土目一曰那爻擔武郎，番丁男婦一百零八口。
猴猴社，距城二十五里，土目一曰罩伯，番丁男婦一百二十四口。
其澤簡社，距城二十里，土目一曰那爻甲武烈，番丁男婦一百口。
泉佃首一人，原分埔地三百八十三甲四分八厘九毫三絲六忽，每甲定租四石，年額納番租一千五百三十三石九斗五升七合，配社三。
奇武荖社，距城二十五里，通事一曰鬥氏打嚕媽，土目一曰遠嚕劬令，番丁男婦四百四十口。
里腦社，即里荖社，距城二十里，土目二，曰喇喇哈喇嚕、曰八里抵氏，番丁男婦一百八十三口。
婆羅新仔宛社，距城十六里，土目二，曰武歹龜劉、曰打那罔施八，番丁三百七十一口。
粵佃首一人，原分埔地一百三十五甲四分零七毫，每甲定租四石，年額納番租五百四十一石六斗二升八合，配社一。
珍珠美簡社，距城二十里，土目二，曰芥力素馬幹、曰劬勞包依力氏，番丁男婦二百四十八口。
以上東勢番十六社，通事三人，土目十九人，番丁男婦三千三百零七口，無總理，即以三佃首、二社丁約束之。
·沿邊各隘
噶瑪蘭地勢，東面海，西、南、北三面皆山。所在生番出沒。自設官後，沿山次第設隘，以壯丁守之。二十一、二年間，猶有生番逸出殺人，今則防堵益密，林木伐平，沿山皆成隘田，而居民安堵矣。自三貂入噶瑪蘭首境，為遠望坑，民壯寮在焉，始用以開道，繼以護送行人。過遠望而南，為大里簡，設民壯寮與遠望同。自大里簡以南，乃沿山設隘，各有田園數十甲，以為口糧：曰梗枋、烏石港、金面山、白石、湯圍、柴圍、三圍、四圍一結、四圍二結、四圍三結、旱溪（又名枕頭山）、大湖、叭哩沙喃、鹿埔、清水溝、崩山、員山莊、馬賽、施八坑（新設）。
以上隘地十九所，北自梗枋，南至施八坑，不過棄界外數百甲之地，免其陞科，隘丁貪利，盡力守之，而蘭民無番患焉。
·施八坑
嘉慶十七年，民人林朝宗等請墾蘇澳施八坑。通判翟淦遣役李泉往偵之，回報云：「查施八坑乃由東勢山尾過山盤崙始至，其處西、南、北俱疊山茂林，惟有一坑，形勢甚狹。坑首西連叭哩吵喃生番社，坑口東出蘇澳港，乃生番出沒隘口。該地離東勢馬鞍山、草山及議設南關之地約五、六里，阻隔山崙，本生番地界，不與三籍應分埔地毗連。前有民人陳全、鄭觀鳳在彼，欲求設隘開墾，奉批不准，已經棄置。至于坑頭水堀，皆生番巢穴，尚有埔地若干，不能窮究。查蘭地自入版圖以來，東勢一帶，民番屢被生番殺害。南風盛發之時，又常有匪船寄泊澳內伺劫。易于藏奸，實屬要地。去城窵遠，最難防禦。似可就地設隘把守，內禦生番逸出，外護居民樵採，如遇匪船寄泊，亦可隨時飛報防守，以杜奸民私墾藏奸之念，似于地方實有裨益」。淦未及許。其後稍為泉籍民人私墾。道光元年，聚居已三百餘人。署通判姚瑩請查造丁冊，籍其田畝，以為隘地；未竣而去。
·噶瑪蘭颱異記
皇帝登極之元年六月癸未夜，噶瑪蘭風，颶也，或曰颱，雨甚，伐木壞屋，禾大傷，繼以疫。于是噶瑪蘭闢十一年矣，水患之歲五，颱患之歲三；蘭人大恐，謂鬼神降災，不悅人之闢斯土也，將禳之。姚瑩自郡反，聞災馳至，周巡原野，傾者扶之，貧者周之，請于上而緩其征，製為藥而療其病，疫以止；民大悅。乃進耆老而告之曰：「吾人至此不易矣。生人以來，此為荒昧。惟狉獉之番，雎雎盱盱，巢居而穴處，其所以異于禽獸者幾希。始自吳沙數無賴，召集農夫，負耰鋤以入荒裔，剪荊榛，鑿幽險，禦虎狼之生番，數瀕于死矣。乃築圍堡，置田園，聚旅成郛。既以無所統而相爭奪，大吏以聞，天子憫焉，然後為設官治之，黔首綏和，文身向化。今則膏腴沃壤，士農工商備矣。城郭興，宮室畢，婦子嘻嘻而樂利。夫山川之氣，閉塞鬱結久而必宣，宣則洩，洩則通，通然後和；天道也。今以億萬年鬱塞之區，一旦鑿其苞蒙，而破其澒洞，澤源與山脈僨興、陰晦與陽和交戰，二氣相薄，梗塞乍通，于是乎有風雷水旱瘯疾之事，豈為災乎？
