞做贼一样。
才两三步，听见女人笑出声来：
“我们只晓得活命，你们心高一等，叫做革命。不但也是什么也做得出来，还活著称英雄，死了编烈士。精神头比我们高十倍都不止。
“前回你们打了一枪，打的是我们秦家看家的狼狗。把它打疯了，你们弟兄两个走过来看看吧，两只眼睛都变了颜，一只绿哀哀，一只蓝幽幽。我要放它出来，疯狼狗咬人，吃倒不吃，有几个咬几个……”
清后生嗖的转身开跑，木头木脑紧跟也跑了。
像这样的无头公案，若不是那个地方山明秀，物产丰富，专案组也不会跑一趟的。正是：
“事出有因，查无实据。”
木雕艺术家晚年闭门不出，只顾拿锤、用凿、运斧、使刀。不久，得了直肠癌，做手术把肛门也削了。腰里开个洞，扣上一个塑料盒。
不便做大件头，就做头像。日夜加工，生怕做不完。怎有那么多东西好做？做的不过人物动物。人物五官都还端正，距离、比例、角度却又“出格”。动物做的最多的是：狼头。
给他开过展览，赞赏的不多。报上着重介绍身患绝症，自强不息。赞赏的也总觉得什么地方不妥当，是不是错了位，把人的眼睛安在狠头上，狼的眼睛又嵌在人那里？若果真如此，那算什么主题和思想意识？客气点说，看不懂。但艺术家认为都是眼看见，身会，问理，都合逻辑。到和自上厕所一样。
艺术家不久两站不起来，叫人从底下翻出一个黄杨疙瘩，在肮脏的角落里珍藏多年的宝贝。坐着用锤、凿、刀、斧，雕出一只天鹅。仿佛浮游面，长颈贴背，头微仰。是酣睡初醒？是垂死复苏？
上下收拾停当，留下眼睛最后努力。谁知癌细胞抢先扩散全身，两只臂膀也抬不起来了。只好叹一口气，拉倒。
大家说最后做的天鹅，是他的“天鹅之歌”。没有眼睛是最完美的艺术表现。有一位评论家用了两个生冷的字：“氤氲”。正是：
“此无眼胜有眼，留得空白氤氲生。”
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