时也
华注以易释诗
李注古注谓庭直也文王上以事天下以治民以直道无私枉也在察也文王能察知天意顺而行之也张子遂以上下无邪为陟降庭止之义时时进修为察帝则而顺之以周旋也
补训陟降庭止本言武王若见文王於在庭张子却是合大雅在帝左右看文王升降於帝庭即易之上下无常非为邪也进德修业欲及时也之意文王之陟降而在帝左右正所谓欲及时而进修者欤天理不离身即在帝左右上言陟降庭止下言在帝左右一意合说非分易四语为两截
愚按陟降庭止依李注其说始通以易上下释诗陟降以易非邪释诗庭字以诗在帝左右实庭止之事而以易进修及时释之也然李注分作两截尚袭陈潜室旧说窃意易四语连举似难分属上下张子既合二诗为言当如补训一意说为当○语意云诗言文王陟降庭止者其即易上下无常非为邪也进德修业欲及时也之义欤盖文王之陟而上降而下皆以直而无邪者欲其德业之及时而无怠也即诗言文王陟降而云在帝左右则察天理而不离岂非所谓进修欲及时者欤
江沱之媵以类行而欲丧朋故无怨嫡以类行而不能丧其朋故不以媵备数卒能自悔得安贞之吉乃终有庆而其啸也歌
徵引诗召南江有汜之卒章江有沱之子归不我过不我过其啸也歌集传媵有待年於国而嫡不与之偕行者其后嫡被后妃夫人之化乃悔而迎之媵见江水而起兴○易坤卦彖西南得朋东北丧朋安贞吉彖传西南得朋乃与类行东北丧朋乃终有庆补注此以易卦彖辞释诗江有沱之意
补训江沱之媵宜以类行而不得行似不能无怨因其欲絶去私心故能无怨嫡宜以类行以媵备数因不能絶其私心故不能以之备数然卒能自悔得坤道安贞之吉乃与类行而终有庆故谓之啸也歌集释媵从嫁之女也类即媵也
发明易朋本即指类言张子则以朋为自已比昵其君之私意
愚按啸者悔极之声歌者共处而相欢也故以易之有庆释之
采枲耳议酒食女子所以奉宾祭厚君亲者足矣又思酌使臣之劳推及求贤审官王季文王之心岂是过欤徵引诗周南卷耳篇诗序后妃辅佐君子求贤审官知臣下之勤劳内有进贤之志而无险詖私谒之心首章采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行二章陟彼崔嵬我马虺隤我姑酌彼金罍维以不永怀三章陟彼高冈我马玄黄我姑酌彼兕觥维以不永伤末章陟彼砠矣我马瘏矣我仆痡矣云何吁矣小雅斯干篇惟酒食是议
补训此释卷耳诗用小序之说○首章毛传思君子官贤人置周之列位二章郑笺我君也臣出使功成而反君当设燕飨之礼与之饮食以劳之此枲耳即卷耳可煮为茹采枲耳议酒食所以奉宾祭厚君亲者足矣此释首二句又思酌使臣之劳推及求贤审官乃释周行及二三节王季文王之心不是过深赞后妃之贤能事翁相夫
集释采采卷耳酌以金罍兕觥酌者以为酌臣马之瘏仆之痡者以为君求贤审官之劳故王季文王之心亦不是过
愚按此以采枲耳四句释诗采采卷耳二语以酌使臣句释诗酌以金罍兕觥求贤审官未详所指集释谓指马瘏仆痡以张子语气按之诗词节次似为甚合然下卷耳节又以云何吁为臣之怨苦吁嗟玩张子语意岂以二三节之一二句皆谓君之求贤审官二三节之不永怀永伤及末节之云何吁矣皆谓臣之不致怨苦欤
甘棠初能使民不忍去中能使民不忍伤卒能使民知心敬而不凟之以拜非善教浸明能取是於民哉徵引诗召南甘棠篇首章勿翦勿伐二章勿翦勿败卒章勿翦勿拜集传拜屈也
张子经学理窟自道篇家中有孔子真尝欲置於左右对而坐又不可拜而瞻礼皆不可无以为容思之不若卷而藏之尊其道若召伯之甘棠始也勿伐及教益明於南国则至於不敢拜
补注此言甘棠三章之意
集释诗言勿拜勿屈折也张子则谓去伐也凟之以拜拜敬之也不可拜者恐凟之也
补训寖渐也善教寖明即传所云布文王之政华注所谓得民心者故云善教
愚按集传谓召伯既去之後爱及其树而反复言之张子则谓教愈明而敬愈至三章有浅深非一时事也
振振劝使勉也归哉归哉序其情也
徵引诗召南殷其靁篇振振君子归哉归哉
补训释殷其靁三章诗振振言其能信厚张子则谓劝勉其信厚也末叠言归哉序其思君子之情望其归也
卷耳念臣下小劳则思小饮之大劳则思大饮之甚则知其怨苦嘘叹妇人能此则险詖私谒害政之心知其无也