昔者羲軒之世，淳風古處，百姓渾渾，不識不知，未有所為災者。逮乎中天運隆，五臣遞王，文明將啟，而于是乎有堯之水，湯之旱。聖人以為氣運之所由洩，而不以為天之降殃于人也。不然，德如唐堯，功如成湯，豈復有失道以干鬼神之怒哉？若夫地平天成，大功既畢，則惟慎修人紀，以保休嘉，而于是乎時和年豐，百寶告成，宇宙熙皞，臻于郅治。苟有失德，肆為淫慝敗亂，則鬼神惡之，而天乃降災。此天地之氣既通，而人事不知之為厲也。今蘭地初開，雖風水屢洊，而不為異，五患水，三患颱，而民不饑，無有散亂，何也？民皆手創其業，艱難未忘，不敢有淫慝之思也。雖然，吾特有懼焉。懼夫更數十年後，地利盡闢，戶口殷富，老者死而少者壯，民惟見其樂而不見其艱也，則將有滋為淫佚而樂于凶悍暴亂者，人禍之興，吾安知其所極耶！然則如之何而後可也？曰，崇節儉，修和睦，戒佚遊，嚴盜賊，守斯四者，庶乎可以久安而不為災。禳何為者」！耆老曰：「善」。乃記之。
·噶瑪蘭厲壇祭文
嗚呼！上帝好生，蠢靈無異；聖王御世，中外一家。安民以惠為先，善俗以和為貴。冤慘之深，莫過沙場不返；厲氣之積，多由餒鬼無依。嗟爾噶瑪蘭開闢之初，三籍流民，皆以孤身，遠來異域，或負耒營田，披荊斬棘，或橫戈保眾，賈勇爭先，探身鯨鱷之淵，射利虎狼之窟，始與凶番格鬥，繼乃同類相殘。戰爭越十五年，死亡以數千計。聚眾奪地，歿既無名；違例開邊，死且負咎。重洋阻隔，魂躑躅以安歸？亂塚縱橫，骨拋殘而莫辨！肝腦空塗，未得一弓之地。幽冥淪滯，長銜九壤之悲！
至于三十六社土番，被髮文身，聖化未沐；含生賦性，覆載攸同。草為衣而肉為食，猿鹿是伍，何知布粟之精；巢斯處而穴斯居，風雨飄零，不解宮室之美。射鹿打牲，以鏢弩為耒耜；赤男裸女，無葬娶與室家。雎雎盱盱，獉獉狉狉。乃始以市買而通漢，繼因土地而交爭。戰鬥屢摧，信漢人果有神助；疆原日蹙，疑番眾殆是天亡。生雖愚陋無知，白刃可蹈，死亦沉冤莫釋，碧血難消！
更有黃髮少年，白衣壯士，奮孤忠而討賊，識大義以勤王。當孫恩猖獗之時，亦盧循縱橫之會，蛟吞鯨視，屢思破卵營巢，大旆樓船，尚待焚艘拔幟。乃父老深明順逆，士女爭饋壺漿。生擒丑類，投轅願效前驅；破敵功成，碧海身喪黃泉。莫考姓名，未蒙卹典；忠誠不滅，義魄何安？
方今天子懷柔，澤周海外。嘉群番之嚮義，負籍歸誠；憫絕域之初通，設官布化。授地分田，鯷瀛有截；食租免稅，鱗冊無頗。十二年教養涵濡，七萬戶謳歌鼓舞。漢庶則成家聚族，都忘鋒鏑之艱；番黎亦鑿雨鋤雲，漸有衣冠之象。生人安矣，受福方長；死者哀哉，含悲何極！萬眾青磷之鬼，不免餒而；頻年瘯厲之災，良有以也。
瑩等共膺此土，保赤為懷。睹民番之錯處，日久而安；念溟漠之沉淪，心悲以惻！爰廣安民之惠，更修祀鬼之壇，建旛招魂，設屋為主，傳集三籍各社耆長，涓吉致祭。俾知忘身保眾，死事無別乎公私；木本水源，此日猶申其禋祀。茆楹既置，足以棲靈；生籍雖殊，何妨共食。奮身以爭地，身亡地喪，尚復何爭？為漢以怨番，漢睦番和，可以無怨。如果仇忿兩釋，自能厲氣潛銷。漢乘風而內渡，速返鄉園。番超脫于沉幽，各登善地。從此人鬼相安，民番永樂；殊方異域，皆成舜日堯天；滯魄冤魂，盡化和風甘雨；豈不休哉！尚饗。
噶瑪蘭始入版圖，民番未能和輯，時有械鬥，又頻歲多災。瑩鋤除強暴，教以禮讓，民番大和。乃以秋仲會集三籍漢民、生熟各社番，設厲壇于北郊，祀開蘭以來死者。為漳籍之位于左，泉、粵二籍之位于右，列社番之位于地，以從其俗。城隍為之主，列位于上。是日文武咸集，率各民番，盛陳酒醴牲覈以祀之，至者二千餘人。社番亦具衣冠，隨眾跪拜，如漢人禮。祀畢，又使民番互拜。瑩乃剴切諭以和睦親上之義，陳說五倫之道，使善番語者逐句傳繹之。環聽如堵，多泣下者！
·臺北道里記
