刺之耳序乃以是为美吾恐其奬奸诲盗而非所以为教也斯论可谓卓越乎前儒矣及着集传则定为武公所自作就其倨慢之辞以正其簒弑之罪则尤春秋讨贼之义也而严粲则申颖达之意以为自桓叔至武公沃晋相攻相逐逾六七十载晋人终不服至是特廹於王命不得已而从之岂以武公为可美哉特武公大夫之意耳子者指天子之使言之此正与朱子辨小序後一说所谓诗人着其事而阴刺之者合也然则以为美者特曲沃大夫党恶之情诗人代述其请命之辞正所以彰其无君之罪尔】
有杕之杜生于道左彼君子兮噬【韩诗作逝】肯适我中心好【呼报反】之曷饮【於鸩反】食【音嗣】之
集传比也左东也【严氏粲曰以南为正则左为东】噬发语词曷何也○此人好贤而恐不足以致之故言此杕然之杜生于道左其?不足以休息如已之寡弱不足恃赖则彼君子者亦安肯顾而适我哉然其中心好之则不已也但无自而得饮食之耳夫以好贤之心如此则贤者安有不至而何寡弱之足患哉
集说【沈氏守正曰以杕杜比寡弱者诗人好贤之谦词其实晋非寡弱之邦也贤者之去留亦不以势好贤之心如此耳曷饮食之有不可冀望之意正好之深也○钱氏天锡曰噬肯适我此心惟恐贤人弃他惊疑顾虑正是中心笃好处即据天府四塞而自视犹歉然不拘拘在势力寡弱上论也曷饮食之是几望之语非絶意之词】
○有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之曷饮食之
集传比也周曲也【孔氏颖达曰言道周绕之故为曲也】
总论【朱氏公迁曰道左则僻道周则迂杕杜生於僻左迂回之地力薄位卑有若此矣故两章皆合两句为比适我且不肯况昔来以遨游乎以意之浅深为次序○邹氏泉曰此诗二章上四句言势不足以致贤下言心实切於好贤以杕然无枝之杜生於僻左迂回之地其廕不足以休息如已寡弱无爵以贵人无禄以富人势不足赖则不足以行其道故贤者不至中心好之正表已好贤之诚不能自己无自饮食之所谓恐不足以致之也末见此人势不足以致贤而其心诚於好贤如此彼有可致之势顾使野有遗贤亦独何哉】
有杕之杜二章章六句
集说【徐氏常吉曰此所谓士之尊贤非王公之尊贤者也读之者可以想见其切至之情】
葛生蒙楚蘝【音廉】蔓于野【叶上与反】予美亡此谁与独处集传兴也蘝草名似栝楼叶盛而细蔓延也予美妇人指其夫也○妇人以其夫久从征役而不归故言葛生而蒙于楚蘝生而蔓于野各有所依托而予之所美者独不在是则谁与而独处於此乎【朱氏公迁曰此以人不如物起兴○徐氏光啓曰谁与独处仅四字而意则两转诗有一句二韵者此类是也易亦有之匪寇婚媾】
集说【程子曰此诗思存者非悼亡者葛之生记於物蘝之生依於地兴妇人依君子谁与独处谁与乎独处而已○陆氏佃曰言葛生高而蒙楚蔹生卑蔓於野各系所遇犹之妇人外成於夫荣悴随焉所以一心乎君子】
○葛生蒙棘蔹蔓于域予美亡此谁与独息
集传兴也域茔【音营】域也息止也
集说【钱氏天锡曰变野言域即此葛生之地旋有永毕之志矣】
○角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦
集传赋也粲烂华美鲜明之貌独旦独处至旦也集说【范氏祖禹曰角枕之粲锦衾之烂则其嫁未久也○严氏粲曰枕华衾鲜思始嫁之具而叹今之独宿也独旦犹王仲宣诗言独夜也思者苦长夜而难旦长夜漫漫何时旦之意也】
○夏之日冬之夜【叶羊茹反】百岁之後归于其居【叶姬御反】集传赋也夏日永冬夜永【毛氏苌曰言长也○郑氏康成曰思者於昼夜之长时尤甚故极言之以尽情】居坟墓也○夏日冬夜独居忧思於是为切然君子之归无期不可得而见矣要死而相从耳郑氏曰言此者妇人专一义之至情之尽苏氏曰思之深而无异心此唐风之厚也
集说【程子曰昼夜之永时思念之情尤切故期於死而同穴乃不相离也○苏氏辙曰夏之日冬之夜思者於是剧矣思之而不可得则曰不可生得而见之矣要之百岁之後归於其居而已○唐氏汝谔曰夏非独思於日但思因夏日而益永冬非独思於夜但思随冬夜而俱长总昼夜计之则思亦无冬无夏矣】
○冬之夜【同上】夏之日百岁之後【叶音户】归于其室
集传赋也室圹也
集说【李氏樗曰夫妇之道生则异室死则同穴故曰归于其居归于其室】
总论【辅氏广曰前三章人情之常也後二章唐风之厚也大序所谓发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也者是诗可以当之矣】
葛生五章章四句
集说【张氏栻曰葛生之诗虽妇人思存者而作然以献公攻战不休知其死亡之无日也则断之以百岁之後庶几得同归於邱而已其亦伤之至也】
采苓采苓首阳之巅【叶典因反】人之为言苟亦无信【叶斯人反】舍【音舍下同】旃【之然反】舍旃苟亦无然人之为言胡得焉
集传比也首阳首山之南也【孔氏颖达曰首阳之山在河东蒲坂县南○李氏樗曰亦名雷首山○刘氏瑾曰集传以首为山名阳为山之南春秋传亦曰赵宣子田于首山然此诗下章又云首阳之东则似首阳二字同为山名论语集注亦尝指首阳为山名矣岂泛名其山则曰首山主山南而言则又独得首阳之称乎】巅山顶也旃之也○此刺听谗之诗言子欲采苓於首阳之巅乎然人之为是言以告子者未可遽以为信也姑舍置之而无遽以为然徐察而审听之则造言者无所得而谗止矣或曰兴也下章放此【朱子曰采有听取之义故以采苓起兴○朱氏公迁曰山巅之苓可采而谗人之言
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