徵引诗已见采枲耳节
补训卷耳即枲耳一诗再言之
发明小饮酌以金罍也大饮酌以兕觥也云何吁矣乃怨苦嘘叹也险詖私谒蛊君心而专宠者也专宠必害政者也
李注此诗之义以为后妃为使臣作者朱子辨之详矣
绸直如发贫者紒縰无余顺其髪而直韬之耳
徵引诗小雅都人士篇彼君子女绸直如发○礼内则栉縰笄总注縰黑缯韬发者以縰韬发作髻补训此解绸直如发句以绸为韬韬所以容发韬之直顺其发
愚按诗义绸密也密而直如其本然之质言其发之善也张子则以绸为縰以髪为紒紒同髻绾发为髻而外韬以縰此外无余饰以是为贫也韬者冒而藏之之义所以为韬者即縰也
蓼萧裳华有誉处兮皆谓君接已温厚则下情得伸谗毁不入而美名可保也
徵引诗小雅蓼彼萧斯我心写兮是以有誉处兮集传誉善声也处安乐也诸侯朝於天子天子与之燕故歌此诗小雅裳裳者华我心写兮是以有誉处兮集传此天子美诸侯之词
补训君接已温厚则下情得伸是从上句我心写兮来谗毁不入而美名可保是说誉处之意或以处为保其有常欤
愚按此节大意因二诗词同而合释之也诗本天子美诸侯此则自诸侯言之故曰君曰己乃诗词之对面耳
商颂顾予烝尝汤孙之将言祖考来顾以助汤孙也徵引诗商颂那篇烈祖篇篇末皆云顾予烝尝汤孙之将集传将奉也
补训朱传以将为奉谓奉祭张子以将为助谓降福愚按此节大意释顾予烝尝二句不着何篇亦合释二诗之文也
鄂不韡韡兄弟之见不致文於初本诸诚也
徵引诗小雅常棣篇常棣之华鄂不韡韡集传鄂然外见之貌不犹岂不也韡韡光明貌此燕兄弟之乐歌
补注释诗小雅常棣之意与朱传亦异
集解此以不字实看初疑当作物
愚按兄弟相见难以言初作物似优
采苓之诗舍旃则无然为言则求所得所誉必有所试厚之至也
徵引诗唐风采苓篇舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉集传旃之也此刺听谗言之诗人言未可遽信姑舍置之而无遽以为然徐察而审听之则造言者无所得而谗止矣
补注释诗采苓篇
发明诗曰舍旃舍旃苟亦无然谓无然遽舍之又曰人之为言胡得焉谓於人言当求其何所得也与朱注异
简略也无所难也甚则不恭焉贤者仕禄非迫於饥寒不恭莫甚焉简兮简兮虽刺时君不用然为士者不能无太简之讥故诗人陈其容色之盛善御之强与夫君子由房由敖不语其材武者异矣
徵引诗邶风简兮简兮方将万舞二章有力如虎执辔如组三章赫如渥赭公言锡爵集传贤者仕於伶官有轻世肆志之心其言若自誉而实自嘲也王风君子阳阳左执簧右招我由房二章左执翿右招我由敖集传此不以行役为劳而安於贫贱以自乐其家人叹美之由从也房东房也敖舞位也
补注释邶风简兮之意
补训简略也於事脱略漫应无所畏难也简之甚则不恭焉此数句泛言简下方接出贤者以见不恭而为简太简之讥太即甚也甚则不恭故诗人陈其容色之盛曰赫如渥赭言其善御之强曰有力如虎以此人而仕於伶官所以讥其简而不恭也君子扬扬言君子左手执笙簧右手招我从东房以共听左手执翿羽右手招我由敖以共观只是安贫贱以自乐不复言其材武无简略不恭之意故谓简诗与之异
破我斧缺我斨言四国首乱乌能有为徒破缺我斧斨而已周公征而安之爱人之至也
徵引诗豳风破斧篇既破我斧又缺我斨周公东征四国是皇哀我人斯亦孔之将集传皇匡也将大也补注释豳风破斧之意四国首乱武庚与三监叛也安之谓安四国之人也
补训诗传以破斧缺斨为甚劳张子谓四国无能为易於败灭徒令我破斧缺斨而已是军士称快语匡即所以安也爱人从哀我字看出至字从将字看出爱人之至即哀人之将变文耳
伐柯言王当加礼於周公取人以身也其终见书予小子其新逆
徵引诗豳风伐柯篇伐柯伐柯其则不远我遘之子笾豆有践集传比得见周公之易○书金縢篇王启金縢之书得周公代武王之说王执书以泣曰惟朕小子其新逆蔡传新当作亲
补训释豳风伐柯取人以身借中庸语言当以身迎周公其终成王见周公身代武王之书乃曰予小子其亲逆即加礼以身之证也
高注此指成王而言其曰笾豆有践者加礼也其则不远者取人以身也书新逆谓迎周公以归也李注伐柯诗笺成王既得风雷之变欲迎周公而朝廷犹疑於王迎之礼是以刺之