舊說臺灣南至瑯，北至雞籠，綿亙一千七百餘里；以臺、澎為中路，鳳山為南路，嘉、彰、淡水為北路。今噶瑪蘭新闢，又過雞籠極北，越三貂大嶺，轉折而南，至蘇澳為界，計增幅員一百餘里。其南路仍舊，余以辛己年正月入蘭，乃記北路道里于左。
臺郡出北門五里，柴頭港有塘汛。又二里，洲仔尾居民頗稠。三里，三嵌店有溪二道：一由鯽魚潭出，一由大穆降出；會流至鹽埕出海，有汛。又一里許，臺、嘉二邑交界。十里，木柵有汛，民居小村市。十五里，曾文，民居稠密，有溪，即灣里也，有汛。又五里，茅港尾，民居街市頗盛，有汛並館舍。十里，鐵線橋，有汛。十里，汲水溪，有塘。十里，下茄苳，大村市館舍，有大汛，駐守備一員。十里，八槳溪，有汛。十里，水堀頭，有溪不甚大，有汛。五里，樹頭，有汛。十里，嘉義縣城；文職，知縣一員，教諭、訓導、典史各一員；武職，都司一員，千總一員。
自嘉義北門五里，殺狗溪。五里，打貓霧，大村市，有汛。十里，大埔林，民居稠密，有汛。五里，興化店，有溪。五里，他里霧，大村市，有溪，有汛。五里，榕仔腳，有溪。五里，鹿場溪，嘉、彰交界。十里，西螺，大市，有汛，駐把總一員，有溪；出柑，香美異他柑。五里，三條圳，圳即俗畝字，土人讀如浚，凡三道，水盛時，非舟不渡。十里，東螺溪。三里，寶斗，大村市，即舊東螺也，民居稠密，街市整齊，有汛。五里，茉莉莊。五里，關帝亭，廟宇甚新峻；前有僧能詩，而還俗矣。五里，大埔心，民居小村舍，多盜匪；其東北沿山，即下林仔，東南沿海，為二林，皆匪巢也。五里，鞏固橋。五里，燕霧。五里，茄苳腳。皆有汛。五里，口莊。五里，彰化縣城南門；文職，知縣一員，教諭一員，典史一員；武職，北路協副將一員，都司一員，守備一員。縣北有八卦山，陳周全之亂，文武官出守八卦山，城陷失守，即斯地也。今新城重建，復于山上砌小磚城為援，工甫竣。
自縣東北五里，茄苳腳。五里，大渡溪，有村市。五里，龍目井。五里，烏瓦窯。五里，沙路，有汛。五里，牛罵頭，民居稠，有街市館舍。七里，青埔，前入淡水界。自嘉義之下茄苳至是，一百五十餘里，皆平壤，山水清秀，田膏腴，人殷富，洵沃土也。入淡水界則沙瘠矣。入界一里，大甲溪，溪廣數重，水盛時一望無際，下皆亂石，溪流湍激，舟筏一不慎，即入海不返。每大雨後，行者必守溪數日，水退乃敢渡。八里，大甲街，民居頗稠，駐巡檢一員，外委一員。自大甲西去八里，即大垵海口也。
自大甲北行五里，大垵溪。十里，坊里溪，有汛。十里，椿梢街市，有溪汛館舍。五里，椿梢園。五里，望高寮。五里，白沙崙，有汛，駐外委一員。五里，烏梅畸毗連打那拔，有溪。七里，後壟，民居街市稠密，館舍甚整潔，有汛，駐千總一員，稽查海口。是夕上元，居民張燈甚樂。後壟北行五里，山仔頂。五里，中港街，有汛，外委一員巡查海口。五里，魯衢崎，一名螻蛄崎，兩邊皆山，蓋如峽矣。五里，望高寮。三里，香山，有汛。八里，竹塹，圍竹為城，四門民居約二千餘戶。淡水同知駐此。同城教諭一員，嘉慶二十三年初立，學宮修尚未竣。巡檢一員，兼司獄都司一員，守備一員。都司署前較場不甚大，學宮即在其南，每逢操閱，鎗砲轟震，殊非妥侑先聖之所。而土人士以地理家言，貪較場地吉而置，有司惑而從之，過矣。
竹塹北行三里，金門厝，有溪渡。十里，鳳山崎，山甚平，廣袤十里，為大湖口，又名糞箕湖，涸湖也。十里，枋碑。十里，楊梅櫪，大村市，有汛，駐把總一員。五里，頭重溪。十里，中櫪街，民居稠，有汛。十里，內嵌腳。十里，桃園，大村市，山水清秀，田土膏腴，恍如江南道上矣。十里，龜崙頂，有汛。五里，大邱園，小溪數重，兩邊皆山。八里，龜崙腳。七里，新莊，大村市，民居約近千家，駐縣丞一員，有汛。五里，渡大溪至艋舺，途中山水曲秀，風景如畫，擺接十三莊在其東南，為北路第一勝境。艋舺民居舖戶，約
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