钦定四库全书
须溪集卷一宋 刘辰翁 撰记
临江军新喻县学重修大成殿记
喻学丙戌之修礼殿为大教官吴凤孙以丁学谕敬直来请曰老生无能为於乡党视前楹碑吾宋绍定戊子李侯仁任所修也於今六十年矣柱崩梁坏风雨岿然乃乙酉十月亷部真定赵公秉政既定先圣弟子籍百又二十人复其终身常调不征县旌别有加命修学於是令丞簿尉各以其力为倡士之经营劝相者奔走来会月三望而功毕广辟丈余灵星翼张越佚贯旧夐焉出於震荡残缺之後盖劳於创造而大於兴继凤孙则承乏视成而已此部使者奉宣之实意而诸大夫邑人受学之大谊也於念兹敢请余惟是邑名公多士非猥远凡陋者之所敢及既辞不获让则受言载之于篇道犹天也凡干戈溃乱之出於宇宙如雷霆风雨危不可处而天体霁然不待明日光复其旧必归於礼乐情性道德风俗知使古圣人之所以为天下国家者不用而一出於兵与刑则民之类灭久矣孰非命也繇周公而上千有余岁命世而为君繇孔子至今亦千有余岁命世而为儒君道未尝非儒儒者实辅是君以明其道故诵尧之言行尧之行是亦尧而已矣诵夫子之言行夫子之行是亦夫子而已矣居敬行简以临其民南面之夫子也敬事而信节用爱人千乘之夫子也一日无是道则国非其国矣而儒者犹歉然曰不用道未尝不用於世而世有无用之儒代之所以絶续存亡民之所以死生利病特系於理之是非而不在其人之用舍得乎道而为天得乎天而为命道命一物也古今一日也道在是则夫子在是夫子在是则君道在是故事道如夫子事夫子如事君记曰能为师而後能为长能为长而後能为君夫子教为君者也律有烦有省令有迁有改惟经之为训毋敢畔是故春秋者拨乱反正万世太平之书也利欲之横流也甚於洪水然平成之後不闻复有洪水也由今之俗望春秋犹治世非春秋之世治也所以为春秋者治也刑之而有不惩也兵之而有不遏也君君臣臣父父子子受之天为中国受之王为嘉师必有推明人极之立与天地并其效常得於世教之所不及而後知今之致隆者容有未尽昔之蹔废者本未尝亡也夫视学告朔岂直观美哉诸生低回习礼具瞻冕服其亦思夫东家之匹夫陈蔡之环辙时君遗之乡国违之而所以致此者亦其遯世无闷不怨不尤屈於一时者为教父父故必以迂晦为世守厄穷为家法而况上之人优重之作成之当路简擢之着定之阖邑茂异之顾其踽踽凉凉一或不能专志於道而终安於命则所以为天下国家者又未见其有可望而天下国家亦卒若外之者未必皆世之咎也余既言三代余民受罔极之赐如夫子者又欲陋巷时贤以身之贫贱学其为夫子者盖进取之事不在科举而在学术与人品此世道之古也
吉水县修学记
曲阜遗履千余年自汉高过鲁祠始盛开元诏通祀则又盛庆历置州县学则又盛余尝执俎豆於辟雍祭酒摄三公以衮衣北面庭燎煌煌佩玉锵锵工奏乐章搏拊笙簧其行事视先代帝王社稷宗庙上近年黜陟配飨复增曾子子思下逮先儒与一时游从通祀在列东南徧书院官建御书礼殿不特校庠序止皆古所未尝有也此一时也奎运飈回而讲堂兴董养之嗟玄圃怀敬容之感鹰扬马上儒缓披离慨城阙之园蔬伤绵蕝之何日吉又郡邑之一在多士为最在赋籍为小江岸漂摇壬午稽天学存亡不计水後三年邑有仁侯曰平阳刘焕至之日即有意教养簿朱宪鲁人材足达志每春秋上丁与绂麟之旦有事于先圣如鲁而他庙上元之灯民间江南之乐所以崇祀淫威者易彼於此观听异焉峩峩而会者岩穴常数百拔奉充庖劝侑礼饮閲岁且满大议修学由长暨尉捐竭禆画自殿而门自堂而序精庐胪分列祠兴秩开径旁来星明戟幽规制聿新乃像阙里初见睟容作会閟严冯负致美又以社坛接壤修复种树风雩游息与学为家或曰靡矣非制也将无与灯乐似余曰异教土木穷妖极丽贤侯不以正徇邪不以俭废隆尊教父息巫俗修废官作恭孚先郡他邑有乎不彼疾而此议焉党慝也杜子美於衡山孔广诗以为十年扫地唱恢大义压戎马气况多文大邑动容远慢以中州之盛复百官之富岂比衡山小邑屋加涂塈而已三年之间士不见役所以存奬吾道甚备此又王裒负担携持步送门生而仅免於安丘之役者也吾亦有门生故人不待送而免方愿负耒之滕之不暇而教谕萧惟清实来请记因为之言教嗟乎此一时也又三百年所未有也乐始於蒉桴土鼓祭起於扫地燔兔岂不求诸野哉因三百年之盛而又盛焉非过也而後有三叹於此者矣鲁虽周礼然弦歌不辍亦繇武城余风邑何可无贤宰之泽哉事君者不敢忘其君亦不敢忘其祖古之得天下者必问其所以失猝有问得失於子大夫者亦知之乎其何以言之三代之得天下也以仁其失天下也以不仁又非其所以失也学与政不相待也文与行不相应也其排击也强而负荷也怯则诸君子亦不得不任其责矣我有先正身为盛时庆历欧公中兴忠襄淳熙以来二杨端平刚简间者濶焉而遂至於此人人自愧自悔之无及而纷纷者方肆於平世则亦乐其所以亡矣夫余也岂敢以往事咎诸君子哉均是学也颠也或以为非一绳所维兴也亦以为非一木之力一与一同而兴坏分进退决强弱异也闻之夫子慈与爱者宜歌商明乎断者宜歌齐今之兴於礼者齐矣然而诸君子宜何歌也教者勉焉
南剑龟山书院记
建炎中寇毁将乐独题杨文靖公之门曰此龟山先生屋不可焚由是宅故在为祠复斋陈公宓守剑又即祠为书院至元三十年春蜀某府判以郡督至县求先生之庐拜焉则毁矣毁又五年矣旁徨得故基草间捐俸锄修邑士慨然适溪涨木刋来中梁柱
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