九罭言王见周公当大其礼命则大人可致也
徵引诗豳风九罭篇九罭之鱼鳟鲂我觏之子衮衣绣裳朱传周公居东之时东人喜得见之
补训释诗九罭九罭之大网则大鱼可得王加礼命於周公而赐之衮绣则可致周公之归大人谓周公也
集释张子以衣冠为礼命之大也
狼跋美周公不失其圣卒能感人心於和平也
徵引诗豳风狼跋篇公孙硕肤赤舄几几二章公孙硕肤德音不瑕○易咸卦彖圣人感人心而天下和平
补训此释狼跋与朱传意合周公能感人乃诗言外意
高注狼跋之诗言周公遭流言之变而安肆自得赤舄几几然德音不瑕而不失其圣也
甫田岁取十千一成之田九万亩公取十千亩九一之法也
徵引诗小雅甫田篇倬彼甫田岁取十千
补训释小雅甫田之诗朱传与张子说同
李注此十千以所取之数言故谓一成周颂十千以耦耕之夫言又有终三十里之文故谓一同也此以都鄙井里之制言周颂以乡遂沟洫之制言
后稷之生当在尧舜之中年而诗云上帝不宁疑在尧时高辛子孙为二王後而诗人称帝耳
徵引诗大雅生民篇上帝不宁集传不宁宁也○史记五帝本纪帝喾号高辛氏
李注古说不以后稷为喾之子但言其母配高辛氏帝耳张子谓后稷生当尧舜中年则高辛之帝已没生后稷者高辛氏之子孙耳而诗言履帝武又言上帝不宁者蒙其先号而称诗笺亦言二王之後得用天子之礼故禋祀上帝於郊禖也二王谓高阳氏高辛氏也
补训诗上帝谓天言后稷生之易是天欲宁姜嫄也张子以帝为高辛氏子孙只是疑案周封夏殷之後为二王後在尧时则高辛氏子孙必有爵位犹周之二王後诗人因其为帝裔谓之为帝张子谓高辛子孙因后稷生之异而惊疑不宁也
愚按此节大意释诗上帝不宁之语也○生民篇孔疏云大戴礼帝系篇帝喾四妃上妃曰姜嫄生后稷郑氏信?纬命历序云帝喾十世则尧非喾子稷又少于尧则姜嫄不得为帝喾之妃故云当尧之时为高辛之世妃谓其为後世子孙之妃也据此则张子全用郑说於帝字颇费解而张子所言二王者抑又难为之解也姑存李注补训以俟考焉
唐棣枝类棘枝随节屈曲则其华一偏一反左右相矫因得全体均正偏喻管蔡失道反喻周公诛殛言我岂不思兄弟之爱以权宜合义主在远者耳唐棣本文王之诗此一章周公制作序巳情而加之仲尼以不必常存而去之
徵引见前鄂不韡韡节
朱子曰唐棣自是一篇诗与常棣别且是两般物夫子止是取下面两句云人但不思思则何远之有不与上文通汉儒合为一章故误认偏其反而为反经合道也○黄氏瑞节曰张子误以唐棣为常棣又误袭汉儒之失然以为仲尼去之甚善盖删诗也补训此释逸诗唐棣之华四句○棘有刺唐棣亦有刺相类随枝节之屈曲而开花屈者不伸也曲者不直也偏者偏於一边反者又反而就於正如偏於左又反於右偏於右又反於左是左右相矫有左有右因得全体均正不见其偏偏以喻管蔡之失道流言於国助武庚为乱反以喻周公之诛殛管蔡其云岂不尔思室是远而者盖言岂不思兄弟之爱乎但以权宜合义主在远者耳权宜合义是因旧说与上章可与权合看常棣为燕兄弟之乐歌亦非出於文王以全诗为文王作此一章为周公制作时序已情而加之殊不然仲尼以不必常存而去之亦未必为此高注主在远谓为社稷长远虑也
日出而隂升自西日迎而会之雨之候也喻婚姻之得礼者也日西矣而隂生於东喻婚姻之失道者也徵引诗鄘风蝃蝀篇蝃蝀在东莫之敢指二章朝隮于西崇朝其雨集传此刺淫奔之诗在东者暮虹也方雨而虹见则其雨终朝而止矣
集解诗以刺淫奔张子解之为婚姻
高注此以自西者为阳倡隂和为婚姻得礼之喻自东者阳倡而隂不和为婚姻失道之喻也
集释南轩张氏曰蝃蝀见则雨止初无东西之分验之多矣隂阳和则成雨隂气方凝聚而日气自他方来感不以正隂受其感其正反为之解散故雨不能成也由张氏之言观之则蝃蝀之见不问东西皆止雨者也今乃以崇朝其雨解为雨之候非其情矣喻婚姻之得礼亦不然淫慝之气害隂阳之和正犹女子淫奔之恶害人道之正皆所以喻婚姻之失道也何得礼之有
鹤鸣而子和言出之善者欤鹤鸣鱼潜畏声闻之不臧者欤
徵引易中孚九二爻鸣鹤在隂其
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